Dacia

Dacia ( Dacian Kingdom ) - starověký stát, který vznikl na území moderního Rumunska , Moldavska , Ukrajiny a části moderního Bulharska v důsledku sjednocení geto-dáckých kmenů pod vládou Burebisty [2] [3] .

Dácké království jako samostatný stát existovalo od roku 82 př. Kr. E. až do dobytí Římany v roce 106 našeho letopočtu. e., ačkoli jeho území se neustále měnilo. Hlavní město dáckého království, Sarmizegetusa , které se dnes nachází na území moderního Rumunska, bylo zničeno Římany , ale její jméno bylo přidáno k názvu nového města Ulpia Traiana Sarmizegetusa, které již bylo postaveno jako hlavní město. římské provincie Dacia .

Dácké království po nějakou dobu zahrnovalo území mezi Tisou a středním Dunajem. Uprostřed Dacie se nacházely Karpaty . Dacia tak obsadila území dnešního Rumunska a Moldavska , stejně jako části Bulharska , Srbska , Maďarska a Ukrajiny .

V širokém slova smyslu Dacia znamená historický region dob klasického starověku . Během římské říše byly rozsáhlé hornaté a ploché země přiléhající k severu Balkánského poloostrova , nacházející se mezi Tisou , Dunajem , Dněstrem a Karpaty , klasifikovány jako Dacie . Ve starověké geografii, zejména v římských pramenech, je Dacie zemí obývanou Dáky (Řekové je nazývali Getae ), kteří byli větví Thráků a žili severně od balkánských hor [4]. . Dácké kmeny měly jak mírové vztahy s ostatními sousedními kmeny ( Sarmati , Skythové a Keltové ), tak s nimi vstoupily do vojenských střetů. Některé kmeny Dacie však nakonec upadly pod vliv starých Řeků a Římanů.

Jižní hranice Dacie přibližně probíhala podél Dunaje (v římských pramenech - Danubius , v řečtině - Istros ) a v době rozkvětu dáckého království - Balkánské hory. Moesia ( Dobruja ), oblast jižně od Dunaje, byla jednou z hlavních oblastí, kde žili Getové, kteří tam byli v kontaktu se starými Řeky . Na východě byl region ohraničen Černým mořem a řekou Dněstr (v řeckých zdrojích - Tiras ). Dácké osídlení je zaznamenáno v rozhraní Dněstru a Jižního Bugu a také Tisy na záp. .

Pozadí

Vzestup dáckého království

Dacia v době Burebisty

Přesné datum, kdy Burebista vedl svůj lid, není známo. Podle Jordanese se to stalo kolem roku 82 př.nl. E. , však nebylo potvrzeno. Přesto se všichni historici, kteří se touto otázkou zabývali, shodují, že Burebista byl současníkem Gaia Julia Caesara .

Strabón shrnul organizační a vojenské činy dáckého krále takto:

Get Burebista, který stál v čele svých lidí, pomohl posílit jejich ducha do takové míry, zavedl všechny druhy cvičení, naučil je zdržet se pití vína a poslouchat rozkazy, že během několika let vytvořil obrovskou moc, podřizoval většina národů sousedících s Gety. Dokonce i Římané se ho začali bát , protože když odvážně překročil Dunaj a okradl Thrákii až do Makedonie a Illyrie , zpustošil majetek Keltů, smíšený s Thráky a Ilyry, a úplně zničil keltské kmeny Taurisků a Bójů. který bojoval pod vedením Kritasira.

— Strabo . VII, 3, 11.

Ke katastrofě, kterou zažili Bójové a Taurikové na středním Dunaji, došlo možná v roce 60 př. Kr. E. , neboť podle Caesara [5] ti z Bójů, kteří utekli před Dáky a zamířili na západ, již v roce 58 př. Kr. E. se spojili s Helvetii a byli připraveni přesunout se do Galie . Někteří historici se domnívají, že boje mezi Dáky a Kelty ze západní Dácie se odehrály na konci vlády Burebisty a oblast, kde k těmto střetům docházelo, se proměnila v „poušť“, která později sloužila jako pastvina pro sousední národy, je třeba hledat podle Strabóna [6] a Plinia staršího [7] , někde mezi Tisou a Balatonem .

Po vyhnání Bójů a Taurisků podnikl Burebista v krátké době celou sérii dravých nájezdů na Thrákii a dosáhl Makedonie a Illyrie. Pro Dáky, kteří žili na balkánském území, sjednoceni se Scordy, byly takové nájezdy zcela běžné. Ale tentokrát byli Scordisové poraženi. Když Burebista zajistil mír na západních hranicích státu, obrátil svůj pohled k východu a spěchal využít smrti Mithridata VI. Eupatora a neúspěchu římského tažení v této oblasti ( Mark Antony Hybrid , vládce Makedonie, v letech 62 - 61 př. n. l . byl poražen pod hradbami Istrie od Řeků a barbarů spojených v koalici). Z příběhů Dio Zlatoústého a výnosu na počest Acorniona z Dionysospolisu víme, že mezi lety 55 a 48 př. Kr. E. Dácký vůdce si podrobil řecká města na západním pobřeží Černého moře, od Olbie po Apollonii . Někdy se tato tažení vyznačovala velkou krutostí, o čemž svědčí stopy požárů nalezených archeology , které vznikly během obléhání měst Dáky. Jiná města, jako Dionysopol, se dobrovolně podřídila Dákům a zajistila si patronát Burebisty. Poradcem a vyslancem dáckého panovníka se stal Acornion z Dionisopolis. Dekret, který ocenil Akorniona, naznačoval, že Burebista, „který se stal prvním a největším králem Thrákie“ (jakýsi „král králů“), vlastnil všechna území „na té a oné straně“ Dunaje. Ale nejdůležitějším výsledkem jeho nadvlády nad černomořskými městy bylo objevení se v blízkosti Oreshtia , ležícího v horách, hlavního města dáckého státu, vojenských, civilních a církevních budov z tesaného kamene, postavených podle řeckého model od řeckých mistrů. Od té doby v hlavním městě dáckého království nepřetržitě působí řečtí mistři, což potvrzují i archeologické nálezy - opracované kamenné bloky a keramické nádoby s nápisy řeckými nebo řeckými písmeny.

