Losev, Alexej Fjodorovič
Alexej Fedorovič Losev |
---|
|
Datum narození |
10. (22. září) 1893 [1] |
Místo narození |
|
Datum úmrtí |
24. května 1988( 1988-05-24 ) (94 let) |
Místo smrti |
|
Země |
|
Akademický titul |
doktor filologie honoris causa (1943) |
Akademický titul |
Profesor (1923) akademik Státní akademie umění (1923-1930) |
Alma mater |
Moskevská univerzita (1915) |
Jazyk (jazyky) děl |
ruština |
Škola/tradice |
Ruská náboženská filozofie , anti-intelektualismus , fenomenologie |
Směr |
evropská filozofie |
Doba |
moderní filozofie |
Hlavní zájmy |
dějiny antické filozofie , hermeneutika , filozofie mýtu , filozofie matematiky , filozofie jazyka , estetika , filozofie hudby , dialektika |
Influenceři |
Berďajev , Solovjov , Husserl , Bergson , Florenskij , Frank , Dostojevskij , Shpet , Kant |
Ovlivnil |
Averincev , Bibikhin , Gaidenko , Gindin, Leonid Alexandrovič , Guseinov , Jimbinov , Kedrov , Michajlov , Rudnev , Takho-Godi , Kholopov , Choružhy , Shestakov |
Ceny |
|
Ocenění |
|
Citace na Wikicitátu |
Alexej Fedorovič Losev (v mnišství Andronik ; 10. (22. září) 1893 , Novočerkassk - 24. května 1988 , Moskva ) - ruský sovětský filozof , starověk , filolog , překladatel , spisovatel , významná osobnost sovětské kultury . Profesor, doktor filologie ( ), více než 40 let vyučoval na Moskevském státním pedagogickém institutu . Ortodoxní mnich ve světě.
Životopis
Narozena v rodině donského kozáka - učitele fyziky a matematiky, později hudebníka - a dcery kněze [2] . Dědeček byl arcikněz [3] . Otec opustil rodinu a Losev byl vychován jeho matkou [4] . Následně, jak poznamenal A. A. Takho-Godi , protože jeho otec byl velmi „živý člověk“: „Od toho na mě přešla vášeň,“ zasmál se Losev, „jen vášeň pro vědu, hudbu, rozsah, a ne ten, co můj otec měl, matematika, hudebníka, dirigenta armádního sboru a „nečinného bujarého“ [3] .
Novočerkaské klasické gymnázium absolvoval se zlatou medailí [2] . V roce 1911 vstoupil na Historickou a filologickou fakultu Moskevské univerzity a v roce 1915 ji absolvoval ve dvou odděleních najednou - filozofické a klasické filologii. V roce 1914 navštívil Berlín na vědecké misi [2] , která byla přerušena vypuknutím 1. světové války. Pod vedením profesora N. I. Novosadského obhájil svou kandidátskou práci „O postoji Aischyla“ , kterou schválil symbolistický básník Vjač. I. Ivanova . Byl ponechán na katedře klasické filologie, aby se připravil na profesuru [2] . V 10. letech učil na ženském gymnáziu Alferov [5] . Byl učitelem na moskevských gymnáziích, zároveň se připravoval na mistrovské zkoušky, které v roce 1917 úspěšně složil. Asi tři roky vyučoval klasickou filologii na univerzitě v Nižním Novgorodu, kde byl zvolen profesorem (1919) [6] .
Na setkáních Psychologické společnosti se úzce seznámil s mnoha náboženskými filozofy. Byl partnerem Semjona Franka , Nikolaje Berďajeva a Valentina Asmuse . Žák Pavla Florenského .
Nesměl vyučovat filozofii. Na univerzitě v Nižním Novgorodu zastával funkci profesora klasické filologie (od roku 1919), na moskevské konzervatoři (1922-1929) - profesor estetiky.
Učil na 2. Moskevské státní univerzitě a Státní akademii uměleckých věd (řádný člen).
Jako vědecký pracovník Institutu hudebních věd (1922) Losev přispěl k rozvoji filozofie hudby .
Podle důvěrných informací, které obdržel Ústřední výbor Všesvazové komunistické strany bolševiků od okresního stranického výboru Krasnopresněnského, Losev jednou na filozofické fakultě za přítomnosti kolegů řekl: „ Ano, jsem idealista “ [7 ] .
V roce 1922 se oženil s Valentinou Sokolovou, dcerou bývalého podnikatele, v jejímž bytě měl Losev od roku 1918 pronajatý pokoj. Pár se oženil s Pavlem Florenským - v Sergiev Posad v Ilyinském kostele.
Dne 3. června 1929 spolu se svou ženou Valentinou tajně složil mnišské sliby od athoských starších [8] [9] . Losevové přijali mnišská jména Andronik a Athanasius. Tajné mnišství bylo praktikováno během pronásledování církve ve 20. století. Z klášterních roucha nosil pouze skuf – čepici na hlavě. „Losev a jeho manželka Valentina Michajlovna, rovněž vědkyně, astronomka, skládají mnišské sliby, čímž vyjadřují jednotu víry a rozumu,“ charakterizoval následně A. A. Takho-Godi, co se stalo [3] .
Po Florenském se Losev stal zastáncem imjaslavie : "Bůh není jméno, ale Jméno je Bůh." V rámci studia antické estetiky slova a symbolu studoval filozofii Jména jako „původní podstaty“ světa.
Prudký obrat v jeho životě způsobilo napsání knihy „ Dialektika mýtu “ (1930), kde odmítl marxismus a oficiální filozofii – dialektický materialismus . On a jeho manželka byli zatčeni v dubnu 1930 v případu církevně-křesťanské monarchistické organizace „Opravdová pravoslavná církev“ a odsouzeni k 10 letům vězení. Trest si odpykal na stavbě Bílého moře-Baltského kanálu , kde téměř úplně ztratil zrak. Díky petici Gorkého první manželky Jekatěriny Peškovové v roce 1933 byli spolu s manželkou odsouzení na 5 let propuštěni [10] [11] . ( Aza Alibekovna Takho-Godi , společnice Losevovy rodiny , později vzpomínala: "Losevovi mi zatajili, že byli v táboře. Když nic nevíš, nikdy si to nenecháš utéct" [12] . )
Po návratu z exilu přešel k materialistické dialektice a do studií zavedl citáty z Marxe a Lenina .
Světlov řekl, že profesor Losev, nedávno propuštěný z univerzity, označil Stalinovu práci „O dialektickém a historickém materialismu“ za naivní a pak vysvětlil, že měl na mysli její důmyslnou, téměř antickou jednoduchost... [7] .
Řekli, že na otázku, zda v SSSR ještě existují idealističtí filozofové, Stalin odpověděl: existuje jeden, Losev, na což Stalin řekl: „Ať jeden zůstane“.
V letech 1942-1944 byl profesorem na katedře dějin filozofie Moskevské státní univerzity [13] .
Od roku 1944 byl profesorem Moskevského státního pedagogického institutu [14] .
Po Stalinově smrti měl Losev opět možnost publikovat své dílo. Jeho bibliografie obsahuje více než 800 prací, z toho více než 40 monografií [15] . Vědec spolupracoval s " Filosofickou encyklopedií " a třetím vydáním TSB , s encyklopedií " Mýty národů světa " a " Filosofickým encyklopedickým slovníkem " [16] .
V roce 1954 zemřela jeho manželka Valentina Mikhailovna na rakovinu. Alexey Fedorovich se oženil se společníkem Aza Alibekovna Takho-Godi .
Rossijskaja Gazeta (rozhovor z roku 2010 [12] - cca): Aza Alibekovna, Alexej Fedorovič a Valentina Michajlovna byli tajní mniši a vy jste jejich duchovní dcera. Ale když čtete knihu (vzpomínky na Tahoe-Godiho - cca) a máte pocit, že jste byla jeho skutečná dcera... Proč se na vás nalepilo slovo "vdova"?
Taho-Godi: Copak sis nevšiml, že to všude vyvracím? A nyní novináři většinou píší „životní partner“, „strážce dědictví“.
Po smrti Valentiny Michajlovny bylo oficiálně zaregistrováno mé manželství s Alexejem Fedorovičem, kterého mi zanechala. V té době to byl běžný příběh. Například slavný moskevský kněz otec Alexej Mečev (je oslavován jako svatý) poslal svou duchovní dceru slavnému knězi, teologovi, literárnímu kritikovi Sergeji Nikolajevičovi Durylinovi , aby žila vedle něj a starala se o něj. Museli zaregistrovat manželství, ačkoli nebyli manželé.
Postupně měl Losev okruh studentů a následovníků mezi intelektuály mladé generace. Jsou mezi nimi S. S. Averintsev , V. V. Asmus , V. V. Bibikhin , P. P. Gaidenko , L. A. Gindin, G. Ch. Huseynov , S. B. Dzhimbinov , K. A. Kedrov , V. A. Kedrov , V. A. Kosakovskij, Jukovskij , V. Khorakovskij , A. V. N. Khorailov . vědci, filozofové, umělci. Z badatelů starší generace měl Losev v druhé polovině 20. století blízko k V. F. Asmusovi , A. V. Gulygovi , B. I. Puriševovi a A. G. Spirkinovi .
V roce 1983 v sérii Myslitelé minulosti vyšla populární kniha Vl. Solovjov “. Náklad knihy byl nejprve zcela zatčen, ale poté rozprodán. Úřady hrály dvojí hru, buď zakazovaly práci, nebo odměňovaly světoznámého vědce [10] .
Losevovy 90. narozeniny byly oslaveny ve zdech Moskevského státního pedagogického institutu [17] .
V 80. letech 20. století již vážně nemocný myslitel otevřeně hovořil se svými studenty a stoupenci o své víře a kázal imjaslavie [10] .
Krátce před svou smrtí se vědec podílel na natáčení dokumentu Losev, debutového filmu režiséra Viktora Kosakovského , který byl uveden na plátno v roce 1989.
Na konci svého života Losev prakticky oslepl a dokázal rozlišovat pouze mezi světlem a tmou. Na památku toho, že i s hlubokým zrakovým postižením lze dosáhnout vynikajících tvůrčích výsledků, byla v Ruské státní knihovně pro nevidomé vztyčena Losevova busta
.
A.F. Losev zemřel 24. května 1988. Byl pohřben na Vagankovském hřbitově na pozemku č. 40. Nedaleko byla pohřbena Takho - Godi Muminat ( Nina ) Alibekovna ( 1931 - 2021 ) - doktor filologie, specialista na francouzskou literaturu, mladší sestra filologa Aza Takho - Godi ( b. 1922). Posmrtně rehabilitován v roce 1994 [18] .
Vědecká činnost
První díl Losevových „ Dějin starověké estetiky “ změnil tradiční představy o starověku.
Knihy o antické estetice odhalily jemnosti starověkého idealismu – od Sokrata , Platóna a Aristotela až po mystický apofatismus Plotina a novoplatonisty .
Jak poznamenává člen korespondenta Ruské akademie věd Vladimir Mironov : „Platónské vědění je jednou z nejvyšších forem estetické činnosti. To vysvětluje název Losevova díla „ Dějiny starověké estetiky “, které je v podstatě dějinami antické filozofie a kultury obecně, nejen estetiky.
Losev je autorem překladů Aristotela, Plotina, Sexta Empirica , Prokla a Mikuláše Kusánského , Callisty Katafigiota , Marka z Efesu , korpusu Areopagita (z posledního se zachoval pouze zlomek). Editor Platónových spisů (svazky 1-3, 1968-72).
