| Kostel | |
| Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla | |
|---|---|
| Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia Kościół Śwętych Apostołów Piotra i Pawła | |
| 54°41′38″ s. sh. 25°18′21″ palců. e. | |
| Země | Litva |
| Město | Vilnius |
| zpověď | Katolicismus |
| Diecéze | Vilnius |
| typ budovy | farní kostel |
| Architektonický styl | barokní |
| Autor projektu | Jan Zaor |
| Architekt | Zaor, Jan |
| Zakladatel | Michal Kazimír Pac |
| Datum založení | 1701 |
| Hlavní termíny | |
| Materiál | cihlový |
| Stát | platný |
| webová stránka | petropovilobaznycia.lt |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel svatých Petra a Pavla , Kostel svatých apoštolů Petra a Pavla , Šventų apaštalų Petro ir Pauliaus bažnyčia , Šventų apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia , kościół Śwętych Piotra i Pawła - římskokatolický farní kostel Vilnius; architektonická památka 17. století (v sovětském období architektonická památka celosvazového významu); patří k nejvýraznějším památkám baroka v Litvě a bývá proto nazývána „perlou baroka“. Soubor budov kláštera (budovy chrámu a kláštera, stejně jako plot s bránou) je zahrnut do Registru kulturních statků Litevské republiky (jedinečný kód objektu 3, do roku 2005 G353K, dříve AtR1 [1] ), chráněný státem jako objekt celostátního významu. Nachází se na samém začátku ulice Antakalne ( Antakalnio g. 1/1 ) ve Vilniusu . Služby v litevštině a polštině .
Podle tradice se věří, že se na tomto místě nacházela pohanská svatyně bohyně Mildy (Mildy). Předpokládá se, že na místě nynějšího chrámu byl postaven dřevěný kostel již v době Jagellonské , který v roce 1594 vyhořel. V letech 1609-1616 byla postavena nová, rovněž dřevěná, budova. Byl zničen během války s Ruskem v letech 1655-1661.
Zakladatelem současné církve je vlivný magnát, velký litevský hejtman Michal Kazimír Pac , který chrám založil na splnění slibu daného za jeho vysvobození během nepokojů v armádě a na památku osvobození Vilna od nájezdníků. Stavbu zahájil krakovský architekt Jan Zaor v roce 1668. Od roku 1671 měl stavbu na starosti Ital Giambattista Frediani .
V roce 1676 byl postaven chrám (zdi byly postaveny již v roce 1674, v roce 1675 byla zvýšena kupole ). Následujícího roku byla zahájena výstavba kláštera lateránských kanovníků ( augustínů ), přiléhajícího ke kostelu a tvořícího s ním jeden celek, a vnitřní výzdoba pod vedením italských mistrů Giovanni Pietro Perti (Peretti) z Milána a Giovanni Maria Galli z Říma .
Patz zemřel v roce 1682, aniž by čekal na dokončení výzdoby chrámu započaté ve velkém měřítku. Před svou smrtí odkázal být pohřben pod prahem kostela pod deskou s nápisem „Hic iacet peccator“ („Zde leží hříšník“). O sto let později, na konci 18. století , rozlomil náhrobek úder blesku . Byla zabudována do zdi vpravo od vchodu, hejtmanova rakev byla přikryta deskou bez nápisu. V kostele v roce 1808 mniši postavili Pacovi pomník s epitafem v latině .
Ješitnost velkého hejtmana Kazimíra Paca, který se nazýval hříšníkem, se přesto spokojila s nápisem na štítu kostela s jednoznačnou narážkou na jeho dobrodince: „Regina pacis funda nos in pace“, což v latině znamená: „ Královno světa, posiluj nás ve světě “ a dvakrát se podobá příjmení Pats [2] .
Na počátku 19. století Giovanni Beretti a Nicola Piano z Milána chrám zrekonstruovali a postavili rokokovou kazatelnu .
Na prostorném pódiu před kostelem se v den chrámového svátku svatých apoštolů Petra a Pavla (29. června) konaly přeplněné jarmarky (až do roku 1940). V prostorách přilehlého kláštera (ulice Sapegos, bývalý Suvorov) byla v 19. století upravena kasárna ruské armády. Mezi dvěma světovými válkami je obsadila polská armáda. Po 2. světové válce zde sídlila také Vilniuská pěchotní škola a od roku 1953 Vilniuská Vyšší velitelská škola protivzdušné obrany radioelektroniky.
Restaurátorské práce v letech 1871-1878, 1901-1902, 1944-1946 nezavedly výrazné změny do vzhledu chrámu. V roce 1954 byla střecha celého chrámu pokryta novým plechem . V roce 1968 bylo zavedeno ústřední vytápění . V letech 1969-1974 byly vnější stěny vymalovány. [3]
Po druhé světové válce byly ostatky sv. Kazimíra v roce 1953 přeneseny do kostela Petra a Pavla z katedrály sv. Stanislava , sovětskými úřady přeměněny na sklad a poté do Galerie umění. Relikvie byla instalována na hlavním oltáři chrámu. Až do navrácení katedrály věřícím a slavnostního přenesení ostatků svatého Kazimíra do katedrály v roce 1989 sloužil kostel Petra a Pavla jako hlavní katolický kostel ve Vilniusu.
Náměstí před kostelem je pojmenováno po papeži Janu Pavlu II ., který Litvu navštívil v roce 1993.