V roce 48 př.n.l. E. , po všech taženích sahal stát Burebista od středního Dunaje (na západě) k západnímu pobřeží Černého moře mezi Olbií a Apollonií (na východě) a od Severních Karpat po Balkánské hory. Podle Strabóna [8] mohl dácký vládce postavit armádu 200 tisíc vojáků. S takovou mocí Burebista zasáhl do občanské války mezi Juliem Caesarem a Gnaeem Pompeiem a postavil se na jejich stranu. Acornion of Dionysopolis byl pověřen vyjednáváním a setkal se s Pompeiem v Heraclea . Pompeius byl však brzy poražen v bitvě s Caesarovou armádou u Pharsalu a Caesar, který se stal nesmiřitelným nepřítelem Burebisty, naplánoval velké tažení proti Dacii. Tažení se nekonalo kvůli atentátu na Caesara ( 44 př.nl ).

Přesné datum Burebistovy smrti není známo. Strabo stručně říká:

"Pokud jde o Burebistu, padl ve vzpouře ještě předtím, než se Římané rozhodli poslat proti němu armádu..."

— Strabo . VII, 3, 11.

Někteří historici tvrdí, že ke svržení Burebisty došlo v roce 44 před naším letopočtem. E. krátce po zavraždění Caesara. Jiní věří, že dácký vůdce byl odstraněn později, ale ještě před panonskou válkou s Octavianem ( 35 - 33 př.nl ). Po smrti Burebisty se dácký stát rozpadl nejprve na čtyři a poté – za vlády Augusta v Římě – na pět částí [9] . Nelze přesně určit, o kterých částech řecký geograf a historik mluví. Je možné, že jednou takovou oblastí, která se odtrhla od dáckého státu, bylo údolí řeky Siret . Bylo zjištěno, že opevnění vybudovaná v těchto místech (Brad, Reketau) za vlády Burebisty byla zničena. Další oblasti, které se oddělily od dáckého státu, byly s největší pravděpodobností v Dobrudži (kde byli ustanoveni místní vůdci: Rol, Dapiks a Ziraks), mezi Dunajem a Balkánem a také na územích v oblasti středního Podunají. Vládci, kteří zdědili trůn v Sarmizegetuse-Regia, si pod svou vládou udrželi regiony v Banátu, Krišanu , Maramures, Transylvánii, Oltenia, karpatskou zónu Muntenia a některá důležitá centra v západním Moldavsku. Všude se zde nacházela opevněná sídla a tvrze z 1. století před naším letopočtem. E. - První století našeho letopočtu E. Navíc na některých místech jsou tato opevnění pravými limes dacicus [10] . To lze říci o území u Železných bran, kde pevnosti Ljubkov , Pescara , Divich a Sokol tvoří skutečný řetěz opevnění podél levého břehu Dunaje.

V době Burebisty se Dákové poprvé hlasitě hlásili, a to se zafixovalo v myslích národů Středomoří . Od té doby se Dacie stále více stávala středem zájmu římské zahraniční politiky na dolním Dunaji.

Nábožensko-kněžská reforma Deceney

Burebista provedl vnitřní a vnější politické transformace s pomocí velekněze Deceneyho. Podle Straba Burebista vzdělával své poddané

„Cvičením, učil je, aby se zdrželi pití vína a poslouchali rozkazy... Aby udržel lid v poslušnosti, vzal [Burebista] za svého pomocníka Decenea, věštce, který dlouhou dobu cestoval po Egyptě a učil se tam různá proroctví, díky kterým, jak sám tvrdil, mohl vykládat vůli bohů. Důkazem poslušnosti Getů je skutečnost, že souhlasili s kácením vinic a životem bez vína ... [9] »

— Strabo . VII, 3, 11.

Decaneus je také zmíněn v pozdějších pramenech. Ve spisech gótského historika Jordanese najdeme následující informace, možná převzaté ze spisů Diona Chrysostoma:

„... Dikiney [Dekeney] se mezi nimi proslavil jako divotvůrce a velel nejen nižším, ale dokonce i králům. Potom z nich vybral ty nejušlechtilejší a nejobezřetnější muže, a když je naučil teologii , přesvědčil je, aby uctívali určité bohy a svatyně, a učinil je kněžími a dal jim jméno „pileates“…“

— Jordánsko . O původu a činech Getů / Per. E. Ch. Skrzhinskaya . - Petrohrad. , 1997.

Tito pilates (kteří byli také nazýváni tarabostové) byli nejvyšší " kasta " společnosti: jak Jordanes [11] poznamenal , vůdci a duchovní byli voleni z jejich řad. Nejnižší „kastu“ tvořili ti, kterým staří autoři říkali kapiláty nebo komaty.

Výše bylo zmíněno, že Deceneus reformoval náboženský a kněžský systém Dáků. Je pravděpodobné, že mluvíme o posílení „moci“ božstva (nebo božstev), zodpovědného za magickou a právní suverenitu , která byla na prvním místě v náboženských představách Indoevropanů. Taková reforma docela vyhovovala jejím iniciátorům, tedy „kastě“ duchovních, kteří byli zodpovědní za zachování určitých dogmat a tradic. Náboženství se zároveň stalo nástrojem oficiální ideologie dáckých vládců, jejímž účelem bylo „udržet lid v poslušnosti“.

Tuto myšlenku potvrzuje i fakt ničení vinic . Strabón považoval za nutné objasnit, že Burebista vděčí za svůj úspěch snahám zaměřeným na „výchovu“ svých poddaných, včetně „navykání, aby se zdrželi pití vína“. Z výše uvedeného citátu je zřejmé, jakou náboženskou moc měl Deceneus. Pokud jde o rozhodnutí zničit vinice, které se dnes jeví jako extrémně radikální (pravděpodobně to připadalo Strabónovi stejně nečekané, pokud si tuto epizodu dovolil zmínit dvakrát), pak šlo o reakci proti nespoutanému Dionýsovu kultu , základu což byla nemírná konzumace vína, možná v kombinaci s ovocem , stejně jako s listy břečťanu , který má psychotropní vlastnosti. To vše přivedlo účastníky slavností na počest Dionýsa (muži a ženy, aristokraty a plebejce ) do stavu extáze a náboženského šílenství. Podobná drastická opatření proti dionýskému kultu byla ve Středomoří nejednou přijata. V rámci náboženských reforem, které Deceneus zavádí za účelem nastolení disciplíny a „poslušnosti rozkazům “, se zdá boj proti Dionýsovu kultu zcela přirozený.

