Kosh ataman nebo jednoduše kosh - hlava vojenské správy ( kosh ) v Záporožské Siči od poloviny 16. století do roku 1775 , v Zadunajské Siči v letech 1775-1828 a v Černomořské kozácké hostii v letech 1787-1797 .
Ataman nebo prostě koshevoi byl volen všemi kureny ve vojenské radě na období jednoho roku, a pokud nebyly jeho pravomoci obnoveny, vrátil se ke svému kurenu jako obyčejný kozák . Palcát , který byl chován v kostele, sloužil jako vnější znamení jeho moci. Užil si téměř neomezenou sílu.
V Záporožském Siči vedl náčelník až do roku 1654 diplomatická jednání s Ruskem a Polskem, Krymským chánem a dalšími.
Podle Lomikovského (viz Slovník maloruského starověku, Kyjev , 1894 ) se „každý vyvolený Kosčevoj musel vydávat za prostého, laskavého člověka, který neměl žádnou duševní výhodu oproti obyčejným kozákům, lišil se pouze odvahou a laskavostí srdce, soudil a mluvil s ostatními v době míru jako otec s dětmi.
Několikrát takové známé ukrajinské vojenské postavy jako Kost Gordienko a Ivan Malashevich se staly atamany .
Posledním atamanem Záporožského Sichu byl Peter Kalnyshevsky [2] . Posledním atamanem zadunajského Sichu byl Osip Gladkiy [3] . Posledním atamanem černomořské kozácké armády byl Anton Golovaty , později ataman (jmenován ruským carem) nahradil kosh (komunální) atamany.
Vzpomínky kozáka
Každých šest měsíců zvolili vojevůdce, koshevoje , který poté, co šel do kostela , slavnostně přijal znaky své důstojnosti, které obdržel od ruské císařovny a které se skládaly ze speciálního klobouku , palcátu , pernachu , hole . a bunchuk . Jeho moc byla čistě vojenská. Musel umět číst, ale neměl umět psát, zjevně proto, aby umírnil svou moc, omezil možnost inovace ze své strany v oblasti zákonů vydaných jeho předchůdci, kterými byl je povinen to vědět, protože uměl číst. Vzhledem k tomu, že všechny příkazy jim musely být dány ústně, nikoli písemně, musel se za všech okolností dostavit osobně a takříkajíc svou osobou, aby se zaručil za správnost svých příkazů. Byl zvolen z urozených kozáků , očividně proto, aby mohl vzbuzovat větší respekt k tomuto bojovnému lidu a byl schopen je ovládat. Aby zvyk rozkazování nevedl ke zneužívání, byl po šesti měsících vyměněn; pokud však s ním byli spokojeni, jeho vláda pokračovala. Pokud měli v úmyslu vybrat někoho jiného, pak se shromáždili v určitý den v kostele, kde koshevoi projevil svou důstojnost , a lidé, kteří předtím posílili svou odvahu vínem , se rozešli do mnoha skupin, z nichž každá se snažila odtáhnout jejich vyvolenou ke dveřím svatyně; první, komu se podařilo nasadit koshevoiův klobouk, se od té chvíle stal hlavou všech kurenů a spory ustaly. Nový Koschevoi nasedl na koně a odjel. Od každého Záporižžského kozáka dostával groš neboli 2 kopějky .
Jako šéf však závisel na veřejném mínění a mnozí z nich byli předvoláni k soudu lidu a odsouzeni k trestu jako každý obyčejný člověk. Poslední Koschevoi byl vyhoštěn do Soloveckého kláštera , kde měl ukončit své dny.