biskup Nikanor | ||
---|---|---|
|
||
1921 - 1. (14.) října 1923 | ||
Nástupce | Platón (Rudnev) | |
Jméno při narození | Nikolaj Pavlovič Kudrjavcev | |
Narození |
15. listopadu 1884 |
|
Smrt |
30. října 1923 (ve věku 38 let) |
|
pohřben | na Semjonovském hřbitově | |
Přijímání svatých příkazů | 1910 | |
Přijetí mnišství | 1906 | |
Biskupské svěcení | 1921 |
Biskup Nikanor (ve světě Nikolaj Pavlovič Kudrjavcev ; 15. listopadu 1884 , Moskva - 30. října 1923 , Moskva ) - biskup Ruské pravoslavné církve ; od roku 1921 - Edinoverský biskup Bogorodský , vikář Moskevské diecéze , rektor kláštera Nikolsky Edinoverie .
V roce 1981 byl kanonizován jako svatý Ruské pravoslavné církve mimo Rusko .
Nikolaj Kudrjavcev se narodil 15. listopadu 1884 v Moskvě v rodině spoluvěřícího jáhna z moskevského kostela Nejsvětější Trojice v Syromjatnikách [ 1] .
Dostalo se mu dobrého vzdělání: vystudoval náboženskou školu, poté Moskevský teologický seminář . Po absolvování semináře v roce 1905 vstoupil na Moskevskou teologickou akademii . V roce 1909 absolvoval Moskevskou teologickou akademii jako 1. magisterský student kurzu LXIV (1905-1909) [2] , na Teologické akademii zůstal jako profesorský stipendista. Otec Nikanor (Kudryavtsev) vystudoval teologickou akademii následující rok po absolvování kurzu LXIII (1904-1908), ve kterém byl 1. vysokoškolákem budoucí známý teolog , kněz Pavel Florenskij .
Během studií na Moskevské teologické akademii složil mnišské sliby se jménem Nikanor a krátce po absolvování teologické akademie byl vysvěcen na hieromonaše .
V roce 1866 byl v Moskvě založen mužský klášter Nikolsky Edinoverie (na památku careviče Nikolaje Alexandroviče ). Jeho slavnostní otevření provedl biskup Leonid, vikář moskevské diecéze. Kromě starověkých malovaných ikon shromážděných pro Preobraženský chudobinec I. A. Kavylinem byly do kláštera převezeny obrazy z modlitebny Ozerkovskaya a Moninskaya.
V klášteře Nikolskij Edinoverie se konaly kongresy protischizmatických misionářů: 1. od 29. června do 13. července 1887 a 2. ve stejných dnech roku 1891. Bylo zde skladiště publikací antischizmatického bratrstva sv. Petra Metropolitního, kde se o knihy ucházeli lidé z jiných měst [3] . Do roku 1907 žil v klášteře opat, 22 mnichů a 41 noviců. [čtyři]
V roce 1911, ve věku 27 let, byl archimandrita Nikanor jmenován rektorem kláštera Nikolsky Edinoverie a okamžitě začal hrát významnou roli v církevním životě svého kláštera i celé Moskvy. O životě kláštera v posledním období jeho existence (1913) jsou svědectví:
Tento klášter má velmi odlehlý vzhled - skutečné útočiště pro milovníky kontemplativního života. Nádherná, jakoby gotická architektura, chrám tmavě červené barvy se žlutým zdobením, dosti štíhlá cihlová zvonice, v dálce cely, také v gotickém slohu, jednopatrový bílý dům opata, pětikopule zimní kostel nad svatými branami se slavnou chludovskou knihovnou (tento kostel, brána a budova knihovny - nažloutlé) ...
Všude - tráva, na některých místech - stromy, jabloňový sad, malý bratrský hřbitov - a ticho, ticho! Ticho je takové, že mi připomnělo Paraclete, klášter Lavra v provincii Vladimir. Tamní mniši nosí zvláštní srdcovky – starého vzoru: nízké, s vypouklým vrškem, v nichž jsou vyobrazeni dávní světci nebo třeba svatý Mitrofan z Voroněže.
