Kostel Pána Ježíše (Vilnius)

katolický kostel (kostel)
Kostel Pána Ježíše a klášter trinitářů
lit. Vilniaus Viešpaties bažnyčia ir trinitorių vienuolynas

Církev Pána Ježíše
54°42′01″ s. sh. 25°18′44″ palců. e.
Země  Litva
Město Vilnius
zpověď Katolicismus
Příslušnost k objednávce trinitáři
Architektonický styl Barokní
Architekt Perti, Pietro
Datum založení 1694
Konstrukce 1694 - 1717  let
Hlavní termíny
  • 1694 - záložka
  • 1864 - Kostel svatého archanděla Michaela
Postavení chráněné státem
Materiál cihlový
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Костёл Го́спода Иису́са и монасты́рь тринита́риев ( лит . Vilniaus Viešpaties bažnyčia ir trinitorių vienuolynas , лит . Vilniaus Išganytojo bažnyčia , лит . Vilniaus Viešpaties Jėzaus bažnyčia , лит . Vilniaus Trinitorių bažnyčia ) — ансамбль католического костёла и бывшего монастыря тринитариев на Антоколе ( Вильнюс ), по adresa ulice Antakalnio 27 ( Antakalnio g. 27 ). Soubor tvoří chrám a čtyři budovy klášterních budov, kompaktně umístěné na relativně malé obdélníkové ploše (cca 1 ha) vedle bývalého parku Sapieha. Soubor vznikl na přelomu 17. a 18. století . Chrám a klášter založil velký litevský hejtman Casimir Jan Sapieha . Soubor je architektonickou památkou republikového významu (AtR 54) [1] a je chráněn státem; kód 759 v Rejstříku kulturních statků Litevské republiky [2] .

Historie

Chrám byl postaven na místě bývalé pohanské svatyně. Trinitářské mnichy , kteří přijeli do Vilna v roce 1693, mu dal vilenský vojvoda Kazimír Jan Sapieha . V letech 1694 až 1717 byl na jeho náklady postaven chrám, který se stal součástí rezidence Sapieha. Stavební práce řídil architekt Stanislav Narotsky.

Kostel a klášter byly údajně postaveny v letech 1691-1716 a autorem projektu byl architekt a sochař Pietro Perti [3] [4] . V roce 1716 byl kostel vysvěcen. Podle klášterních pramenů byla stavba chrámu definitivně dokončena v roce 1756 a kostel byl znovu vysvěcen biskupem Tomaszem Zenkevichem ve jménu Nejsvětější Trojice a Nejsvětějšího Spasitele [5] ; podle jiných zdrojů ve jménu Nejsvětější Trojice, Svatého Spasitele Ježíše Nazaretského a Narození Panny Marie [6] .

V letech 1700-1705 byl kostel i klášter bohatě vyzdoben figurálními a ornamentálními štukovými lištami . Pietro Perti dohlížel na práci skupiny sochařů, kteří dokončili většinu exteriéru a interiéru. Část výzdoby provedli později další sochaři. [7]

V roce 1734 byly ve sklepích vybudovány krypty pro pohřeb Sapiehy. V roce 1744 byl v chrámu postaven nádherný mramorový náhrobek v rokokovém stylu synovi zakladatele kláštera Alexandra Pavla Sapiehy . Pomník s podobiznou Alexandra Sapiehy nad mramorovou tabulkou s nápisem vznikl na náklady a z iniciativy jeho syna, vilnského biskupa sufragána Jozefa Stanislava Sapiehy . Chrám byl vyzdoben třemi obrazy Francise Smugleviche [8] ; podle jiných zdrojů byly čtyři Smuglevichovy obrazy na čtyřech oltářích kostela [3] . Ve druhé polovině 18. století byly k budově chrámu přistavěny dvě věže. [jeden]

Během invaze Napoleona v roce 1812 Francouzi kostel vyplenili [9]

V roce 1864 (resp . 1865 [3] ) byl kostel přeměněn na pravoslavný kostel sv. Michaela Archanděla a budovy kláštera byly přeměněny na kasárna. Při rekonstrukci chrámu bylo zničeno mnoho prvků interiéru: chybělo šest bočních oltářů, kazatelna a pomník Alexandra Pavla Sapiehy, součást sochařské výzdoby. Přilby věží byly nahrazeny cibulovitými kopulemi [1] . Pověstná zázračná dřevěná socha Spasitele, darovaná trinitářům papežem Inocencem XII . a přivezená z Říma v roce 1700 , byla přenesena do kostela svatých apoštolů Petra a Pavla . Kostel byl vysvěcen 8. listopadu 1865 . V roce 1866 byl u kostela ve jménu archanděla Michaela postaven teplý domovní kostel a vysvěcen ve jménu Umučení Krista. [deset]

V roce 1919 se chrám stal kostelem polské vojenské nemocnice. Od roku 1924 probíhala částečná obnova interiérů pod vedením a dohledem malíře Jerzyho Hoppena . V roce 1929 byly do věží a lucerny centrální kopule vráceny přilby původních forem [1] . V letech 1929-1931 Petr Germanovič restauroval štukovou lištu v kostele [7] . V roce 1924 obsadila opravené klášterní budovy dermatologická klinika Univerzity Stefana Batoryho [11] .

Po 2. světové válce se kostel nacházel na území kasáren a sloužil jako skladiště vojenské školy. V roce 1975 byla chrámová budova částečně zrekonstruována: střecha byla pokryta plechem, byla vložena nová okna a fasáda byla vymalována.

Po stažení části sovětské armády z Litvy byl klášter i kostel předán věřícím. V roce 1993 se zde usídlil katolický teologický seminář. Po přestěhování teologického semináře do nové budovy v Jeruzalu se v roce 1998 v klášteře usadila kongregace sv .

V roce 2000 byl kostel vysvěcen.

Architektura

Chrám dominuje souboru. Kopulovitý kostel rotundového typu , unikátní pro Litvu, byl postaven podle vzoru římských trinitárních kostelů. Stavba je zděná a pokrytá omítkou ; plechová střešní krytina. Stavba chrámu je osmibokého půdorysu a korunována monumentální kupolí s lucernou (výška 34 m). V jižní části chrámu byly přistavěny dvě čtyřboké věže.

Nejdůležitějším akcentem hlavního jižního průčelí je dvojitý vlys s bohatou výzdobou. V jeho středu je vysokoreliéfní sousoší s andělem a klečícími válečníky, které symbolizuje činnost řádu trinitářů: trinitáři se zabývali návratem vězňů do vlasti. Osu symetrie fasády zdůrazňuje portál, sousoší vlysu a okno s ozdobným rámem a trojúhelníkovým sandrikem.

Boční fasády asymetrické kompozice.

Poznámky

  1. 1 2 3 4 Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. - Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. - Svazek 1: Vilnius. - S. 446. - 592 s. — 20 000 výtisků.  (rozsvíceno)
  2. Pilnas aprašas  (lit.)  (nepřístupný odkaz) . Duomenų bazė Voruta . Kultūros paveldo departamentas prie Kultūros ministerijos. Datum přístupu: 31. ledna 2014. Archivováno z originálu 2. února 2014.
  3. 1 2 3 Vladas Drema. Dinges Vilnius. - Vilnius: Vaga, 1991. - S. 350-353. — 404 s. - 40 000 výtisků.  - ISBN 5-415-00366-5 .  (rozsvíceno)
  4. Kościół kaltolicki pw Pana Jezusa // Encyklopedie Ziemi Wileńskiej / Opracował Mieczyław Jackiewicz. - Bydgoszcz: Towarzystwo Miłosników Wilna i Ziemi Wileńskiej, 2006. - Svazek IV: Architektura. Dzieła i twórcy od XVI w. do 1945 r.. - S. 181. - 222 s. — ISBN 83-87865-54-0 .  (Polština)
  5. Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. - Vilnius: Mintis, 1991. - S. 150. - 280 s. — 20 000 výtisků.  — ISBN 5-417-00514-2 .  (rozsvíceno)
  6. Vilniaus (Antakalnio) buvęs trinitorių vienuolynas ir Viešpaties Jėzaus bažnyčia  (lit.) . Lietuvos Vienuolynai . Vilniaus dailės akademijos leidykla (1999). Získáno 31. ledna 2014. Archivováno z originálu 9. září 2006.
  7. 1 2 Stankevičieniė, Regimanta. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis. Skulptūrinis dekoras // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. - Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. - Svazek 1: Vilnius. - S. 447. - 592 s. — 20 000 výtisků.  (rozsvíceno)
  8. Adam Honory Kirkor. Pasivaikščiojimas po Vilnių ir jo apylinkes / Vertė Kazys Uscila. - Vilnius: Mintis, 1991. - S. 151. - 280 s. — 20 000 výtisků.  — ISBN 5-417-00514-2 .  (rozsvíceno)
  9. Kłos, Juliusz. Vilno. Przewodnik krajoznawczy. - Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. - Wilno: Wydawnictwo Wileńskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego, 1937. - S. 273. - 323 s.  (Polština)
  10. Flavian Dobriansky. Kostel svatého Michala na Antokalu (nepřístupný odkaz) . Starý a Nový Vilna . Ruské kreativní zdroje Pobaltí (2008). Datum přístupu: 31. ledna 2014. Archivováno z originálu 26. února 2012. 
  11. Čerbulėnas, Klemensas. Trinitorių bažnyčios ir vienuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. - Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija, 1988. - Svazek 1: Vilnius. - S. 447. - 592 s. — 20 000 výtisků.  (rozsvíceno)

Literatura

Odkazy