| Vesnice | |
| Krivopolyanie | |
|---|---|
| 53°02′49″ s. sh. 41°54′00″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Tambovský kraj |
| Obecní oblast | Bondarský okres |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | v roce 1699 |
| Bývalá jména | křivá paseka |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 285 lidí ( 2014 ) |
| Digitální ID | |
| PSČ | 393236 |
| Kód OKATO | 68202820001 |
| OKTMO kód | 68602420101 |
| Číslo v SCGN | 0065053 |
Krivopolyanye je vesnice v Bondarském okrese Tambovské oblasti , je správním střediskem Krivopolyanského selsovětu .
Obec byla založena na přelomu 17. a 18. století severovýchodně od města Tambov na levém břehu řeky Kersha .
Takto je vesnice zmíněna v knihách zpráv: "6. března 1703. Přídělová kniha tambovské řádové chýše pro Krivaja Poljana, vyměněná tambovským Vasilijem Grigorjevem, Bolšojem Balabanovem rjazaňskému metropolitovi Stefanovi (Javorskému) . z Krivopolyanye, která byla součástí dachy vesnice Mitropolia, byla založena na těchto pozemcích Negramotní svědci této transakce byli podepsáni vesnicemi Krivoj Poljany, nikolajevským knězem Khrisanf a jáhnem Ivanem Ivanovem [1] .
Zde je to, co tambovský místní historik N.V. Muravyov píše o Krivopolyanye: „První informace jsou obsaženy v platových knihách duchovní diecéze: „Kostel sv. Mikuláše Divotvorce v okrese Tambov ve vesnici Krivoi Polyana dol. polovina. Ten kostel má dvůr kněze Khrisanfa, dvůr jáhnů... Ano, ve farnosti tanbovské farnosti je dvacet pět dvorů dětí bojarů ve farnosti toho kostela.
Kromě bojarských dětí ze stejného paláce žili v Krivoj Polyaně rolníci metropolity Ryazan a Murom Stefan Yavorsky. Dozvídáme se o tom ze sčítací knihy prvního revizního příběhu z roku 1719.
Při zmíněném sčítání lidu v Krivoj Poljaně bylo ve 21 domech 93 lidí stejného paláce různého věku (muži). Kromě toho ve vesnici žili rolníci z metropole Rjazaň-Murom. Mezi jednopalácemi jsou zmíněni Pjotr Boldyrev, Ivan Korneev, Ivan Petrov, Rodion Poljakov, Ivan Vereščagin, Grigorij Děvjatov, Merkul Negoďajev, Semjon Seljanskij, Vasilij Voronin, Ivan Kočergin a další.
Název vesnice pochází z názvu rozoraného zemského masivu Krivaya Polyana, který dříve obdělávali perkinští rolníci, ale na konci 17. století. od nich převzal metropolita Stefan Yavorsky.
Podle "Seznamu obydlených míst provincie Tambov" z roku 1862 - Krivopolyanye je státem vlastněná vesnice na řece Kersha. V obci bylo v roce 1862 83 domácností, 314 mužských duší a 320 ženských duší. V roce 1874 byla ve vesnici Krivopolyanye otevřena první základní škola, kterou postavil velkostatkář Lyapin.
V roce 1911 bylo v obci již 464 domácností, ve kterých žije 1764 mužských duší a 1726 ženských duší. V obci je zemstvo a farní (ženské) školy.
Z této vesnice jsou přítomna příjmení Shishkin, jejíž potomci později založili vesnici Shishkino .
Přesné datum výstavby prvního kostela v Krivopolyanye není známo. „Seznam duchovenstva tambovské diecéze za rok 1876“ uvádí:
„... kostel ve vesnici. Krivopolyanye, Nikolajevskaja, dřevěná budova z roku 1792; jeden trůn. Domov. Personál - rektor, asistent a 2 žalmisté. Rektor - kněz Iakim Ignatiev z Kazaně, vysvěcen v roce 1843. Asistent - kněz Feod. Tim. Fioletov, vysvěcen 1876. Církevní správce - státní rolník Smolikhin, od 1875.
Kostel postavený v roce 1792 alespoň není první, protože v revizním příběhu z roku 1719 je Krivopolyanye již uveden jako vesnice. [2]
Na jaře roku 1876 celá obec vyhořela při požáru dřevěného kostela. Shořelo asi 100 doškových domů. V roce 1887 byl v obci na náklady statkáře Ljapina a farníků postaven nový kamenný kostel. Návrh nového kamenného chrámu začal v roce 1878 a trval dva roky. V původním projektu byly provedeny změny a projekt byl nakonec 4. prosince 1880 schválen ke stavbě. Podle obyvatel vesnice Krivopolyanye bylo vápno na stavbu chrámu uhašeno 12 let. Cihla byla vyrobena z 12 liber (4,8 kg) hlíny, která byla odebrána z řeky. Kershey. Při kladení cihel se do pojivového roztoku přidávala vejce. Tento kostel se dochoval dodnes.
Současný rektor kněz Gleb (Kuchnov) uvedl, že chrám byl postaven v roce 1887 jako náhrada za vyhořelý dřevěný. Mírně nepřiměřený vzhled a jednotlivé nekanonické ikony jsou vysvětlovány tím, že je plodem lidové stavby. Když v roce 1953 chtěli chrám vyhodit do povětří, vesničané ho obklopili živým prstenem.