Kostel byl postaven daleko za tehdejšími hranicemi města a kvůli bezpečnosti byl obehnán zdí s kaplovými věžemi v rozích. Chrám je bazilika , obdélníkového půdorysu s tvarem latinského kříže na základně. Nad průsečíkem transeptu s centrální lodí je kupole s lucernou. Hlavní průčelí je lemováno dvěma věžemi, kulatými v prvním patře a osmihrannými v horních patrech.
Zvenčí působí kostel spíše skromně. Horizontální římsy rozdělují fasádu do dvou pater. Dvouřadé průčelí zdobí přísné sloupy (místo pilastrů obvyklých pro barokní architekturu ), trojúhelníkový štít , kompozičně podobný klasickému portiku , s reliéfem symbolizujícím svět ve výklenku, dekorativně řešený portál a otevřený balkon s dřevěnou balustrádou . Po stranách vlevo a vpravo od velkého okna a balkonu ve výklencích jsou postavy sv. Augustina a sv. Stanislava .
Nápis v horní části druhého patra nad vchodem v latině „REGINA PACIS FUNDA NOS IN PACE“ („Královno světa, posil nás ve světě“) hraje na rodné jméno fundátora Paca. Portál je orámován sloupy z imitace mramoru . Nad vchodem je kartuše s rodovým erbem Patsevů - dvojitá lilie s prstenem ( Gozdava ).
Kostel má devět oltářů; hlavní je ve jménu svatých apoštolů Petra a Pavla (ostatní jsou Ježíš Antokolský, sv. František z Assisi, Panna Maria, Pět Ježíšových ran a oltáře ve čtyřech kaplích). Hlavní předností kostela je harmonicky řešený vnitřní prostor s mnoha vysoce uměleckou sochařskou výzdobou na klenbách presbytáře , v kupoli, ve střední lodi, v kaplích sv. Augustina , žen, sv. Voršily , rytířů. Z hlediska umělecké dokonalosti a bohatosti barokních forem nemá interiér v Litvě a Polsku obdoby [4] [5] . Ruský dramatik A. N. Ostrovskij , který se ve Vilně zastavil v dubnu 1862 na cestě do Německa , ve svých cestopisech poznamenal:
Zvenčí není kostel ničím zvláštním; ale uvnitř stěn a kupole jsou posety štuky v takovém množství, že takový luxus lze jen stěží najít jinde. [6]
Figurální kompozice, vysoké reliéfy a sochy zobrazující biblické , historické, mytologické a alegorické postavy, fantastická démonická stvoření, rostliny a zvířata, je jich více než dva tisíce. Na kupoli kostela je vyobrazen Pán, jak na to všechno shlíží. Lidské postavy představují výjevy z Nového zákona a nejdůležitější události v dějinách Litvy . Plastiky a lišty jsou vyrobeny z bílého štuku ( štuk , jinak štuk ). Vpravo od vchodu je sochařská alegorie smrti - lidský rám s kosou, vlevo postava patrona Vilniusu, sv. Kryštofa . Oblouk kaple sv. Augustina zdobí dva basreliéfy znázorňující hlavy slonů , které by měly připomínat Afriku , kde působil otec církve .
Hlavní lišty ( štukové reliéfy) vytvořili italští sochaři Giovanni Pietro Perti (Peretti) a Giovanni Maria Galli a vilenský řemeslník Maciej Zhilevich ( M. Zilevičius) v letech 1677-1685 .
Práce na štukové výzdobě pokračovaly později dalšími mistry až do roku 1704. Autorem fresek střední lodi a sakristie je pravděpodobně italský malíř C. M. P. Palloni , podle jiných zdrojů je autorem fresek a maleb Martino Altomonte z Říma s pravděpodobnou účastí Palloniho.
Hlavní oltář, který vyrobili sochaři A. S. Caponi a Pence v letech 1700-1701, byl na konci 18. století prodán a odvezen do kostela ve městě Bochki ( Polsko ). Současný oltář vznikl na počátku 20. století . Vlevo od něj je oltář Ježíše Antokolského s dřevěnou plastikou Krista ( 17. století ; autor neznámý) s parukou z přírodních vlasů, přivezenou v roce 1700 z Říma jako dar od papeže. Plastika sem byla v roce 1864 přemístěna z kostela Pána Ježíše (Trinitáři). Vyniká svou zvláštní expresivitou a modelováním a věří se, že má zázračné schopnosti.
V presbytáři je obraz od Francyska Smuglevicha „Rozloučení sv. Petra a Pavla“ ( 1804 ) a čtyři sochy od Kazimíra Yelského .
Počátkem 19. století byla provedena částečná obnova výzdoby, při níž byly vyměněny malby na oltářích kaplí žen a rytířů. Ve střední lodi byla instalována rokoková kazatelna ve tvaru lodičky .
Poblíž oltáře Panny Marie je velký (172 X 237 cm) obraz znázorňující hrůzy moru , který zuřil ve Vilnu v roce 1710, a Panna Marie Milosrdná chránící obyvatele města před infekcí (malovaný olejovými barvami na dřevě v roce 1761, renovovaný v letech 1856, 1903 a 1957, obraz, který ztratil svůj původní vzhled, je zajímavější jako dokument dějin města než umělecké dílo). [7]
Kostel je osvětlen neobvyklým lustrem ve tvaru lodi, který vytvořili lotyšští řemeslníci v roce 1905. V 19. - 20. století stály u vchodu do kostela dva tympány , jak je uvedeno v průvodcích po Vilniusu od A. G. Kirkora , A. A. Vinogradova, F. N. Dobrjanského a dalších autorů, turečtiny, pořízené Pacem v bitvě u Chotyně za Zikmunda III . ( 1621 ). [8] [9] . Nyní byly přesunuty do kaple svatého Augustina v levé lodi chrámu.