Losev, Alexej Fjodorovič

Alexej Fedorovič Losev
Datum narození 10. (22. září) 1893 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 24. května 1988( 1988-05-24 ) (94 let)
Místo smrti
Země
Akademický titul doktor filologie honoris causa (1943)
Akademický titul Profesor (1923)
akademik Státní akademie umění (1923-1930)
Alma mater Moskevská univerzita (1915)
Jazyk (jazyky) děl ruština
Škola/tradice Ruská náboženská filozofie , anti-intelektualismus , fenomenologie
Směr evropská filozofie
Doba moderní filozofie
Hlavní zájmy dějiny antické filozofie , hermeneutika , filozofie mýtu , filozofie matematiky , filozofie jazyka , estetika , filozofie hudby , dialektika
Influenceři Berďajev , Solovjov , Husserl , Bergson , Florenskij , Frank , Dostojevskij , Shpet , Kant
Ovlivnil Averincev , Bibikhin , Gaidenko , Gindin, Leonid Alexandrovič , Guseinov , Jimbinov , Kedrov , Michajlov , Rudnev , Takho-Godi , Kholopov , Choružhy , Shestakov
Ceny
Státní cena SSSR - 1986
Ocenění
Řád rudého praporu práce - 1983
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Alexej Fedorovič Losev (v mnišství Andronik ; 10.  (22. září)  1893 , Novočerkassk  - 24. května 1988 , Moskva ) - ruský sovětský filozof , starověk , filolog , překladatel , spisovatel , významná osobnost sovětské kultury . Profesor, doktor filologie ( 1943 ), více než 40 let vyučoval na Moskevském státním pedagogickém institutu . Ortodoxní mnich ve světě.

Životopis

Narozena v rodině donského kozáka  - učitele fyziky a matematiky, později hudebníka - a dcery kněze [2] . Dědeček byl arcikněz [3] . Otec opustil rodinu a Losev byl vychován jeho matkou [4] . Následně, jak poznamenal A. A. Takho-Godi , protože jeho otec byl velmi „živý člověk“: „Od toho na mě přešla vášeň,“ zasmál se Losev, „jen vášeň pro vědu, hudbu, rozsah, a ne ten, co můj otec měl, matematika, hudebníka, dirigenta armádního sboru a „nečinného bujarého“ [3] .

Novočerkaské klasické gymnázium absolvoval se zlatou medailí [2] . V roce 1911 vstoupil na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity a v roce 1915 ji absolvoval ve dvou odděleních najednou - filozofické a klasické filologii. V roce 1914 navštívil Berlín na vědecké misi [2] , která byla přerušena vypuknutím 1. světové války. Pod vedením profesora N. I. Novosadského obhájil svou kandidátskou práci „O postoji Aischyla“ , kterou schválil symbolistický básník Vjač. I. Ivanova . Byl ponechán na katedře klasické filologie, aby se připravil na profesuru [2] . V 10. letech učil na ženském gymnáziu Alferov [5] . Byl učitelem na moskevských gymnáziích, zároveň se připravoval na mistrovské zkoušky, které v roce 1917 úspěšně složil. Asi tři roky vyučoval klasickou filologii na univerzitě v Nižním Novgorodu, kde byl zvolen profesorem (1919) [6] .

Na setkáních Psychologické společnosti se úzce seznámil s mnoha náboženskými filozofy. Byl partnerem Semjona Franka , Nikolaje Berďajeva a Valentina Asmuse . Žák Pavla Florenského .

Nesměl vyučovat filozofii. Na univerzitě v Nižním Novgorodu zastával funkci profesora klasické filologie (od roku 1919), na moskevské konzervatoři (1922-1929) - profesor estetiky.

Učil na 2. Moskevské státní univerzitě a Státní akademii uměleckých věd (řádný člen).

Jako vědecký pracovník Institutu hudebních věd (1922) Losev přispěl k rozvoji filozofie hudby .

Podle důvěrných informací, které obdržel Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků od okresního stranického výboru Krasnopresněnského, Losev jednou na filozofické fakultě za přítomnosti kolegů řekl: „ Ano, jsem idealista[7 ] .

V roce 1922 se oženil s Valentinou Sokolovou, dcerou bývalého podnikatele, v jejímž bytě měl Losev od roku 1918 pronajatý pokoj. Pár se oženil s Pavlem Florenským - v Sergiev Posad v Ilyinském kostele.