Důležitým výsledkem reformní činnosti Deceney bylo soustředění politické, právní a náboženské moci do rukou krále. Jordan poznamenává [12] , že „po smrti Dikinei [Dekeney] se Komozik [Komosik] mezi nimi těšil téměř stejné úctě, protože nebyl nerovný té v umění.“ Díky jeho mysli ho považovali jak za krále, tak za nejvyššího duchovního a soudce , který „soudil... lid s nejvyšší spravedlností“. Když mluvíme o Komozikových nástupcích, Jordanes už nevěří, že by se všechny mocenské výsady měly soustředit do jedné ruky, a to naznačuje, že se obnovila situace z doby Burebisty, kdy se král dělil o moc s veleknězem. Nicméně informace o vládě Decebala , posledního krále Dácie, naznačují, že měl také náboženskou moc. Mluvíme o fragmentu z Getiky od Crita (osobního lékaře císaře Trajana):

"Díky mysli a daru věštění vzbuzují králové Getů ve svých poddaných strach z bohů a obezřetnost a dosahují mnoha."

— Kriton. Getica

Dovedně spojujíce vojensko-politickou moc s náboženskou a právní mocí, měli dáčtí vůdci u svých poddaných velkou autoritu a snad se jim je podařilo podřídit vlastnímu „ideologickému programu“.

Spojení mezi Dáky a Římany

Dákští vládci

Po svržení Burebisty moc krátce přešla na Deceneyho. Poté trůn zdědil podle Jordanese Komozik, který měl stejně silnou moc jako jeho předchůdce. Poznamenává to stejný historik

"Poté, co se i tento stáhl z lidských záležitostí, král Corillus vládl nad Góty a čtyřicet let vládl svému kmeni v Dacii."

— Jordánsko . Getica.

Jiné zdroje nepotvrzují jméno Corilly. Je možné, že si ho Jordanes spletl s králem Skorilonem, o kterém se zmiňují pozdější památky a který byl Neronovým současníkem . Na druhou stranu je možné, že po Komozikovi trůn v Sarmizegetuse skutečně obsadil král, který vládl velmi dlouho. Jiné zdroje nazývají jistého Cotizona (Cotiso) , který vládl v Dácii v poslední třetině 1. století před naším letopočtem. E. a na začátku příštího století. Takže v jedné z Horatových ód , napsaných v roce 29 před naším letopočtem. E. , říká se, že „armáda Daca Kotisona byla poražena“ [13] . Suetonius se zase zmiňuje o Cotisone, když mluví o konfliktu mezi Octavianem a Markem Antoniem . V nejstarších rukopisech spisů Suetonia je zachován pravopis Cosoni (Cosini) Getarum regi [14] . V okolí hlavního města dáckého království byly nalezeny četné poklady zlatých mincí s nápisem „Koson“ řeckým písmem. Proto je možné, že King Koson je stejný Kotizon zmíněný ve zdrojích. Cotyson je navíc znovu zmíněn jako protivník Říma v souvislosti s událostmi z let 11-12 našeho letopočtu . E. Jeho moc sahala do hornaté části Dacie, která se může shodovat s těmi horami, kde se nacházelo hlavní město Dacie Sarmizegetusa [15] . Tento Koson-Kotizon vládl velmi dlouhou dobu (asi čtyři desetiletí), což odpovídá údajům Jordanes, který si však jméno krále Dáků mohl dobře splést se jménem jiného, pozdějšího vládce.

Po Augustově věku se již antičtí autoři o dáckých králích nezmiňují, protože většinu 1. poloviny 1. století našeho letopočtu. E. a první desetiletí druhé poloviny tohoto století byly relativně klidným obdobím, bez větších střetů mezi Dáky a Římany. Proto je třeba mít na paměti, že jména několika vládců, kteří následovali po sobě, se k nám prostě nemohla dostat.

V době Nerona je zmíněn král Skorilon. Data jeho života nejsou známa, ale je pravděpodobné, že na trůn nastoupil jeho bratr Duras , který zaútočil na Moesii v zimě 85/86 . Krátce poté, podle Dio Cassius,

"Duras, který vládl dříve, dobrovolně převedl moc na Decebala , protože to byl zkušený velitel..."

— Dio Cassius . LXVII, 6, 1.

Všichni vládcové Dacie až do válek s Traianem byli současníkům známí především kvůli konfliktům, které vznikaly mezi Dáky a Římany. Nastala však relativně klidná období, kdy se napětí uvolnilo a ekonomika Dacie vzkvétala díky obchodní výměně s Římskou říší.

Dako-římské vztahy

Jak již bylo zmíněno, po uzavření spojenectví mezi Burebistou a Pompeiem se Caesar stal nepřítelem Dáků a vymyslel proti nim velké tažení. Atentát na Caesara oddálil svůj začátek, ale Octavianus tento plán neopustil a po panonské válce v letech 35-33 př.nl. E. město Segest se stalo základnou pro přípravu vojenského tažení proti Dákům [16] . Přesto byl rozhodující střet s Dáky opět odložen kvůli vypuknutí občanské války.

V roce 29 př.n.l. E. Dákové (vedení Koson-Cotysonem) a Bastarnae zaútočili na římské majetky jižně od Dunaje, načež se v letech 29-28 př . n. l. ujal guvernér Makedonie Mark Licinius Crassus . E. dvě trestné kampaně. Dákové a Bastarnové byli poraženi a Římané zamířili do Dobrudže. Crassus, podporovaný králem Getů, Rolem, který vlastnil regiony na jihu Dobrudže, porazil nejprve Dapiky, dobyl střední Dobrudžu a poté nad Ziraky, jejichž majetek byl na severu této oblasti. Po Crassově tažení byl na nějakou dobu nastolen mír ve východní části dolního Dunaje.

Do konce 1. století př. Kr. E. a na začátku příštího století se dějiště války mezi Dáky a Římany přesunulo na západ a jihozápad od Dacie. Během války, kterou vedli Římané proti panonským kmenům v letech 13-11 př.nl. E. , Dákové zaútočili na západní oblasti dolního Dunaje. Mark Licinius odrazil útok a pronásledoval nepřítele až k Mures. Vzhledem k častým nájezdům Dáků, zejména na západní „frontu“, na počátku 1. století n.l. E. Eliy Kath podnikl tažení v oblasti severně od Dunaje (pravděpodobně do Banátu ), odkud přesídlil 50 tisíc Dáků v oblasti jižně od Dunaje. Ve stejné době, v 11-12 př.nl. E. , Dákové z Koson-Cotizon utrpěli novou porážku. Flor [17] uvádí tato fakta do souvislosti a vypráví, jak tyto dravé nájezdy probíhaly.