Napsal monografie o helénisticko - římské estetice (1979) a renesanční estetice (1978).
M. A. Solopova označuje A. F. Loseva za nejsměrodatnějšího z ruských filozofů-učenců starožitností 20. století [19] .
Viktor Troitsky v článku v New Philosophical Encyclopedia poznamenal: [20]
V návaznosti na filozofickou tradici jednoty a personalistické principy palamitské teologie vybudoval Losev systémový světonázor, který je charakterizován jako energetický symbolismus a ortodoxní novoplatonismus. Svět v tomto systému je považován za hierarchický a genologicky nabitý celek (z řeckého slepice – „první jednota“), projevující se neustálým seberozvojem jediného živého tělesného ducha. I formy chápání světa jsou zde považovány za neoddělitelné – filozofické, mytologicko-symbolické a estetické. Losev si dal za hlavní úkol logicko-dialektické přehodnocení a uspořádání znalostí a vytvořil typologie různých aktuálních forem umění, objasnil vědecké „první principy“ symbolizace, modelování, strukturování a základní myšlenky o Prvním principu ( problémy apofaticismu a trojice , Sofiynoe a Onomatické začátky). Losev dokázal univerzalismus systému na materiálech starověkých a křesťanských kultur, filologie, lingvistiky, muzikologie, logiky a matematiky.
Zachování dědictví
V Moskvě na Arbatu 33 je knihovna dějin ruské filozofie a kultury a pamětní muzeum „Dům A.F. Loseva“. Práci na zachování tvůrčího odkazu filozofa vede zaměstnankyně a poslední životní partnerka profesorky Azy Alibekovny Takho-Godi .
23. září 2006 byl na nádvoří knihovny odhalen první Losevův památník v Rusku – bronzová busta na žulovém podstavci od Vasilije Gerasimova , ctěného uměleckého pracovníka Ruska .
Dne 31. října 2018 se v rámci Mezinárodního vědeckého fóra „A. F. Losev jako epocha v dějinách ruské kultury“ na Institutu filologie Moskevské státní pedagogické univerzity , Centra pro ruský jazyk a kulturu pojmenované po V.I. A.F. Losev a Pamětní kabinet. A. F. Loseva . Činnost Pamětního kabinetu je zaměřena na zvládnutí tvůrčího dědictví vědce a šíření jeho úspěchů ve vědeckém a vzdělávacím prostředí Institutu filologie Moskevské státní pedagogické univerzity .
Ocenění
Hlavní díla: monografie, učebnice, příběhy
- O postoji Aischyla. Psáno v letech 1914-1915. 1. vyd.: Losev A.F. Form. Styl. výraz. M.: Myšlenka, 1996;
- Studium filozofie a psychologie myšlení. Psáno v letech 1915-1919. 1. vyd.: Losev A.F. Osobnost a absolutní. M.: Myšlenka, 1999;
- Filosofie jména . 1. vyd.: M.: Autorské nakladatelství, 1927. Filosofie názvu / Vybaveno pojmovým slovníkem V. I. Postovalové. Petrohrad: Nakladatelství O. Abyshko, 2015;
- Starověký vesmír a moderní věda . 1. vyd.: M.: Nakladatelství autora, 1927;
- Dialektika umělecké formy . 1. vyd.: M.: Nakladatelství autora, 1927;
- Hudba jako předmět logiky . 1. vyd.: M.: Nakladatelství autora, 1927;
- Dialektika čísla v Plotinovi. 1. vyd.: M.: Nakladatelství autora, 1928;
- Kritika platonismu u Aristotela. 1. vyd.: M.: Nakladatelství autora, 1929;
- Eseje o starověkém symbolismu a mytologii . V.1 [Svazek 2 nebyl vytvořen]. 1. vyd.: M.: Nakladatelství autora, 1930;
- věc a jméno. Kniha byla napsána v druhé polovině 20. let 20. století. Zachováno: a) krátké vydání z 20. let 20. století. (1. vyd.: Losev A.F. Genesis. Name. Cosmos. M.: Thought, 1993); kapitola IV ze ztraceného úplného vydání z roku 1929 (1. vyd.: Losev A.F. Personality and Absolut. M .: Thought, 1999); krátké vydání 1933 (1. vyd.: Losev A.F. Name. Petrohrad: Aleteya, 1997) [22] ;
- Dialektika mýtu . 1. vyd.: M.: Autorské nakladatelství, 1930 (zabaveno a zničeno, dochovalo se jen několik výtisků [23] ). 1. vyd., které se dostalo ke čtenáři: Losev A.F. Z raných děl. M.: Pravda, 1990. 1. rozšířené vyd. (se zahrnutím dalších nepublikovaných textů): M.: Thought, 2001; dialektika mýtu. Dodatek k „Dialektice mýtu“: nové akademické vydání, opravené a rozšířené. Moskva: YaSK, 2021;
- Mikuláše Kusánského a středověké dialektiky. Kniha byla napsána v roce 1930. Plný text se ztratil, zachovaly se fragmenty [24] ;
- Čajkovského trio: Příběh. Psáno v roce 1933;
- Setkání: příběh. Jméno dostalo A. A. Takho-Godi. Psáno v roce 1933;
- Meteor: Příběh. Psáno ve 30. letech 20. století;
- Myslitelka: Román. Psáno v letech 1933-1934. 1. vyd.: Moskva. 1993. č. 4-8;
- Samotnou věc. Psáno ve 30. letech 20. století. 1. vyd.: Losev A.F. Mif. Číslo. Podstata. M.: Myšlenka, 1994;
- Dialektické základy matematiky. Psáno v roce 1935. 1. vyd. (neúplné): Losev A.F. Chaos a struktura. M.: Thought, 1997. Poslední kapitola knihy, objevená později, byla poprvé publikována v knize: Losev A.F. Personality and Absolute. M.: Thought, 1999. 1. úplné vydání: Moskva: Academia, 2013;
- Starověká mytologie se starověkými komentáři k ní. Psáno ve 30. letech 20. století. 1. vyd.: Charkov, M.: Folio, Eksmo, 2005;
- Theogonie a kosmogonie. Psáno ve 30. letech 20. století. 1. vyd.: Losev A.F. Mytologie Řeků a Římanů. M.: Myšlenka, 1996;
- Život: Pohádka. Napsáno nejdříve v létě 1942 [25] ;
- Olympijská mytologie v jejím společensko-historickém vývoji. 1. vyd.: Vědecké poznámky Moskevského státního pedagogického institutu im. V. I. Lenin. T. 72. Vydání. 3. M.: MGPI im. Lenina, 1953;
- (Společně s A. A. Sonkinou, N. A. Timofeevovou, N. M. Cheremukhinou). Řecká tragédie. 1. vyd.: M.: Státní vzdělávací a pedagogické nakladatelství MŠMT RSFSR, 1953.