Dne 3. června 1929 spolu se svou ženou Valentinou tajně složil mnišské sliby od athoských starších [8] [9] . Losevové přijali mnišská jména Andronik a Athanasius. Tajné mnišství bylo praktikováno během pronásledování církve ve 20. století. Z klášterních roucha nosil pouze skuf  – čepici na hlavě. „Losev a jeho manželka Valentina Michajlovna, rovněž vědkyně, astronomka, skládají mnišské sliby, čímž vyjadřují jednotu víry a rozumu,“ charakterizoval následně A. A. Takho-Godi, co se stalo [3] .

Po Florenském se Losev stal zastáncem imjaslavie : "Bůh není jméno, ale Jméno je Bůh." V rámci studia antické estetiky slova a symbolu studoval filozofii Jména jako „původní podstaty“ světa.

Prudký obrat v jeho životě způsobilo napsání knihy „ Dialektika mýtu “ (1930), kde odmítl marxismus a oficiální filozofii – dialektický materialismus . On a jeho manželka byli zatčeni v dubnu 1930 v případu církevně-křesťanské monarchistické organizace „Opravdová pravoslavná církev“ a odsouzeni k 10 letům vězení. Trest si odpykal na stavbě Bílého moře-Baltského kanálu , kde téměř úplně ztratil zrak. Díky petici Gorkého první manželky Jekatěriny Peškovové v roce 1933 byli spolu s manželkou odsouzení na 5 let propuštěni [10] [11] . ( Aza Alibekovna Takho-Godi , společnice Losevovy rodiny , později vzpomínala: "Losevovi mi zatajili, že byli v táboře. Když nic nevíš, nikdy si to nenecháš utéct" [12] . )

Po návratu z exilu přešel k materialistické dialektice a do studií zavedl citáty z Marxe a Lenina .

Světlov řekl, že profesor Losev, nedávno propuštěný z univerzity, označil Stalinovu práci „O dialektickém a historickém materialismu“ za naivní a pak vysvětlil, že měl na mysli její důmyslnou, téměř antickou jednoduchost... [7] .

Řekli, že na otázku, zda v SSSR ještě existují idealističtí filozofové, Stalin odpověděl: existuje jeden, Losev, na což Stalin řekl: „Ať jeden zůstane“.

V letech 1942-1944 byl profesorem na katedře dějin filozofie Moskevské státní univerzity [13] .

Od roku 1944 byl profesorem Moskevského státního pedagogického institutu [14] .

Po Stalinově smrti měl Losev opět možnost publikovat své dílo. Jeho bibliografie obsahuje více než 800 prací, z toho více než 40 monografií [15] . Vědec spolupracoval s " Filosofickou encyklopedií " a třetím vydáním TSB , s encyklopedií " Mýty národů světa " a " Filosofickým encyklopedickým slovníkem " [16] .

V roce 1954 zemřela jeho manželka Valentina Mikhailovna na rakovinu. Alexey Fedorovich se oženil se společníkem Aza Alibekovna Takho-Godi .

Rossijskaja Gazeta (rozhovor z roku 2010 [12] - cca): Aza Alibekovna, Alexej Fedorovič a Valentina Michajlovna byli tajní mniši a vy jste jejich duchovní dcera. Ale když čtete knihu (vzpomínky na Tahoe-Godiho - cca) a máte pocit, že jste byla jeho skutečná dcera... Proč se na vás nalepilo slovo "vdova"?

Taho-Godi: Copak sis nevšiml, že to všude vyvracím? A nyní novináři většinou píší „životní partner“, „strážce dědictví“.

Po smrti Valentiny Michajlovny bylo oficiálně zaregistrováno mé manželství s Alexejem Fedorovičem, kterého mi zanechala. V té době to byl běžný příběh. Například slavný moskevský kněz otec Alexej Mečev (je oslavován jako svatý) poslal svou duchovní dceru slavnému knězi, teologovi, literárnímu kritikovi Sergeji Nikolajevičovi Durylinovi , aby žila vedle něj a starala se o něj. Museli zaregistrovat manželství, ačkoli nebyli manželé.