„Život Dáků byl úzce spjat s horami . Odtud pod vedením krále Kotizona sestoupili a zpustošili sousední kraje, jakmile led spoutal Dunaj a spojil jeho břehy. Císař Augustus se rozhodl skoncovat s tímto lidem, ke kterému nebylo snadné se dostat. Poslal tam Lentuluse, který je zatlačil zpět na protější břeh a na tomto břehu nechal posádky. Tak tedy ( 11-12 let ) nebyli Dákové poraženi, ale pouze zavrženi a rozprášeni.

— Flor . I. 28, 18-19.

Stopy po těchto srážkách našli archeologové. Dácké opevnění na levém břehu Dunaje, poblíž Železných bran (Lyubkova, Pescari, Divich), bylo vypáleno na počátku 1. století našeho letopočtu. E. Některé byly později obnoveny, ale pak znovu zničeny během dako-římských válek na konci 1. - začátku 2. století.

Po vytvoření provincie Moesia a vybudování římské pevnosti na pravém břehu Dunaje (pravděpodobně za vlády Tiberia ) byli Římané schopni zajistit účinnou obranu svého majetku jižně od Dunaje. V důsledku toho prudce klesl počet dáckých nájezdů. Až do válek Domitiana a Traiana nebyly mezi Dáky a Římany až na vzácné výjimky žádné vážné konflikty.

Dácká válka císaře Domitiana

V roce 66 nebo 67 guvernér Moesie Titus Plautius Silvan Elian přesídlil do oblasti jižně od Dunaje přes 100 tisíc „zadunajských obyvatel“, jak je patrné z jemu věnovaného nápisu na náhrobku nalezeném v Tiburu . Tato nová „kolonizace“ pravého břehu byla provedena proto, aby násilně vysídlení obdělávali půdu a platili tribut. Krátce po těchto událostech využili Dákové, kteří využili nepokojů, které v Římě vznikly v souvislosti se smrtí Nerona , a skutečnosti, že pevnost zůstala bez ochrany, v prvních měsících roku 69 na Moesii . Tacitus napsal:

„Rozhořčení se zmocnilo i kmene Dáků; nikdy nebyli skutečně loajální k Římu a po odchodu vojsk z Moesie se rozhodli, že se nyní nemají vůbec čeho bát. Zpočátku byli v klidu a jen přihlíželi, co se děje, když se válka rozhořela po celé Itálii a do boje se začaly zatahovat armády jedna za druhou, Dákové dobyli zimní tábory pěších kohort a jízdních oddílů , dobyli oba břehy Dunaje a chystali se zaútočit na tábory legií.

— Tacitus . Historie, III, 46, 2. [18]

Situaci zachránil Mucian, guvernér Sýrie , jehož jednotky byly rychle poslány do Itálie z východních oblastí. Když se dozvěděl o vpádu Dáků, spěchal s obnovením předchozí situace podél celého toku Dunaje. Tento dácký nájezd předznamenal řadu konfliktů za vlády Domitiana. Dácká invaze do Moesie za vlády Durase (v zimě 85/86 ) byla ještě ničivější a stala se jakousi předehrou událostí, které nakonec vedly k dobytí Dacie Římany.

Kulturní a ekonomické vazby s Římany

Přes neustálé střety se po většinu tohoto období hospodářské vztahy mezi Dáky a Římany vyvíjely vzestupně. Za vlády Burebisty přicházejí do Dacie výrobky z římských dílen; z nich nejznámější jsou bronzové nádoby z pozdní doby republiky. V poslední čtvrtině 1. století př. Kr. E. v řadě sídlišť se objevily šperky a kovové detaily pro oděv římského typu. Obzvláště velké množství výrobků vyráběných v Římské říši (bronzové a keramické nádoby, skleněné a železné výrobky, šperky, hlavně bronzové a další nádobí) proniklo do Dacie během 1. století našeho letopočtu. e., což je vysvětleno relativně klidnou situací v době po vládě Augusta a také vznikem pohraničních provincií Panonie a Moesia.

Výrobky z římské říše se rozšířily po celé Dacii. Jejich zvláštní koncentrace je však pozorována v řadě hospodářských a obchodních center (například ve velkých sídlech v údolí Siret v jihokarpatské oblasti, v Ocnitě v Oltenia, v Piatra Craivius v Transylvánii), zejména v pevnostech a osadách v okolí hlavní město dáckého království. V Dacii v 1. století našeho letopočtu. E. Římští řemeslníci už byli v práci. Technologie používané v řadě kovodělných dílen a výrobky těchto dílen jasně naznačují, odkud řemeslníci pocházeli. A konečně, v důsledku integrace Dacie do středomořské ekonomiky, začali dáčtí králové přesně kopírovat římské mince a opustili ražbu mincí charakteristickou pro období předcházející vzniku království Burebista. Dvě mincovní dílny (jedna nalezená na místě tvrze v Tilishce a druhá v samotné Sarmizegetuse-Regia), stejně jako řada nálezů v jiných osadách, svědčí o tom, že dáckí králové reprodukovali římské stříbrné denáry s velkou přesností. Tyto mince byly raženy až do dobytí Dacie Římany a není náhoda, že na území starověké Dacie bylo nalezeno asi 30 tisíc takových mincí, mnohem více než v jiných „barbarských“ oblastech sousedících s Římskou říší.

Dácká kultura ve 2. století př. Kr. E. - 1. století našeho letopočtu E.

Osady a tvrze

Mnohé naznačuje, že na území Dacie bylo mnoho sídel venkovského typu, ale počet sídel studovaných během systematických vykopávek je zanedbatelný. Svým vzhledem připomínaly osady z předchozích staletí a byly to malé vesnice s několika dvory a hospodářskými budovami. Tato sídla se nacházela podél řek, na přírodních terasách, v místech, která nepodléhala záplavám.

Archeologický výzkum se soustředil především do oblastí, kde se nacházela hradiště a tvrze. Takové vesnice a tvrze se nacházely na vyvýšených místech (na kopcích , vysokých terasách , vrcholcích hor), odkud bylo možné pozorovat cesty vedoucí z jiných oblastí. Opevnění tvořily obvykle zemní valy a dřevěné hradby a po posílení dáckého království za vlády Burebisty se objevily obranné pásy hradeb a čtyřboké bašty z tesaného kamene, které postavili mistři ze západontských měst, hlásících se k ř. stavební technologie . V okolí dáckého hlavního města byly nalezeny pozůstatky podobného opevnění. Na periferii ( Batka-Doamnei , Chetetseni , Divich) byly hradby postaveny z neotesaného kamene, ale i zde je patrná touha zopakovat velkolepé metropolitní stavby.

