Theban Cratet
| Theban Cratet | |
|---|---|
| Theban Cratet | |
| Datum narození | asi 365 před naším letopočtem E. |
| Místo narození |
|
| Datum úmrtí | asi 285 před naším letopočtem E. |
| Místo smrti | |
| Země |
|
| Směr | Cynici |
| Doba | helenismus |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Crates Theban ( zastaralý . Krates, jinak řecky. Κράτης ὁ Θηβαῖος , IV století př. nl - III století př. nl) je starověký řecký cynický filozof , nejslavnější žák Diogena ze Sinopu .
Esej
Pocházel z bohaté thébské rodiny; dostalo dobré vzdělání. Po zničení Théb Alexandrem Velikým v roce 335 př.n.l. E. se přestěhoval do Athén , kde se stal stoupencem Diogena ze Sinope . Podle antických pramenů proměnil veškerý svůj majetek v peníze, rozdal je mezi občany a sám se „vrhl do filozofie s takovým zápalem, že se dostal i do veršů komického básníka Filemona“ [1] .
Ve srovnání s Diogenem je Cratesův cynický asketismus mírnější. Crates neodmítal majetek a rodinu; sám zřejmě vlastnil minimální majetek. Přepravky nepohrdal člověkem; „choval se pokorně a obyvatelé ho milovali; napsali na dveře "Otevřete se dobrému duchu Kratet"" [1] . Nesmiřitelně se postavil proti svým ideovým odpůrcům, zejména proti Megarikům (nazýval dominantní filozofické názory odpůrců „kouřem“).
Crates, na rozdíl od zbytku Cyniců , měl rodinu. Jeho manželka Hipparchia , studentka filozofa, opustila šlechtickou rodinu z lásky k němu, navzdory odrazování samotného Cratese. Kolem tohoto manželství kolovaly drby a anekdoty o promiskuitě a nestoudnosti, včetně veřejnosti; někteří moderní badatelé však pochybují o pravdivosti takových příběhů. (Následně německý spisovatel Wieland uvedl Cratese a Hipparchii jako hrdiny svého epistolárního románu Krates und Hipparchia, 1804.)
Z Cratesových děl se dochovalo několik fragmentů. Jeden z nich poskytuje ironický popis ideálního města-ostrova "Suma". Z děl, která se nedochovala, je známá kniha od Cratese pod názvem „Dopisy“, plná „vynikající filozofie a někdy se svým stylem blíží samotnému Platónovi“ [1] . (Známé tzv. „Dopisy beden“ napsali římští kynici v 1. století n. l. v rámci cyklu „Dopisy cyniků“.) Uvádí se, že Crates psal i tragédie „udržující pečeť vysoká filozofie."
Mezi žáky Crates byli Metrocles , Hipparchia a, nejvíce skvěle, zakladatel stoicismu , Zeno Citia .
Vtipy
- Když mu Demetrius z Phaleru poslal chléb a víno, Crates mu začal vyčítat a zvolal: "Ach, kdyby prameny tekly chlebem!" Protože pil jen vodu.
- Diocles hlásí, že Alexandr Veliký zůstal v Cratesově domě . Alexander se ho zeptal: "Chceš, abych obnovil tvé město?" (Alexandr zničil Théby v roce 335 př . n. l ., načež se Crates přestěhoval do Athén .) „Proč? řekl Cratet. "Nějaký nový Alexander to vezme a znovu zničí."
- Athénští míroví důstojníci jednou potrestali Cratese za nošení sidonského plátna (tenké fénické prádlo považované za luxusní zboží). "Trestáš mě, ale Theophrastus ?" "Theophrastus?! Jak se opovažuješ…“ „Tak já ti ukážu Theofrasta v sidonském plátně!“ řekl Crates; a když nevěřili, vzal je k holiči, kde si Theofrastus nechal ostříhat vlasy. (Holiči si kolem krku uvázali šátky z látky Sidon, která se k tomu hodila lépe než ostatní.)
- Zeno of China hlásí, že Crates si na svůj plášť přišil ovčí kůži na ukázku. Vypadalo to ošklivě a všichni v tělocvičně se mu smáli; neustále křičel a zvedal ruce k nebi: „Buď smělý, přepravky, a věř svým očím a svému tělu; teď se smějí tvému vzhledu, ale brzy se přikrčí kvůli nemocem a začnou ti závidět a nadávat si za svou lenost.
- "Říkají, že Cratet, posluchač stejného Stilpona, o kterém jsem se zmínil v předchozím dopise, jednou viděl mladíka, jak jde sám, a zeptal se ho, co tady sám dělá." "Mluvím sám se sebou," zněla odpověď. Na to Crates řekl: "Buďte opatrní, žádám vás, a podívejte se, jak byste měli: koneckonců, váš partner je špatný člověk!" - Seneca" Morální dopisy Luciliovi."
Výroky
- Je třeba studovat filozofii, dokud nepochopíte, že není rozdíl mezi vůdcem jednotek a řidičem osla.
- Kdo smilní jako v tragédiích s bohyněmi, odměnou je vyhnanství a smrt; kdo smilní jako v komediích s hetaery - to je odměna šílenství z rozpustilosti a opilství.
- Kdo je obklopen pochlebovači, je sám, jako tele mezi vlky; ani tam, ani tady v nikom kolem pomoci a ve veškerém nepřátelství.
- Je nemožné najít bezúhonného člověka: jako v jablku z granátového jablka ať je v něm i jedno zrnko červivé.
- Zvykněte si jíst prostý chléb a pít vodu a vína se ani nedotýkejte, protože víno proměňuje staré lidi ve zvířata a mladé v ženy.
- Moje vlast je Hanba a chudoba, nepodléhající žádnému štěstí, a můj krajan je Diogenes, nepodléhající žádné závisti.
- Co mě naučila filozofie? Žvýkat fazole a nevědět starosti.
Fragmenty
Je jisté město Suma uprostřed vínově zbarveného moře,
krásné město, špinavé, vzkvétající, bez peněz,
do toho města nevede žádná cesta pro ty, kdo jsou hloupí nebo chamtiví,
nebo chlípní, chlípní a dychtí po zkorumpovaných. stehna.
V něm se nalézají kmín a česnek, fíky a chléb,
kvůli nimž se lidé proti lidem nestanou válkou:
Tady, ne pro zisk a tady, ne pro slávu, se tasí meče.
První řádek je napodobeninou "Odyssey": "Ostrov je Kréta uprostřed vína zbarveného moře ..." (Přeložil Gasparov M.L.).
Suma v tomto překladu ( řecky pera ) je kožená taška na jídlo, kterou nosí cynikové.
Lékař dostane drachmu, ale kuchař deset min;
Lichotivější talenty - pět, ale příteli nic;
Filozof je obol, ale talent je dívka.
(Překlad Gasparov M. L.)
Všechno, co jsem se naučil dobře, myslel jsem a poslouchal Múzu,
se stalo mým; a jiné bohatství marně hromadit.
(Parodie na slavný epitaf Sardanapalu: „Všechno, co jsem jedl na hostinách, vše, co jsem respektoval chtíč //, se stalo mým; a jiné bohatství bylo zanecháno nadarmo.“ Překlad Gasparov M. L.)
Poznámky
Odkazy
- Krates, cynik // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||
| Cynici klasického období | |
|---|---|