Postupně měl Losev okruh studentů a následovníků mezi intelektuály mladé generace. Jsou mezi nimi  S. S. Averintsev , V. V. Asmus , V. V. Bibikhin , P. P. Gaidenko , L. A. Gindin, G. Ch. Huseynov , S. B. Dzhimbinov , K. A. Kedrov , V. A. Kedrov , V. A. Kosakovskij, Jukovskij , V. Khorakovskij , A. V. N. Khorailov . vědci, filozofové, umělci. Z badatelů starší generace měl Losev v druhé polovině 20. století blízko k V. F. Asmusovi , A. V. Gulygovi , B. I. Puriševovi a A. G. Spirkinovi .

V roce 1983 v sérii Myslitelé minulosti vyšla populární kniha Vl. Solovjov “. Náklad knihy byl nejprve zcela zatčen, ale poté rozprodán. Úřady hrály dvojí hru, buď zakazovaly práci, nebo odměňovaly světoznámého vědce [10] .

Losevovy 90. narozeniny byly oslaveny ve zdech Moskevského státního pedagogického institutu [17] .

V 80. letech 20. století již vážně nemocný myslitel otevřeně hovořil se svými studenty a stoupenci o své víře a kázal imjaslavie [10] .

Krátce před svou smrtí se vědec podílel na natáčení dokumentu Losev, debutového filmu režiséra Viktora Kosakovského , který byl uveden na plátno v roce 1989.

Na konci svého života Losev prakticky oslepl a dokázal rozlišovat pouze mezi světlem a tmou. Na památku toho, že i s hlubokým zrakovým postižením lze dosáhnout vynikajících tvůrčích výsledků, byla v Ruské státní knihovně pro nevidomé vztyčena Losevova busta .

A.F. Losev zemřel 24. května 1988. Byl pohřben na Vagankovském hřbitově na pozemku č. 40. Nedaleko byla pohřbena Takho - Godi Muminat ( Nina ) Alibekovna ( 1931 - 2021 ) - doktor filologie, specialista na francouzskou literaturu, mladší sestra filologa Aza Takho - Godi ( b. 1922). Posmrtně rehabilitován v roce 1994 [18] .

Vědecká činnost

První díl Losevových „ Dějin starověké estetiky “ změnil tradiční představy o starověku.

Knihy o antické estetice odhalily jemnosti starověkého idealismu – od Sokrata , Platóna a Aristotela až po mystický apofatismus Plotina a novoplatonisty .

Jak poznamenává člen korespondenta Ruské akademie věd Vladimir Mironov : „Platónské vědění je jednou z nejvyšších forem estetické činnosti. To vysvětluje název Losevova díla „ Dějiny starověké estetiky “, které je v podstatě dějinami antické filozofie a kultury obecně, nejen estetiky.

Losev je autorem překladů Aristotela, Plotina, Sexta Empirica , Prokla a Mikuláše Kusánského , Callisty Katafigiota , Marka z Efesu , korpusu Areopagita (z posledního se zachoval pouze zlomek). Editor Platónových spisů (svazky 1-3, 1968-72).

Napsal monografie o helénisticko - římské estetice (1979) a renesanční estetice (1978).

M. A. Solopova označuje A. F. Loseva za nejsměrodatnějšího z ruských filozofů-učenců starožitností 20. století [19] .

Viktor Troitsky v článku v New Philosophical Encyclopedia poznamenal: [20]

V návaznosti na filozofickou tradici jednoty a personalistické principy palamitské teologie vybudoval Losev systémový světonázor, který je charakterizován jako energetický symbolismus a ortodoxní novoplatonismus. Svět v tomto systému je považován za hierarchický a genologicky nabitý celek (z řeckého slepice – „první jednota“), projevující se neustálým seberozvojem jediného živého tělesného ducha. I formy chápání světa jsou zde považovány za neoddělitelné – filozofické, mytologicko-symbolické a estetické. Losev si dal za hlavní úkol logicko-dialektické přehodnocení a uspořádání znalostí a vytvořil typologie různých aktuálních forem umění, objasnil vědecké „první principy“ symbolizace, modelování, strukturování a základní myšlenky o Prvním principu ( problémy apofaticismu a trojice , Sofiynoe a Onomatické začátky). Losev dokázal univerzalismus systému na materiálech starověkých a křesťanských kultur, filologie, lingvistiky, muzikologie, logiky a matematiky.

Zachování dědictví

V Moskvě na Arbatu 33 je knihovna dějin ruské filozofie a kultury a pamětní muzeum „Dům A.F. Loseva“. Práci na zachování tvůrčího odkazu filozofa vede zaměstnankyně a poslední životní partnerka profesorky Azy Alibekovny Takho-Godi .