Lidé na opevněných sídlištích se usazovali především na nádvořích, často však i mimo zdi opevnění. Domy svým vzhledem připomínaly venkovské, objevily se však působivější stavby (dílny pro řemeslníky, svatyně atd.). Opevněná sídla plnila hospodářské, správní, vojenské a náboženské funkce (označované termínem dava ), podobně jako funkce keltských oppid , navenek se výrazně lišila. Pevnosti měly především vojenský účel (zabíraly malou plochu a byly v nich stálé posádky), ale nejen. Plnily také náboženskou funkci (v některých byly nalezeny svatostánky). Obě kategorie opevnění se lišily od opevnění budovaných v oblastech obývaných Kelty. Typ opevnění s největší pravděpodobností závisel na osobnosti panovníka. Důkazem je skutečnost, že po dobytí Dacie a smrti posledního dáckého krále Decebala takové pevnosti zcela zanikly, a to i přesto, že ne všechny oblasti, kde se takové stavby nacházely, byly zahrnuty do hranic římské provincie. Takový je například osud opevněných sídel v oblasti Maramures na pravém břehu Tisy. Zničení dácké aristokracie vedlo ke zničení staveb, které zajišťovaly fungování opevnění po dobu existence království.

Nejpůsobivější opevnění bylo objeveno v okolí hlavního města Dacie. Začaly se stavět za vlády Burebisty, v budoucnu byly neustále upravovány. Náboženské centrum Dáků, nejspíš Strabónem zmíněná posvátná hora Kogayonon , kde později, možná za vlády Decenea, vyrostla Sarmizegetusa-Regia, se nacházela v nadmořské výšce 1000 m nad mořem. Všechny přístupy k tomuto centru byly blokovány pevnostmi s kamenným opevněním ( Costesti -Chetetsue, Costesti-Blidaru, Piatra-Roshie, Vyrful-lui-Hulpe a další). Nedaleko posvátného místa vznikla velká osada s budovami na umělých terasách obehnaných kamennými zdmi. Voda byla dodávána speciálně uloženým vodovodním potrubím . Sarmizegetusa Regia vypadala jako středomořské město. Někteří historici jej dokonce přirovnávali k Pergamonu . V blízkosti posvátné zóny se nacházelo malé opevnění postavené v předvečer dako-římských válek z dob Domitiana. Na mnoha hradištích byly nalezeny řemeslné dílny - hrnčířské a kovodělné. Práce v nich byly v plném proudu, což potvrzují četné předměty nalezené při vykopávkách na místě těchto sídlišť. Řeč je především o keramických výrobcích. Nádobí charakteristické pro Dáky byly nádoby zdobené komůrkovým ornamentem (používané k vaření), tzv. mísy na ovoce (mísy na vysoké noze) a mísy v podobě pohárů. Dákové vyráběli také malovanou keramiku, která se lišila formou a ornamentem od podobných předmětů vyráběných v oblastech obývaných Kelty. V osadách kolem Sarmizegetusy se vyráběly nádoby zdobené kresbami zvířat, ale i květinovými a geometrickými ornamenty. Archeologové tyto nádoby připisují tzv. dvorské keramice.

Svatyně a místa uctívání mezi Dáky

Nejstarší svatyně byly obdélníkové dřevěné stavby (jejich rozměry byly mnohem větší než běžné civilní stavby) s místností ve tvaru apsidy orientovanou na severozápad . Deceneauova reforma zavedla „oficiální“ náboženství, což mělo za následek nové svatyně. Jak v posvátné oblasti Sarmizegetusa, tak v řadě osad a pevností byly objeveny kulaté a čtyřhranné svatyně. Kulaté svatostánky byly obehnány kamennými nebo dřevěnými plošinami, uvnitř kterých se nacházela čtyřboká místnost a apsida orientovaná na severozápad. Čtyřstěny byly podepřeny sloupy spočívajícími na vápencových nebo andezitových vestibulech a samotné stavby připomínaly chrámy Středomoří.

V zemích obývaných Dáky byla objevena řada posvátných míst, která vypovídají o originalitě „lidových“ přesvědčení a rituálů. Takže například v Kontseshti, na břehu jezera, pravděpodobně v posvátném háji, bylo místo, kde se spalovala domácí zvířata. Většina nalezených kostí jsou úlomky končetin, což svědčí o zvláštní povaze obětí.

V řadě studní byly nalezeny vrstvy rituálních nádob, pravděpodobně určených pro vodní duchy . Četné jsou také nálezy stříbrných předmětů. Zpravidla mluvíme o soukromých keších, které byly umístěny mimo osady ve speciálně vykopaných dírách. Byly v nich ukryty šperky na oděvy (spony, náramky , náhrdelníky atd.). Existují také případy úmyslného poškození výrobků před jejich umístěním do pokladu. A konečně v mnoha osadách, hlavně mimo karpatské pásmo, je zaznamenáno provádění magických obřadů. Během archeologických vykopávek byly nalezeny figuríny lidí vyrobené z hlíny se stopami úmyslného píchnutí nebo poškození. Na některých místech byly nalezeny celé „sady“ předmětů pro magická kouzla. Není pochyb o tom, že jde o doklady „lidových“ obřadů, podobných těm, jejichž existenci u mnoha starověkých národů prokázali etnologové. Svatyně a další místa uctívání potvrzují existenci jak „oficiálního“ náboženství zmiňovaného v literárních pramenech, tak tradičních přesvědčení a praktik.

Dácká válka císaře Trajana

Dácké království a Římská říše ve Flaviově věku

První kontakty mezi Daco-Getae žijícími severně od Dunaje a Římem byly obchodního charakteru a pocházejí z 2.–1. století před naším letopočtem. e., když římská politika vůči dolnímu Dunaji ještě nebyla plně rozhodnuta.

V roce 11 př. Kr. E. Augustus založil provincii Panonia . Již v tomto období Dákové vážně ohrožovali bezpečnost římského majetku. Obtížnost navázání mírových vztahů s Dáky typu amiciţia [19] donutila Římskou říši k rozhodnutí o vytvoření jakési nárazníkové zóny mezi Panonií a Dáky. Za tímto účelem Římané osídlili rovinu mezi Dunajem a Tisou se Sarmaty-Yazygy . Dácké invaze byly také obávány v podunajských oblastech budoucí provincie Moesia . Tak vznikla myšlenka politiky „bezpečného prostoru“, kterou Římané prováděli na severním břehu Dolního Dunaje v 1. století našeho letopočtu. E. První důležitý krok v tomto směru učinil Aelius Kat, který přesídlil 50 000 Getů v oblasti jižně od Dunaje. Za vlády Tiberia , kdy byla vytvořena provincie Moesia, stála v dolním Dunaji pouze jedna legie.