- Estetická terminologie rané řecké literatury. 1. vyd.: Vědecké poznámky Moskevského státního pedagogického institutu im. V. I. Lenin. Moskva: MGPI im. Lenina, 1954. S. 37-262;
- Úvod do starověké mytologie. 1. vyd.: Vědecké poznámky Státního pedagogického ústavu Stalinabad. Filologická řada. Stalinabad: SGPI, 1954. Vydání. 5. S. 193-306;
- Antická mytologie v jejím historickém vývoji. 1. vyd.: M.: GUPI, 1957;
- Homer. 1. vyd.: M.: GUPI, 1960;
- Antická hudební estetika. 1. vyd.: M.: Muzgiz, 1960;
- Úvod do obecné teorie jazykových modelů. 1. vyd.: M.: MGPI im. Lenina, 1968;
- Historie antické estetiky. Raná klasika. 1. vyd.: M.: Umění, 1963;
- (Společně s V.P. Shestakovem). Historie estetických kategorií. 1. vyd.: M.: Umění, 1965;
- Historie antické estetiky. Sofisté. Sokrates. Platón. 1. vyd.: M.: Umění, 1968;
- Wagnerův problém v minulosti a současnosti. 1. vyd.: Otázky estetiky. M., 1968. Vydání. 8. S. 67-196;
- (Společně s A. A. Takho-Godi, A. A. Sonkinou, N. A. Timofeevovou, N. M. Cheremukhinou). Starověká literatura: učebnice. 1. vyd.: M.: Osvícení, 1973;
- (Společně s M. A. Takho-Godi). Estetika přírody: Příroda a její stylistické funkce u R. Rollanda. Psáno v 70. letech 20. století. [26] 1. vyd.: Kyjev, Collegium, 1998;
- Historie antické estetiky. Vysoká klasika. 1. vyd.: M.: Umění, 1974;
- Historie antické estetiky. Aristoteles a pozdní klasika. 1. vyd.: M.: Umění, 1975;
- Problém symbolu a realistického umění. 1. vyd.: M.: Umění, 1976. Problém symbolu a realistického umění. M.: Ruský svět, 2014;
- Starověká filozofie dějin. 1. vyd.: M.: Nauka, 1977;
- (Společně s A. A. Takho-Godi) Platón. Životopis. 1. vyd.: M.: Dětská literatura, 1977. Později znovu publikováno v sérii Život pozoruhodných lidí jako součást knihy Platón. Aristoteles";
- Estetika renesance. 1. vyd.: M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1978;
- Historie antické estetiky. Raný helénismus. 1. vyd.: M.: Umění, 1979;
- Helénisticko-římská estetika. 1. vyd.: M.: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1979;
- Historie antické estetiky. Pozdní helénismus. 1. vyd.: M.: Umění, 1980;
- Diogenes Laertius je historik antické filozofie. 1. vyd.: M.: Nauka, 1981;
- (Společně s A. A. Takho-Godi) Aristoteles. Život a smysl. 1. vyd.: M.: Dětská literatura, 1982. Později znovu publikováno v edici Život pozoruhodných lidí jako součást knihy Platón. Aristoteles";
- Podepsat. Symbol. Mýtus. Práce na lingvistice. M., 1982; [dvacet]
- Vl. Solovjov. [Hlavní částí práce jsou velké fragmenty z objemné monografie "Vladimir Solovjov a jeho doba", která vznikala paralelně]. 1. vyd.: M.: Myšlenka, 1983;
- Historie antické estetiky. Poslední staletí. 1. vyd.: M.: Umění, 1988;
- Odvážný duch. 1. vyd.: M.: Politizdat, 1988;
- Dějiny antické filozofie: ve stručném podání. 1. vyd.: M.: Myšlenka, 1989;
- Vladimir Solovjov a jeho doba. 1. vyd.: M.: Progress, 1990;
- Historie antické estetiky. Výsledky tisíciletého vývoje. 1. vyd.: M.: Umění, 1992;
- Život. Pohádky. Příběhy. Písmena. SPb., 1993; [dvacet]
- (Společně s A. A. Takho-Godi) Platón. Aristoteles. M .: Mladá garda, 1993. (ZhZL, vydání 723);
- Název. SPb., 1997; [dvacet]
- (Společně s A. A. Takho-Godi). Bohové a hrdinové starověkého Řecka. 1. vyd.: M.: Slovo, 2002;
- Od Homéra k Proklovi: Stručná historie starověké estetiky. Petrohrad: Azbuka, 2016;
- Mikuláš Kusánský v překladech a komentářích: Ve 2. sv. T. 1-2. Moskva: Nakladatelství YaSK, 2016.
Důležité články
- Absolutní dialektika - Absolutní mytologie.
- Ateismus, jeho vznik a vliv na vědu a život (16.-17. června 1909).
- G.S. Skovoroda v dějinách ruské kultury.
- Dvanáct tezí o starověké kultuře.
- Dialektika tvůrčího aktu.
- [Dodatky k "Dialektice mýtu"], včetně "Mýtus je rozšířené magické jméno."
- Imyaslavie / překlad: z němčiny A. G. Vashestov.
- Imyaslavie a platonismus.
- Kritické poznámky k buržoazní matematické logice.
- Prvotní esence.
- Rané dialogy Platóna a spisy platónské školy.
- Romantické představy v Žukovského elegiích a baladách.
- středověká dialektika.
- Kreativní cesta Vladimíra Solovjova.
- Filosofie kultury.
- Filosofický a historický počin Davida Neporazitelného (1984).
- Estetika přírody.
- Estetická terminologie Platóna.
Hlavní sbírky Losevových děl
V této části jsou uvedeny nejvýznamnější sbírky s Losevovými texty.
- Z raných děl. M.: Pravda, 1990. - 656 s., 60 000 výtisků. („Filozofie jména“, „Hudba jako předmět logiky“, „Dialektika mýtu“)
- Vášeň pro dialektiku. M.: Sov. spisovatel, 1990. ("Hledání smyslu (Z rozhovorů a vzpomínek)", "Ruská filozofie", "Životní cesta Vl. Solovjova", "Filozofický a poetický symbol Sofie Vl. Solovjova", zajetí (1930-1933)" )
- Filozofie. Mytologie. Kultura. M .: Thought, 1991. („Dialektika mýtu“ atd.)
- Život: Romány, povídky, dopisy. SPb.: Vydavatelství JSC "Komplekt", 1993.
- Losev A. F., Takho-Godi A. A. Platon. Aristoteles. M .: Mladá garda, 1993. („Platón. Životopis“, „Aristoteles. Život a význam“)
- Bytost. Název. Prostor. M.: Myšlenka, 1993. („Eros in Plato“, „Starověký vesmír a moderní věda“, „Filozofie jména“, „Věc a jméno“).
- Mýtus. Číslo. Podstata. M.: Myšlenka, 1994. 920 s. („Dialektika mýtu“, „Mýtus je rozšířené magické jméno“, „Průvodní esence“, „Absolutní dialektika – Absolutní mytologie“, „Sám o sobě“, „Aristotelova kritika platonismu“, „Platónova dialektika čísla“).
- Eseje o starověkém symbolismu a mytologii. M.: Myšlenka, 1993. 959 s.
- Slovník antické filozofie. M.: Svět myšlenek; Akron, 1995. (Články napsané pro 4. a 5. díl "Filozofické encyklopedie")
- Formulář. Styl. výraz. M .: Thought, 1996. („O Aischylově postoji“, „Dialektika umělecké formy“, články)
- Mytologie Řeků a Římanů. M .: Thought, 1996. („Starověká mytologie ve svém historickém vývoji“, „Theogonie a kosmogonie“)
- Chaos a struktura. M.: Thought, 1997. („Dialektické základy matematiky“, „O nekonečně malé metodě v logice“, „Některé elementární úvahy o otázce infinitezimálního logického počtu“, „Matematika a dialektika“).
- Název. Petrohrad: Aletheya, 1997. („Věci a jméno“ atd.)
- Bylo mi 19 let: Deníky, dopisy, próza. M.: Ruské slovníky, 1997.
- Individuální a absolutní. M.: Thought, 1999. („Výzkum filozofie a psychologie myšlení“, články)
- Samotnou věc. Moskva: Eksmo-Press, 1999
- Jsem ve vyhnanství do 20. století. M .: Čas, 2002. (Příběhy a příběhy)
- Nejvyšší syntéza. Moskva: CheRo, 2005. (Články z let 1910-1920)
- Losev A.F., Loseva V.M. Joy forever: Korespondence táborových časů. M.: Ruský způsob, 2005. (Dopisy, básně)
- Alexey Fedorovich Losev: Z tvůrčího dědictví, současníci o myslitelovi. Moskva: Ruský svět, 2007.
- Takho-Godi A. A., Losev A. F. Řecká kultura v mýtech, symbolech a pojmech. Petrohrad: Aletheya, 2007. (Články)
- věc a jméno. Samotnou věc. Moskva: Nakladatelství Oleg Abyshko, 2008.
- Imyaslavie. Areopagitový korpus. M.: Nakladatelství Olega Abyshka, 2009. (Články)
- Alexeï et Valentina Lossev "La Joie pour l'éternité": Correspondance du Goulag (1931-1933) / Trad.par L.Jurgenson, Ouvrage publié les conseils du prof.G. Nivat. Avant-propos de Georges Nivat; Préface d'Elena Takho-Godi; Postface od Luba Jurgenson. Geneve: Edition des Syrtes, 2014.
- Na přelomu letopočtu: Díla 10. - počátek 20. let. M.: Pokrok-tradice, 2015.
- věc a jméno. Samotnou věc. Ed. 2. rev. Petrohrad: Nakladatelství O. Abyshko, 2016.
Poznámky
- ↑ Velká ruská encyklopedie – Velká ruská encyklopedie , 2004.
- ↑ 1 2 3 4 Estetika a teorie umění XX. století: Reader / Comp. N. A. Khrenov , A. S. Migunov - M .: Progress-Tradition, 2007. S. 222 / Kondakov, Igor Vadimovič
- ↑ 1 2 3 Aza Takho-Godi o Alexeji Losevovi: V přítomnosti se cítil osamělý. Protože bylo málo lidí, se kterými mohl komunikovat - Rossijskaja Gazeta
- ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 395.
- ↑ Alferovská tělocvična. Freedom Archives / Archiv 1997-2004
- ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 396.
- ↑ 1 2 Batygin G.S. , Devjatko I.F. Sovětská filozofická komunita ve čtyřicátých letech: proč byl zakázán třetí díl Dějin filozofie // Bulletin Ruské akademie věd . - 1993. - T. 63 , č. 7 . - S. 628-639 .