Viděl jsem také jejich mladého archimandritu Fr. Nikanora: Slyšela jsem o něm od jeho kamaráda v semináři, který je stále studentem naší filozofické katedry. Podle dalšího starověrského studenta Fr. Nikanor je velmi přísný člověk, ale přísný kvůli své lásce k askezi . Jak mile nás tam přijali! Hieromonk, zjevně vědecky obeznámený se starověkým uměním, nám podrobně ukázal celou starobylost letního chrámu; jsme s ním navštívili ve společných oltářích (hlavní je Nanebevzetí, kaple sv. Mikuláše). Můj Georgij Ivanovič byl nesmírně potěšen: „Toto je skutečné muzeum,“ řekl. Obdivoval především obraz Matky Boží na hlavním oltáři: obraz se tam nazývá „Holubice“: v rukou Matky Boží drží Ježíšek v bílých šatech bílou holubici v náručí. Starobylá a krásná ikona!... [5]
Archimandrita Nikanor se aktivně účastnil tehdejších teologických sporů, hájil pozice konzervativců [6] , např. v roce 1916 v časopise Missionary Review napsal ostře obviňující recenzi na knihu kněze „ Sloup a základ pravdy “ Pavel Florenskij tvrdil, že „ne bez užitku pro sebe“ „vzal“ Maškinovo dílo „do svých rukou“.
V roce 1917 se archimandrita Nikanor jako rektor kláštera zúčastnil Církevního všeruského koncilu, který se konal v Moskvě, a poté 1. července 1917 Všeruského kongresu mnichů v Lávře Nejsvětější Trojice-Sergius.
V roce 1921 byl vysvěcen na biskupa Bogorodského, vikáře Moskevské diecéze. A přitom stál v čele kláštera až do roku 1923, kdy odešel pro nemoc do důchodu. V životě mnicha mučedníka Joasapha (Boeva) [7] , který sloužil od roku 1918 jako hierodeákon v klášteře Nikolsky Edinoverie, se vypráví, že v roce 1921 byl vysvěcen na kněze biskupem Nikanorem (Kudryavtsevem) z Bogorodsku v kostele tohoto kláštera.
Biskup Nikanor byl v přátelském vztahu s budoucím hieromučedníkem Sergiem Goloshchapovem [8] , o jehož životě se píše, že od roku 1922 sloužil otec Sergius, aniž by byl narukován ve štábu v klášteře sv. Mikuláše stejného vyznání, kde v té době jeho přítel z sloužil teologické akademie, biskup Nikanor.
V biografii patriarchy Pimena je informace, že na počátku 20. let, ještě během studií na střední škole ve městě Bogorodsk , zpíval Sergiy Izvekov (později Pimen) na kliros v biskupském sboru katedrály Epiphany ve městě. z Bogorodsku a sloužil jako subdiakon pod biskupy Bogorodského Nikanora a následně pod Platonem (Rudnev) , což může naznačovat pravidelnou bohoslužbu v letech 1921-1923 biskupa Nicanora v katedrále Zjevení Páně ve městě Bogorodsk .
Na konci roku 1921 byla většina bratří kláštera (včetně kněží) mobilizována do armády. A do roku 1923 sovětské úřady uzavřely klášter a zorganizovaly ubytovnu pro komunitu továrny na rádio na svém území.
V roce 1922 biskup Nikanor těžce onemocněl a 5. srpna 1922 byl na žádost penzionován a opustil rektora kláštera Nikolských souvěrců.
1. října 1923 patriarcha Tikhon vyhověl jeho žádosti o odchod do důchodu [ 9 ] . Ještě na Teologické akademii se Nikanor setkal se svým budoucím nástupcem v biskupském vikariátu Platonem (Rudnev) , stal se jeho nástupcem na bogorodském vikářském oddělení.
Zemřel 30. října 1923 na konzumaci , bylo mu asi 39 let.
Biskup Nikanor byl pohřben na Semjonovském hřbitově v Moskvě.
Jeho hrob byl uctíván věřícími, neustále se na něm objednávaly vzpomínkové bohoslužby a litie. V roce 1931 úřady oznámily likvidaci Semeyonovského hřbitova a umožnily příbuzným přenést ostatky zesnulých na jiné hřbitovy a většina ostatků byla přenesena na nejbližší - Preobrazhenskoye hřbitov . V roce 1946 byly otevřeny zbývající hroby na hřbitově Semyonovskoye a ostatky byly zpopelněny a hřbitov byl z větší části zničen (hřbitov byl zcela zničen v 70. letech 20. století). Co se stalo s ostatky biskupa Nikanora není přesně známo, ale existuje legenda, že byly také přeneseny a znovu pohřbeny na území kostela sv. Mikuláše na hřbitově Proměnění Páně [10] .
Jméno biskupa Nicanora bylo zahrnuto do návrhu seznamu jmen nových mučedníků a vyznavačů Ruska v rámci přípravy na kanonizaci, kterou provedl ROCOR v roce 1981. Samotné svatořečení však nebylo jmenné a seznam nových mučedníků byl zveřejněn až koncem 90. let [11] .