Za Nera byl posílen „bezpečný prostor“ severně od Dunaje a Plautius Silvanus Elian jej možná dokonce rozšířil přesunem dalších 100 000 „zadunaytsy“ do Moesie. Po tomto přesídlení následovalo rozmístění dalších posádek na Dunaji – východně od Novy.

Politika „bezpečného prostoru“ a přesídlení obyvatel na jižním břehu Dunaje od dob Augusta probíhala souběžně s uzavíráním diplomatických dohod s různými dako-getickými dynastiemi. Takové vztahy se vyvíjely na pozadí politické situace, která se vyvinula v Dacii po rozpadu království Burebista. Za Augusta mohl Buridava (Ocnita) vládnout místní král, označený v jednom nápisu titulem basileus . Přítomnost římských importů, zejména zbraní a předmětů římského vojenského vybavení, datovaných do 1. století našeho letopočtu. e., potvrzuje hypotézu o existenci amiciţia mezi římskou říší a politickým centrem v Buridavě. Pro vládu Augusta máme také potvrzení o udržování amiciţia Římany s getickým králem Rolem.

Tato politika byla úspěšná až do roku „čtyř císařů“ . V této době byla Moesia, oslabená stažením vojsk k účasti v italské občanské válce, napadena Roxolany . Geto-Dacians také nedokázali využít situace. Zaútočili na římské vojenské tábory a zmocnili se území na obou březích Dunaje. Bylo jasné, že systém vytvořený Augustem přežil sám sebe.

Události na Dunaji v letech 68-69 n.l. E. donutil flaviovské císaře ke změně politiky na dunajské hranici. Vespasian byl první, kdo to realizoval . V nasazení římských legií došlo k významným změnám a postupně byly položeny základy nové strategické koncepce. Okupační armáda z provincie byla stažena k hranici. Ve stejné době vznikla Classis Flavia Moesica [20] - dunajská flotila.

Navzdory těmto změnám, které vedly k ustavení jasnější demarkační linie podél Dunaje mezi Moesií a barbarskými územími, politika „bezpečného prostoru“ na severním břehu řeky nehodlala zcela opustit. Selhání římské diplomacie ve vztahu k dáckému státu bylo jasně naznačeno v roce 85 , kdy Dákové zaútočili na Moesii. Jeho ničivé účinky ukázaly neúčinnost politiky „bezpečného prostoru“.

Od doby vlády Domitiana se situace radikálně změnila. Prvním krokem k transformaci bylo rozdělení moesiánské „fronty“ na dva sektory – provincie Horní a Dolní Moesie. Nejdůležitějšími událostmi následujících let byly dvě výpravy Cornelia Fusca a Tettia Juliana, podniknuté proti dáckému království Decebalus v Transylvánii. Navzdory různému rozsahu a charakteru výsledky těchto tažení ukázaly, jak těžké by bylo dobýt dácké království a následně z něj udělat římskou provincii. V obecném kontextu politické a vojenské situace na středním Podunají by nejracionálnějším a nejrychlejším řešením pro Římskou říši bylo proměnit poraženého Decebala v přátelského krále ( rex amicus ). Bylo to zcela přirozené, zvláště vezmeme-li v úvahu, že nepřítelem římské říše na severu nebyl kmenový svaz, ale stát srovnatelný s takovými královstvími, jako je Makedonské a Pontské království, a Decebalus se ukázal jako neméně talentovaný vojevůdce než Philip V a dokonce Mithridates . Smlouva podepsaná v roce 89 n.l. E. mezi římskou říší a dáckým královstvím, přeložil Decebala do kategorie rex amicus populi Romani [21] . Zřejmě se s ním zacházelo stejně jako s arménským králem Tiridatem v době Nerona. Z příběhů Diona Cassia můžeme usoudit, že ve vztahu k dáckému vládci jednali Římané v souladu se všemi pravidly, uchýlili se k appelatio [22] , a zcela dodržovali veškeré úřední formality.

Trajanova první kampaň

Důvody, které vedly ke konfliktu mezi závislým dáckým královstvím a Traianem, se v narativních zdrojích příliš neprojevují. V nich lze nalézt vágní odkazy na rostoucí moc Dáků a „hanebnou, hanebnou“ smlouvu uzavřenou Domitianem. Moderní historici předložili své předpoklady o možných příčinách. Mezi ně lze zařadit bohatství útrob dáckého království a ekonomickou krizi v Itálii a Traianovu touhu dosáhnout slávy Alexandra Velikého. Později začali mezi hlavními politickými a vojenskými motivy vyčleňovat hrozbu vytvoření široké protiřímské koalice barbarů v čele s Decebalem a také názor Traiana, podle kterého díky podpoře Říma pro jeho politickou „přátel“, moc dáckého království začala překračovat meze přípustné pro závislou zemi.

Existují důkazy o dvou válkách mezi Traianem a Dáky. Trajánův sloup v Římě a fragmenty díla Diona Cassia jsou považovány za hlavní historické prameny, z nichž lze události restaurovat . Na reliéfech sloupu jsou obě války prezentovány různým způsobem. Zobrazení prvního konfliktu začíná reprodukcí deseti scén, které přímo vypovídají o vojenském tažení. Druhá válka se odráží jinak. Prvních devět scén obnovuje cestu po moři z Itálie, která je jakoby úvodem do války. K tomu se přidává Ammianus Marcellinusův popis dvou Trajanových přísah: " sic in provinciarum speciem redactam videam Daciam " [23] a " sic pontibus Histrum superem " [24] . To jsou hlavní cíle císaře, vyhlášené v období mezi válkami. K důkazu přímé souvislosti obou válek se přidává výjev na sloupu zobrazující dvě trofeje a bohyni Viktorii. To vše přimělo italského historika Santo Mazzarina vyjádřit myšlenku, že bychom měli mluvit o jediné dácké válce, rozdělené na expeditio Dacica prima [25] , epigraficky potvrzené nápisem Lucius Minucius Natalius, a o expedici secundo [26] , což je hlášeno nápisem Gaius Caecelius Martial v Korintu .