- ↑ Egortsev A. Neznámý Losev. Rozhovor s A. A. Takho-Godi.
- ↑ Tonzuru provedl rektor Svatého Ondřeje Skete na Athosu Archimandrita David, který byl duchovním otcem Losevů.
- ↑ 1 2 3 Malinauskene N. Alexej Fedorovič Losev. Osobnost a dědictví // Pravoslavie.ru , 19.11.2010.
- ↑ LOSEV Alexey Fedorovich (nedostupný odkaz) // Turistická Moskva - Informační a bibliografický zdroj TsUNB im. N. A. Nekrasová. (downlink od 6-12-2016 [2144 dní])
- ↑ 1 2 Aza Alibekovna Takho-Godi: Historie mé rodiny je plná průsečíků s významnými osobnostmi své doby - Rossijskaja Gazeta
- ↑ Filosofická fakulta Archivováno 26. června 2015 na Wayback Machine (downlink od 6-12-2016 [2144 dní]) </
- ↑ Velká sovětská encyklopedie
- ↑ Alexey Losev , Galerie ruských myslitelů.
- ↑ Abramov A. I. A. F. Losev v BECM
- ↑ Stručná kronika života a díla A. F. Loseva
- ↑ Malinauskene N. Alexej Fedorovič Losev. Osobnost a dědictví // Pravoslavie.ru , 19.11.2010
- ↑ Solopova M. A. Eduard Zeller: esej o dějinách života // Bulletin Leningradské státní univerzity pojmenované po A. S. Puškinovi . - 2011. - T. 2. - Č. 2. - S. 94
- ↑ 1 2 3 4 Troitsky V. P. Losev, Aleksey Fedorovich // Nová filozofická encyklopedie / Filosofický institut RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 . T. 2. - S. 453
- ↑ Stručná kronika o životě a díle Alexeje Fedoroviče Loseva
- ↑ Údaje o vydavateli: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Mladá garda, 2007. S. 92-93.
- ↑ Dialektika mýtu. Poznámky
- ↑ Údaje o vydavateli: Takho-Godi A. A. Losev. M .: Mladá garda, 2007. S. 86.
- ↑ [Alexej Fedorovič Losev: Z tvůrčího dědictví; současníků o myslitele. M., 2007. S. 706]
- ↑ [Estetika přírody. Předmluva]
Literatura
- Alexej Fedorovič Losev / ed. A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi; Filosofický ústav RAS, Nekomerční vědecký. Nadace "Inst. of Development. G. P. Ščedrovský. — M.: ROSSPEN , 2009. — 439 s. — (Filozofie Ruska v druhé polovině 20. století).
- Bibikhin V. V. Alexej Fedorovič Losev. Sergej Sergejevič Averincev. - M . : Nakladatelství Ústavu filozofie, teologie a dějin sv. Foma , 2004. - 416 s. - (Bibliotheca Ignatiana). - ISBN 5-94242-008-4 . , 2. vydání - 2006,ISBN 5-94242-027-0
- Huseynov G. Ch. Mystická a akademická osobnost: A. F. Losev o „osobnosti“ // Nová literární revue . - 2005. - č. 76 .
- Zenkin K. V. Music - Eidos - Time. A. F. Losev a obzory moderní hudební vědy. M.: Památky historického myšlení, 2015. - 464 s.
- Zemlyanoy S. Klericko-konzervativní mytologická dystopie: Alexey Losev // Internetový časopis "Skepsis". 06/8/2004
- Losev A.F., Loseva V.M. "Radost navždy": Korespondence táborových časů. - M . : Ruský způsob, 2005. - 264 s. — ISBN 5-85887-184-4 .
- Losev Alexej Fedorovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
- Melnikova Yu. V. Historie a mýtus v tvůrčím dědictví A. F. Loseva / Vědecký redaktor: Ph.D. V. M. Muchnik (TSU) B. G. Mogilnitsky (TSU), doktor společenských věd S. B. Orlov (BTI AltSTU); Alt. Stát těch. un-t, ZISZ. - Biysk: Alt. Stát těch. un-ta , 2005. - 140 s. — ISBN 5-9257-0070-8 .
- Reznichenko A.I. O významech jmen: Bulgakov, Losev, Florensky, Frank et dii minors . — M.: Regnum, 2012. — 415 s.
- Rimondi J. Filosofické a ideové základy umělecké prózy A. F. Loseva (Symbolické a hudební vyjádření významu). - M .: Vodnář, 2019. - 168 s. ISBN 978-5-91763-478-4
- Sigitov S. M. Monografické eseje o filozofii hudby: Florenskij, Losev, Yavorsky, Asafiev. Hledání nových uměleckých kategorií hudby XX století / Petrohrad. Stát konzervatoř. N. A. Rimskij-Korsakov. - Petrohrad: Kanon, 2001. - 194 s.
- Takho-Godi A. A. Losev. - M .: Mladá garda , 1997. - 460 s. - ( ZhZL . Vydání 742). , 2. vydání - 2007. - 535 s. - (ZhZL. Vydání 1276). —ISBN 978-5-235-03029-9
- Takho-Godi Elena. Alexej Losev v éře ruské revoluce: 1917-1919. M.: Modest Kolerov, 2014. (Série „Výzkum dějin ruského myšlení“, sv. 17). 368 str. ISBN 978-5-905040-12-2
- Takho-Godi Elena. Umělecký svět prózy A. F. Loseva. M.: Vědecké nakladatelství " Velká ruská encyklopedie ", 2007. 399 s.
- Troitsky V. P. LOSEV Alexej Fedorovič // Imperial Moskevská univerzita: 1755-1917: encyklopedický slovník / sestavili A. Yu. Andreev , D. A. Tsygankov . - M .: Ruská politická encyklopedie (ROSSPEN), 2010. - S. 395-397. — 894 s. - 2000 výtisků. — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
- Troitsky V.P. Výzkum života a díla A. F. Loseva. — M.: Agraf, 2007. — 446 s.
- Losev, Alexey Fedorovich / Troitsky V.P. , Popov Yu.N. // Lomonosov - Manizer. - M . : Velká ruská encyklopedie, 2011. - S. 58-60. - ( Velká ruská encyklopedie : [ve 35 svazcích] / šéfredaktor Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 18). - ISBN 978-5-85270-351-4 .
- Feoktistov V.F. Koncept „já“ od A.F. Loseva a čínská klasická filozofie // IV Všeruská konference „Filozofie regionu východní Asie a moderní civilizace“. M., 1998. S.17-21. Viz také Feoktistov VF // Filosofická pojednání Xun-tzu. M., 2005. S.391-395.
- Tradice v dějinách kultury: [So. Umění. Na základě materiálů konference v roce 1976 věn. 85. výročí A.F. Loseva] / ed. vyd. V. A. Karpushin; Akademie věd SSSR, Nauch. rada o dějinách světové kultury. — M.: Nauka, 1978. — 279 s.
- Alexej Fedorovič Losev. K 90. výročí / Tbil. Stát un-t; vyd. G. V. Tevzadze; komp. V. V. Goguadze. - Tbilisi: Tbil Publishing House. un-ta, 1983. - 170 s.
- Myšlenka a život: Ke stému výročí narození A.F. Loseva: So. články. Kap. 1 / Bašk. Stát un-t; Ufim. ist.-philos. o nich. I. G. Fichte. — Ufa: Bašk. Stát un-t, 1993. - 254 s.
- Absolutní mýtus Alexeje Loseva. Problém. 1 / Filosofický ústav RAS; Kultovní odklizení. o-v "Losevských rozhovorech"; sestavili: A. A. Takho-Godi, L. A. Gogotishvili, A. T. Kazaryan. - M .: Fond "Ros", 1994. - 192 s. - (Začátek: nábožensko-filosofický časopis; 1994; č. 1 (11).
- Absolutní mýtus Alexeje Loseva. Problém. 2 / Filosofický ústav RAS; Kultovní odklizení. o-v "Losevských rozhovorech"; sestavili: A. A. Takho-Godi, L. A. Gogotishvili, A. T. Kazaryan. - M .: Fond "Ros", 1994. - 252 s. - (Začátky: nábožensko-filosofický časopis; 1994; č. 2-4).
- Filozofie. Filologie. Kultura: Ke stému výročí narození A.F. Loseva (1893-1993) / Mosk. Stát un-t im. M. V. Lomonosov. - M .: Moskevské nakladatelství. un-ta, 1996. - 324 s.
- Sofie: Almanach. Problém. 1. A. F. Losev: ekumena myšlení / Ufim. nábožensko-filosofický o nich. A. F. Losev. - Ufa, 2005. - 368 s.
- Vladimir Solovjov a kultura stříbrného věku. Ke 150. výročí Vl. Solovjov a 110. výročí A.F. Loseva / ed. vyd. A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi; komp. E. A. Takho-Godi; RAS, Nauch. rady „Dějiny světové kultury“. — M.: Nauka, 2005. — 630 s. - (Losevského čtení).
- Losev Readings: Sborník vědecko-teor. conf. "Civilizace a člověk: Problémy rozvoje", komp. v Novočerkassku. Květen 2005 / Yuzh.-Ros. Stát tech. un-t (NPI). - Novočerkassk: NPO "TEMP", 2005. - 147 s.
- Kreativita A. F. Loseva v kontextu ruských a evropských kulturních tradic: Ke 120. výročí narození a 25. výročí úmrtí / Sborník příspěvků z mezinárodní vědecké konference XIV „Losevova čtení“: Ve 14 hodin / Pod obecná vědecká redakce A. A. Tahoe-Godi, E. A. Tahoe-Godi. Comp. E. A. Takho-Godi. Díl I. M.: Design a tisk, 2013. - 416 s.; Část II. M.: Design a tisk, 2013. - 304 s.
- A. F. Losev: kreativita, tradice, interpretace / Pod obecným vědeckým redaktorstvím A. A. Takho-Godi, E. A. Takho-Godi. Comp. E. A. Takho-Godi. Moskva: Aquarius, 2014. 448 s. ISBN 978-5-91763-212-4
- Alexey Fedorovič Losev: Bio-bibliografický rejstřík: U příležitosti 120. výročí narození / Comp. G. M. Mukhamedzhanova, T. V. Chepurenko; / Zvláštní vydání Věstníku knihovny "Dům A. F. Loseva" (číslo 17). M.: Design a tisk, 2013. - 344 s.
V jiných jazycích
Překlady
Omíre. Rev. z ruštiny Simeon Chesapchiev. Jazyk
- Bulharský. Vydavatel: Nar. osvícení, 1962.
- Dialektika chudožestvennoj formy : Moskva 1927 : Nachdruck Alexander Haardt; Michael Hagemeister. Mnichov: O. Sagner, 1983.
- Aristoteles / Alexej Losev, Aza Takho-Godi; Přel. od A. Grafa. — M.: Progress, 1990. — 199 s. — (Člověk v průběhu věků).
- Platón / Alexej Losev, Aza Takho-Godi; Přel. od P. Beryozkiny. — M.: Progress, 1990. — 189 s. — (Člověk v průběhu věků).
- Plēṭo. Jazyk: Telugu. Vydavatel: Haidarābādu : Viśālāndhra Publishing Haus, 1995.
- Platón: Animace. Jazyk: bulharština. Vydavatel: Lik Sofii︠a︡ Lik 1999.
- Problémy pro symbol a realistické umění. Věda a umění, 1989.
- Filosofie o Imeto: [Stažení fenomenologické filozofie]. Eurasie Sofii︠a︡ Evrazii︠a︡ 1994.
