„ Kočovná katedrála “ je historický podvod [1] [2] [3] , poprvé představený postavou nekanonického pravoslaví Ambrože (Sivers) , podle kterého v roce 1928 za podmínek perzekuce sovětskými úřady se údajně konal tajný koncil katakombské církve .
Katedrála se konala od 9. března do 8. srpna ve 4 etapách. Dějištěm katedrály byly tajné byty ve městech Syzran , Yelets , Vyšnyj Volochok . Přímými organizátory koncilu byli Danilovci v čele s arcibiskupem Theodorem a biskupem Markem (Novoselovem) (neexistují žádné spolehlivé informace o klášterní tonzuře a vysvěcení Michaila Novoselova na biskupa), stejně jako „Andreevité“ [4] , který zpočátku neuznával žádné pravomoci. Celkem se koncilu zúčastnilo ne více než 70 delegátů z různých pravoslavných komunit v Rusku, kterým předsedal biskup Mark.
Rada vypracovala 29 kánonů. Hlavním rozhodnutím Nomádské rady bylo odsouzení „ hereze Sergiů “ (kánon 1, 2 a 6). Dalším důležitým výsledkem koncilu byla rehabilitace starověrců a odsouzení koncilu z roku 1666 jako lupiče (kánon 12). Královská rodina byla hodnocena jako svatý mučedník (kánon 15). Církevní řád byl zjednodušen, byla povolena možnost bohoslužeb bez kněží (kánon 22). „Opravdový šok“ způsobily na koncilu dokumenty, podle kterých byl Serafim ze Sarova prohlášen za starověrce a jeho oficiální život byl zfalšován [5] .
V aktech rady byly imyaslavskie klauzule [3] .
Pochybnosti o reálnosti „Roaming Cathedral“ jsou způsobeny tím, že jediným zdrojem informací o ní je aktivista nekanonického pravoslaví Ambrose (Sievers) s pochybnou pověstí. Na druhou stranu někteří badatelé (B. Kutuzov, I. Jablokov [6] ) pochybují, že nomádská katedrála je výhradně vynálezem Ambrože, a uznávají její pravost.
Pravda koncilu je odmítnuta ruskou pravoslavnou církví, ale je uznávána ukrajinskou autokefální pravoslavnou církví jako kanonická [7] a podle některých prohlášení i starověrci Bělokrinitského souhlasu [8] .