Pravděpodobně první expedice začala v květnu až červnu 101 našeho letopočtu. e. vzhledem k tomu, že Traianus opustil Řím 25. března . Římská armáda vedená samotným Trajanem překročila Dunaj v Horní Moesii a začala postupovat proti Banátu, pravděpodobně stejnou cestou, kterou následoval Tettius Julian v roce 88 n. l . e. ve směru k pobytu dáckých králů v jihozápadní Transylvánii . Ve stejné době se Manius Liberius Maximus, guvernér Dolní Moesie, pohyboval se svou armádou na sever podél údolí řeky Alut (Olt). Zdá se, že jejím hlavním cílem bylo politické centrum Getů v Buridavě, o čemž svědčí fragmenty dlaždic, které se tam našly, nesoucí znaky první kurzívy a páté makedonské legie. Tak začalo první vojenské tažení.

Císař po vítězství v bitvě u Tapah dorazil do jihovýchodní Transylvánie , dosáhl nížiny Hatzeg a pokračoval do královského sídla v horách Sebes . Je těžké uvěřit, že se Trajan připravoval na zahájení nejtěžší části tažení – obléhání dáckých horských pevností – v předvečer období dešťů a chladu. S největší pravděpodobností připravil zimní tábory a zásobil se proviantem a rozhodl se, že na jaře příštího roku udělá poslední tah. Jediným vysvětlením riskantního činu Decebala, který opustil své sídlo v horách, aby překročil Karpaty a Dunaj a zaútočil na Dolní Moesii, je to, že v tu chvíli nebylo v ohrožení královské hlavní město Sarmizegetusa. Tento výpad znamená začátek druhé kampaně. Traianus byl nucen opustit hory jihozápadní Transylvánie a spěchat s armádou na podporu římských vojenských táborů a měst Dolní Moesie. Útok Dáků byl spojen s útokem jejich spojenců z východu, z území dnešního Moldavska. Byla to smíšená koalice barbarských kmenů, z nichž nejhrozivější byla Roxolanská obrněná jízda. Trajan, který utrpěl těžké ztráty, porazil barbarskou koalici během rozhodujících bitev u Nikopolu a pevnosti Trajan's Trophy ( Adamklissi ). Na místě posledně jmenovaného byl v roce 109 postaven pomník na počest vítězství a oltář na památku 3000 římských vojáků, kteří padli na bojišti.

Na jaře roku 102 začala třetí kampaň. Zatímco se Traianus vracel do jihovýchodní Transylvánie, aby připravil rozhodující útok na politické centrum Dáků, armáda Moesia Inferior vtrhla na území obývaná barbary a pronásledovala Decebalovy východní spojence. Dio Cassius uvádí zajímavou epizodu: Manius Liberius Maximus zajal sestru Decebala a zároveň dobyl mocnou pevnost. Zoufalství Decebala, který dostal špatnou zprávu, lze vysvětlit pouze tím, že ztrácel důležitého spojence na východě (Moldavsko), jehož přátelství bylo s největší pravděpodobností posíleno politickým sňatkem místního vládce. se sestrou krále Dáků. Taková hypotéza je založena na zmínce o sňatku mezi vznešenou dáckou pannou Ziou a Pieporem, vládcem Costoboků. Tato zpráva pochází z Itálie, kde byla „královna“ Costoboci a její dva vnuci pravděpodobně drženi jako obsides , tedy političtí rukojmí. A protože Costoboci žili na severu Moldavska, nelze vyloučit, že tato epizoda souvisí právě s dobytím jejich hlavního centra.

Armáda Moesia Inferior, pokračující nepřátelství, obsadila planinu Muntenia a překročila hory v jihovýchodní Transylvánii. Operace byla provedena s cílem nastolit kontrolu nad hlavními trasami vedoucími přes hory z Transylvánie k Dunaji. Na místech nejdůležitějších přechodů a průsmyků vznikaly mocné kamenné vojenské tábory, jako např. v Hogizu a Bretsku v údolí Olta v Transylvánii a Horní Dražně, Ruker a Tyrgshor v Jižních Karpatech v Muntenia. Dokládají to fragmenty dlaždic nalezených v těchto opevněních se značkami legií Nižší Moesie. Východní část Oltenia, Muntenia, jih Moldavska a jihovýchodní část Transylvánie se v roce 102 stávají územími umístěnými intra provinciam (Dolní Moesia). Vyplývá to z textu tzv. Huntova papyru, který zmiňuje římské posádky Buridavy a Pyroboridavy a upřesňuje, že se nacházejí intra provinciam [27] .

Mezitím na hlavním směru v jihozápadní Transylvánii dobyla římská armáda pod velením Traiana opevněné výšiny na předměstí Sarmizegetusa. Dio Cassius hlásí, že poté, co Decebalus ztratil veškerou naději na zastavení Trajanova postupu, aby nepřišel o trůn, souhlasil se všemi podmínkami Římanů a zahájil mírová jednání. Nakonec před Trajana předstoupil dácký král, odhodil zbraně, poklekl a po provedení požadovaného ceremoniálu prosil o porážku. Pokud by chtěl Traianus zničit dácké království v roce 102 , byl by již schopen zajmout nebo zabít Decebala. Reliéfy Trajanova sloupu ukazují, jak Decebalus vyjadřuje připravenost k poslušnosti poblíž římského tábora, kde se s největší pravděpodobností nacházelo Trajanovo hlavní sídlo. Toto místo muselo být poblíž Sarmizegetusa. Z blízkých osad, kde archeologové nacházejí stopy přítomnosti Římanů, je nejvýznamnější místo zvané Sub-Kunune. Byl zde nalezen poklad 500 římských stříbrných mincí, z nichž poslední pochází z dob vlády Traiana, než mu byl udělen titul Dáka (tedy do roku 102), dále kamenné zdi upevněné maltou, římské dlaždice a cihly. Velkou zajímavostí jsou také dva nápisy. Jeden byl vyroben v letech 156-157 jménem guvernéra Horní Dacie Marka Statia Prisca a zasvěcen Viktorii Augustovi a druhý guvernér-konzul tří, Dacius Lucius Aemilius Carus, byl v roce 175 postaven na počest Apollóna - Srpen. Tito lidé žili dlouho po smrti Sarmizegetusy a posledního dáckého vládce. Jediným vysvětlením pro stopy římské přítomnosti v těchto místech a výskyt zmíněných nápisů je oltář, který nechal postavit Traianus po porážce a kapitulaci Decebala v roce 102. Tuto verzi potvrzují písemné prameny, které se zmiňují o stavbě oltáře Traianem během první války, na kterém nařídil každoroční oběti. V rumunské historiografii je Tapi považován za hypotetické umístění oltáře . Tato osada se údajně nacházela na horském průsmyku, který vedl z Banátu do Transylvánie - u Železných bran poblíž Caransebes . Na tomto místě však nebyly nalezeny žádné stopy osídlení římské éry. Oltář a svatyně na počest bohyně Viktorie, vztyčené v roce 102, je třeba hledat blíže ke královské Sarmizegetuse a nejspíše ve městě Sub-Kunun, které se nachází jen pár kilometrů od ní. Dion Cassius by však mohl mluvit i o jiném oltáři.