- Historie antické filozofie: stručná prezentace. Jazyk: bulharština. Vydavatel: Lik Sofii︠a︡ Lik 1997.
- Prostě sama od sebe. Vydavatel: Zakhary Stoyanov Sofii︠a︡ Zakhariĭ Stoi︠a︡nov 2004.
- Hudba jako předmět logiky.Jazyk: čeština. Olomouc: Refugium Velehrad-Roma, 2006.
- Musicata kato předmět na logicata / Alexey Losev; Rev. Krustyao Ralenkov. Jazyk: bulharština. Iv. Vazov Sofii︠a︡, 1996.
- Die Dialektik des Mythos. Trans. od Elke Kirsten. Vydal A. Haardt. Hamburk: Felix Meiner Verlag. — 1994.Dialectica del mito. Trans. M. Kuzminová. — Bogota: Univ. Nac. deColumbia, 1998.
- Mýtus mitosz dialektikaja. Trans. Josef Goretity. Budapešť: Evropa. — 2000
- Dijalektika mit. Trans. I. Mariħ. Bělehrad: Svět knihy Zepter. — 2000
- Dialektika mýtu. Trans. Vladimír Marčenkov. New York: Routledge. — 2002.
- Dialektika v Mita. Trans. E. Dimitrov. Pref. A. A. Takho-Godi. Sofie: Slavistika. — 2003
- 神話の弁証法 Shinwagaku josetsu: Hyōgen sonzai seikatsu nebo meguru tetsugaku od Aleksei Fedroviče Loseva; Trans Fumikazu Osuka; Jazyk: japonština. Yokahama. — 2006.
- Losev AF Dialektika umělecké formy / přel., ano. a představil. by OV Bychkov; vyd. od DL Tate. — Mnichov, Berlín, Washington: Verl. Otto Sagner, 2013. - 412 s. - (Arbeiten und Texte zur Slavistik. Bd. 96).
- Dvanáct tezí o antické kultuře / přel. od O. Kreymera, K. Wilkinsona // Arion: Journal of Humanities and the classics. 3. sér. - , 2003. - Sv. 11, č. 1. Jaro / léto - S. 55-70.
- Filozofia rosyjska. Jazyk: polština. /přel. od Lilianny Kiejzik. Zielona Gora : Oficyna Wydawnicza Uniwersytetu Zielonogórskiego, 2007.
- Divadelní fanoušek. [z ruského originálu "Teatral" autorova rukopisu přeložila Alena Morávková]. Jazyk: čeština. Praha: Volvox Globator, 2006.
Literatura
- Život a myšlenky Aleksei Loseva / ed. M.E. Sharpe. - New York., 1996. - (Russian Studies in Philosophy; Vol. 35, No. 1).
- Ždanov V. N. Losev Alexej Fedorovič (1893-1988): Člověk - myslitel - spisovatel / V. N. Ždanov, D. Suzuki. - Sapporo: Sapporo Univ., 1994. - 140 s. - (Culture and Language. 1994. Vol. 27, No. 2). - V japonštině. lang.
- Dialektika v myšlenkách AF Loseva. - New York., 2002. - 92 s. - (Rusistika ve filozofii; sv. 40, č. 3).
- Aleksej Fedorovič Losev: Filosofie a vědy o člověku / ed. od R. Birda. - Dordrecht, 2004. - 249 s. (Studies in East European Thought; sv. 56, č. 2-3).
- A. F. Losev a humanitní vědy 20. století. - New York, 2005. - 100 s. - (Rusistika ve filozofii. Léto 2005. Vol. 44. č. 1).
- Haardt A. Husserl v Rusku: Phänomenologie der Sprache und Kunst bei G. Spet und Aleksej Losev. - München: Fink, 1993. - 280 S.
- Kusse H. Metadiskursive Argumentace: linguistische Untersuchungen zurrussischen philosophischen Diskurs von Lomonosov bis Losev. - München: Otto Sagner, 2004. - XVII, 592 S.
- Jubara A. Die Philosophie des Mythos von Aleksej Losev im Kontext "Russischen Philosophie". - Wiesbaden: Harrassowitz Verl., 2000. - IX, 219 S. - (Philosophische und soziologische Veröffentlichungen der Freien Universität Berlin; Bd. 30).
- Obolevitch T. Od onomatodoksji do estetyki. Aleksego Łosiewa koncepcja symbolu: Studium historyczno-filozoficzne. - Krakov: Wyd-wo WAM, 2011. - 569 s.
- L'œuvre d'Alekseï Losev v kontextu evropské kultury / ed. et trad. par M. Dennes. - Toulouse, 2010. - 357 s. - (Slavica Occitania; č. 31 / Laboratoire "Lettres,Langages et Arts" (LLA-CREATIS); Univ. de Toulouse).
- Palamas, Bulgakow, Łosiew. Rozważania o religii, imieniu Bożym, tragedii filozofii, wojnie I prawach człowieka. — Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar Spółka z oo, 2010. — 218 S.
- Aleksy Łosiew, czyli rzecz o tytanizmie XX wieku / pod. Červené. J. Uglika, E. Tacho-Godi, L. Kiejzik. — Warszawa: Wyd-wo Naukowe Scholar, 2012. — 465 s. - (Filozofia Rosyjska; t. 3).
- Takho Godi Elena. Aleksei Losev And Vekhi : Strategické tradice v sociální filozofii // Revisited Landmarks: The Vekhi Symposium 100 Years On /Ed. od Robin Aizlewood a Ruth Coates. Boston: Academic Studies Press, 2013, s. 214-241.
- Gusejnov G. Ch. Lingvistické aporie mystického personalismu Alexeje Loseva // Studies in East European Thought. - 2009. - č. 61 . - S. 153-164 .
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|
V bibliografických katalozích |
---|
|
|