23. září 2006 byl na nádvoří knihovny odhalen první Losevův památník v Rusku – bronzová busta na žulovém podstavci od Vasilije Gerasimova , ctěného uměleckého pracovníka Ruska .

Dne 31. října 2018 se v rámci Mezinárodního vědeckého fóra „A. F. Losev jako epocha v dějinách ruské kultury“ na Institutu filologie Moskevské státní pedagogické univerzity , Centra pro ruský jazyk a kulturu pojmenované po V.I. A.F. Losev a Pamětní kabinet. A. F. Loseva . Činnost Pamětního kabinetu je zaměřena na zvládnutí tvůrčího dědictví vědce a šíření jeho úspěchů ve vědeckém a vzdělávacím prostředí Institutu filologie Moskevské státní pedagogické univerzity .

Ocenění

Hlavní díla: monografie, učebnice, příběhy

Důležité články

Hlavní sbírky Losevových děl

V této části jsou uvedeny nejvýznamnější sbírky s Losevovými texty.

Poznámky

  1. Velká ruská encyklopedie Velká ruská encyklopedie , 2004.
  2. 1 2 3 4 Estetika a teorie umění XX. století: Reader / Comp. N. A. Khrenov , A. S. Migunov - M .: Progress-Tradition, 2007. S. 222 / Kondakov, Igor Vadimovič
  3. 1 2 3 Aza Takho-Godi o Alexeji Losevovi: V přítomnosti se cítil osamělý. Protože bylo málo lidí, se kterými mohl komunikovat - Rossijskaja Gazeta
  4. Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 395.
  5. Alferovská tělocvična. Freedom Archives / Archiv 1997-2004
  6. Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 396.
  7. 1 2 Batygin G.S. , Devjatko I.F. Sovětská filozofická komunita ve čtyřicátých letech: proč byl zakázán třetí díl Dějin filozofie  // Bulletin Ruské akademie věd . - 1993. - T. 63 , č. 7 . - S. 628-639 .
  8. Egortsev A. Neznámý Losev. Rozhovor s A. A. Takho-Godi.
  9. Tonzuru provedl rektor Svatého Ondřeje Skete na Athosu Archimandrita David, který byl duchovním otcem Losevů.
  10. 1 2 3 Malinauskene N. Alexej Fedorovič Losev. Osobnost a dědictví // Pravoslavie.ru , 19.11.2010.
  11. LOSEV Alexey Fedorovich  (nedostupný odkaz) // Turistická Moskva - Informační a bibliografický zdroj TsUNB im. N. A. Nekrasová.  (downlink od 6-12-2016 [2144 dní])
  12. 1 2 Aza Alibekovna Takho-Godi: Historie mé rodiny je plná průsečíků s významnými osobnostmi své doby - Rossijskaja Gazeta
  13. Filosofická fakulta Archivováno 26. června 2015 na Wayback Machine (downlink od 6-12-2016 [2144 dní]) </  
  14. Velká sovětská encyklopedie
  15. Alexey Losev , Galerie ruských myslitelů.
  16. Abramov A. I. A. F. Losev v BECM
  17. Stručná kronika života a díla A. F. Loseva
  18. Malinauskene N. Alexej Fedorovič Losev. Osobnost a dědictví // Pravoslavie.ru , 19.11.2010
  19. Solopova M. A. Eduard Zeller: esej o dějinách života // Bulletin Leningradské státní univerzity pojmenované po A. S. Puškinovi . - 2011. - T. 2. - Č. 2. - S. 94
  20. ↑ 1 2 3 4 Troitsky V. P. Losev, Aleksey Fedorovich // Nová filozofická encyklopedie / Filosofický institut RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . T. 2. - S. 453
  21. Stručná kronika o životě a díle Alexeje Fedoroviče Loseva
  22. Údaje o vydavateli: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Mladá garda, 2007. S. 92-93.
  23. Dialektika mýtu. Poznámky
  24. Údaje o vydavateli: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Mladá garda, 2007. S. 86.
  25. [Alexej Fedorovič Losev: Z tvůrčího dědictví; současníků o myslitele. M., 2007. S. 706]
  26. [Estetika přírody. Předmluva]

Literatura

V jiných jazycích Překlady Omíre. Rev. z ruštiny Simeon Chesapchiev. Jazyk Literatura

Odkazy