Kultura karpatských mohylových pohřebišť

Kultura karpatských mohylových pohřebišť  je archeologickou kulturou z konce II .  - počátku V. století našeho letopočtu. E.

První památky byly objeveny na konci 19. století , M. Smeshko je v roce 1960 označil za samostatnou archeologickou kulturu . Název je spojen s mohylovým pohřebním ritem. Studii provedli T. Sulimirsky , J. Pasternak , M. Smeshko, L. Vakulenko. Vykopávky byly provedeny na 10 sídlištích a 30 pohřebištích .

Genetické vazby

Původ

S. V. Nazin , student V. A. Safronova a O. N. Trubačova , se domnívá, že vzhledem k tomu, že mohyly této kultury se zcela shodují s mohylami transylvánskými (II-III století), jejími nositeli byli migranti z římské provincie Dacie , kteří během krize r. století se přestěhoval do karpatské oblasti - pod ochranu Gótů . Transylvánské mohyly zase zanechali osadníci z Noric (usadili se ve východní Dácii, tedy Transylvánii ) a Panonie (usadili se v západní Dacii) [1] [2] .

Legacy

Kultura karpatských mohyl se postupně transformuje na kulturu pražskou  - jedním z nejjasnějších příkladů je řada studovaných sídlišť na archeologické lokalitě Kodin [3] . I. O. Gavritukhin navrhl, že k takové přeměně došlo pod vlivem Slovanů pražské kultury, stěhujících se ze severovýchodu k Dunaji přes Karpaty [4] . S. V. Nazin to považuje za nemožné, neboť tato domněnka činí původ samotné pražské kultury nejasným – na rozdíl od kultur „pražského okruhu“ ji nelze odvozovat od kultury kyjevské [5] , a pokouší se hledat její kořeny v r. Przeworská kultura je odsouzena k neúspěchu, neúspěch kvůli východoněmecké povaze té druhé [6] . Vzhledem k tomu, že kultura karpatských mohylových pohřebišť je první archeologickou kulturou, která má tři hlavní charakteristické rysy následujících slovanských kultur (výpaly pod mohylami [7] [8] , čtvercová zemljanka s kamny, která je napodobeninou zděných římských kamen, stejně jako nádobí, typu „pražský“, dochází S. V. Nazin k závěru, že právě tato kultura se následně vyvinula v kulturu pražskou [2] .

Geografie

Kulturní památky jsou rozšířeny v podhorských oblastech Východních Karpat na horním toku Dněstru , Siretu a Prutu .

Rysy kultury

Území kultury karpatských mohyl se rozprostírá v úzkém pruhu mezi Karpaty, Dněstrem a horním tokem Prutu a je rozloženo na západ od Karpat v Zakarpatské oblasti. Ukrajinská SSR, Rumunsko (severní a východní oblasti Transylvánie) a Polsko (jeho podhorské oblasti). Sídliště a mohylová pohřebiště této kultury byla nalezena na téměř 150 lokalitách. Osady se nacházejí na nízkých březích řek, v místech vhodných pro zemědělství a chov dobytka. Vyznačují se přízemními nepálenými domy, které byly vytápěny nepálenými kamny nebo otevřenými ohništi z kamenů. Hlubší obydlí se v osadách nacházejí méně často. Kultura karpatských mohylových pohřebišť má mnoho společných rysů s čerňachovskou, a to jak v povaze sídlišť a rysů stavby domů, tak ve formách keramiky, v distribuci provinčních římských věcí (mince, amfory, červené -lak a sklo), v kovových výrobcích (brože atd.) a kostech (hřebeny). Přitom kultura karpatských kurganů a čerňachovská kultura mají také značné rozdíly. To se projevuje především v odlišném charakteru pohřebišť a je to patrné i v keramických komplexech. Na sídlištích kultury karpatských mohyl někdy převládají tvarované nádobí, jehož tvar a zdobení je rozmanitější než u Čerňachova. Řada forem štukového náčiní (lampy s masivními uchy, kónické mísy s lisovanými knoflíky, konvexní hrnce s lisovanými podhlavníky) charakteristických pro kulturu karpatských kurganů se až na vzácné výjimky mezi čerňachovskými materiály nenachází. Hrnčířské mísy-vázy na vysokém dříku jsou typické pouze pro kulturu karpatských mohyl [3] .

Osady

Sídla se nacházejí na mysech tvořených říčními proudy. Obydlí - půlzemky obdélníkového tvaru o ploše 9-12 m², hloubka 0,5-0,9 m. Mimo budovy jsou i hospodářské budovy, užitkové jámy a ohniště. V osadách poblíž vesnice Pechenizhin a vesnice Golyn ( okres Kalushsky ) byly ve vesnici objeveny hrnčířské pece. Pilipy ( okres Kolomyisky , Ivano-Frankivsk region ) - komplex sýpek.

Pohřebiště

Pohřebiště se nacházejí na vrcholcích kopců a vysokých březích řek. Jejich počet je od 5-20 do 60-100 mohyl. Kupolovité mohyly měly výšku 1-1,5m a průměr 10-12m. Pohřební rituál je spalování mrtvol na místě pohřbu. Hrobovou výbavu tvořily keramické přílohy, předměty výzdoby zemřelých (brože, spony, náhrdelníky a jiné ozdoby) a předměty osobní potřeby ( nože , nástroje , kostěné hřebeny, mince ).

Domácnost

Zaměstnání obyvatelstva zemědělstvím dokládají naralník, srp a mlýnské kameny nalezené v mohylách a sídlištích , nádoby na uskladnění obilí a celá řada nalezených zrn pálených obilnin. V keramickém komplexu výrobků převažuje keramika vyrobená na hrnčířském kruhu .

Rozsáhlé obchodní vazby, zejména s východními římskými provinciemi, dokládají četné nálezy starožitných amfor , římských mincí a také dovezeného skla.

Etnická příslušnost

Viz také

• Costoboki
• Karp (lidé)

Poznámky

1. ↑ Bolovan I., Pop I. A. Dějiny Rumunska // Moskva: Celý svět. - 2005. S. 54
2. ↑ 1 2 Nazin S. V. „Původ Slovanů. Rekonstrukce etnonyma, domova předků a dávných migrací. M: Griffin, 2017—280 s. ISBN 978-5-98862-328-l. s. 93-107
3. ↑ 1 2 Rusanova I.P., Timoshchuk B.A.  Kodyn-slovanské osady 5.-8. na řece Tyč. - Věda, 1984.
4. ↑ Gavrituchin I. O. Koncepce pražské kultury // Formování ruské státnosti v kontextu raně středověkých dějin Starého světa. - 2009. - S. 13.
5. ↑ Furasiev A. G. O roli migrací v etnogenezi raných Slovanů // Formování ruské státnosti v kontextu raně středověkých dějin Starého světa. - 2009. - S. 33.
6. ↑ Shchukin M. B. Birth of the Slovans // Stratum: Struktury a katastrofy: So. symbolické indoevropské dějiny: archeologie, pramenná studia, lingvistika, filozofie dějin. - 1997. - S. 116.
7. ↑ Sedov V.V. Slované v raném středověku. - 1995. S. 16
8. ↑ Tsol-Adamikova X. Zemní pohřby se žárovým žíháním u Slovanů ve světle písemných a archeologických pramenů. // Ruská archeologie 1998 č. 01 °C. 88-89

Literatura

• Smeshko M. Yu. Karpatské mohyly první poloviny tisíciletí našeho letopočtu. E. K., 1960;
• Vakulenko L. V. Památky předhůří ukrajinských Karpat v první polovině tisíciletí našeho letopočtu. E. K., 1977.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus