Kochi-komin ( jap. 公地公民 Ko: chi-ko: min , „státní země, státní lidé“) je jedním ze základních principů starověkého japonského „ právního státu “ 7. – 11. století , podle kterého veškerá půda císařskouovládaná
Ve starověkém japonském státě Jamato ze 4. - 6. století byla vládní kontrola nad územím státu, s výjimkou přidělování císařské rodiny, prováděna nepřímo prostřednictvím regionální šlechty, která z generace na generaci vlastnila soukromé pozemky a obyvatelstvo těchto pozemků. Tento politický a ekonomický systém začal vyžadovat naléhavé změny, když v polovině 7. století v souvislosti s pokusem Číny o dobytí Korejského poloostrova bylo Japonsko pod hrozbou zahraniční invaze.
V roce 645, v důsledku státního převratu, japonský princ Naka no Oe a jeho podřízený Nakatomi no Kamatari zničili vládnoucí rodinu Soga , baštu zastánců starého systému, as podporou nového císaře . začaly kardinální transformace zaměřené na vybudování centralizovaného státu. Počátkem roku 646 byl vyhlášen císařský „reformní dekret“, ve kterém byl podle čínského principu státního vlastnictví půdy a obyvatelstva vyhlášen princip kochi-komin . Veškerá půda, hlavně orná a záplavová pole , stejně jako obyvatelstvo Japonska, se dostaly pod přímou kontrolu císaře. Skutečnou moc na místě měla vykonávat byrokracie, která tvořila rámec centralizovaného státu. Tyto principy, vyhlášené v dekretu z roku 646 , byly právně zakotveny v Taiho kodexu [1] .
Jednotkou „veřejné půdy“ kochi (公地) byl nominální příděl (口分田, kubunden ), který byl udělován práceschopným občanům na jednu generaci výměnou za placení daně. Kromě nominálního přídělu však existovaly ještě úřední (官田), hodnostní (位田), dělnické (職田), honorované (功田), darovací (賜田), resortní (諸司田), klášterní (寺田) a svatyně (神田) ).
Jednotkou "státního lidu" komin (公民) byli svobodní členové společenství, tzv. "dobří lidé" ryomin , kteří měli právo přijímat jmenovité pozemky a povinnost evidovat se v " matrikách domácností " a platit daně v přízeň státu, ale i úředníků nižší a střední úrovně. Mimo „státní lid“ byla aristokracie a závislé skupiny obyvatelstva, nazývané „podlí lidé“ semmin , kteří byli pod patronací císařské rodiny, aristokratů, klášterů nebo svatyní.