Vítězství nad Dáky je zmíněno i ve Fasti Ostienses [28] . Je třeba poznamenat, že Traianus " de Dacia triumphavit " [29] . Slavil triumf v Římě a získal titul „Dacian“ na konci 102, po 10. prosinci .

Dobytí území severně od Dunaje Římany v letech 102-105 našeho letopočtu . E.

Území dáckého království dobyté Římany v roce 102 zahrnují Banát, jihozápadní Transylvánii včetně hornaté opevněné oblasti v blízkosti královské Sarmizegetusy a západ Oltenie. Východ Oltenia, Muntenia, jih Moldavska a krajní jihovýchod Transylvánie, které nebyly součástí dáckého království, se dostaly pod kontrolu guvernéra Dolní Moesie. Území mezi Dunajem a středním tokem Mures, dobytá samotným císařem, zůstala také obsazena Římany. Přesné informace o jejich administrativně-teritoriální struktuře mezi 102 a 105 lety (zda šlo o vojenský újezd, formující se provincii nebo nové území Horní Moesie) nejsou k dispozici. Je známo pouze to, že Traianus jmenoval Longina, vir consularis (o kterém se zmiňuje Cassius Dio), velitelem okupačních vojsk. V prosopografii říše je identifikován jako Cn. Pinarius Aemilius Cicatricula Pompeius Longinus , tedy Gnaeus Pinarius Aemilius Cicatricula Pompeius Longinus, bývalý guvernér provincií Horní Moesie a Panonie. Podle svého postavení musel mít pod velením alespoň dvě legie, tedy obvyklou armádu pro provincii. Možná byla provincie stále v procesu formování. Hranice regionu, který zahrnoval většinu jižních Karpat, na severu procházel podél řeky Mures a transylvánské části Olty. Tyto přirozené hranice byly zároveň jižními hranicemi nového království Decebalus. Tím Traianus dosáhl hlavního cíle výpravy 101-102 . Řídící středisko v Sarmizegetuse a kamenná opevnění v horách jihozápadní Transylvánie, tedy jádro dáckého státu, byly zničeny a dostaly se pod kontrolu římských vojsk. Od této chvíle bylo pod vládou Decebala závislé dácké království, jehož území bylo výrazně zmenšeno.

Toto dácké království pokrývalo střední a severozápadní Transylvánii. Nemělo dostatečné vojenské síly. Nová strategická situace na severním Dunaji a pozice obsazené římskou armádou nedovolily Decebalovi shromáždit kolem svého království severodunajské barbary a ohrozit s jejich pomocí římský řád na jižním břehu Dunaje, jako tomu bylo dříve. Nejdůležitější věcí římské politiky vůči barbarskému světu za éry principátu bylo udržení jeho politické a vojenské stability a také vytvoření takových mocenských struktur v něm, které by v případě potřeby mohly být použity v boji proti další nepřátelské barbarské kmeny, které se odvážily ohrozit Římskou říši. To vysvětluje zachování královského titulu pro Decebala. Byl zkušeným vojevůdcem a mezi barbary byl velmi respektován . Takové vlastnosti byly pro říši nesmírně užitečné a vyhovovaly římským zájmům.

Nový status dáckého království byl zakotven v dohodě, kterou bylo možné považovat za uzavření míru i příměří. Podle jejích podmínek byl Decebalus povinen odevzdat zbraně, obléhací stroje a vojenské velitele, předat římské přeběhlíky, strhnout pevnosti, vyčistit území obsazená Římany, považovat tytéž lidi jako Římané za přátele a nepřátele, to znamená odmítnout vést vlastní zahraniční politiku. Podle terminologie římského práva byla kapitulace Decebala definována jako deditio in fidem [30] . Stal se jím socius Imperii [31] . Specifickou formou realizace tohoto přechodu byl foedus [32] , jehož prostřednictvím se Decebalus stal přátelským králem a spojencem říše ( rex amicus et socius Imperii ).

Zvláště zajímavá je podmínka mírové smlouvy, která zavazuje Decebala a jeho dvůr vyklidit území obsazená Římany. To znamenalo, že dácký král musel opustit své královské sídlo v Sarmizegetuse, což bylo v rozporu s logikou. Království, kterému od té chvíle vládl, bylo daleko od bývalého královského sídla. V již citované pasáži Cassius Dio říká, že v roce 102 n. l. E. Traianus zanechal v Sarmizegetuse „ stratopedona “. Tyto knižní informace nedávno získaly brilantní epigrafické potvrzení. Ve zdech takzvané „pevnosti“ Deale Gradishte v Gradishte Munchelului (místo hypoteticky ztotožňované se Sarmizegetusou dáckých králů) byly nalezeny bloky s nápisy na budovách označujícími jména legií , které ji postavily : IV Flavia Felix ( Fourth Happy Flavius), II Adiutrix (Druhá pomocná) a VI Ferrata (Šestá Iron). Je zřejmé, že tyto bloky patřily do římského tábora, a ne do dácké pevnosti. Hradby byly vztyčeny způsobem charakteristickým pro legie ve formě opus quadratum [33] . To je přesně ten samý stratopedon – termín, který Dio Cassius opakovaně používal k označení římského tábora. Od té chvíle byla Sarmizegetusa na římském území. Smysl výstavby takového tábora byl plně v souladu s římskou tradicí dobytí řídících center poražených kmenů. Decebalus byl tedy nucen hledat si pro sebe další sídlo na svobodných územích ve střední Transylvánii. Na sever od Mures byla jedinou kamennou pevností umístěnou na strategicky výhodném místě a zároveň obchodním a průmyslovým centrem Piatra Kraivi, která stála na skalnatém vrcholu hory v nadmořské výšce 1083 m. Decebalus si mohl vybrat to jako nové sídlo, vedené právě takovými úvahami.

Trajanova druhá kampaň

Decebalus, bystrá a výjimečná osobnost, se nemohl snadno smířit se svým novým postavením. Římané ho obvinili, že nedodržel ustanovení mírové smlouvy. Fragmentární data mohou jen naznačovat, co se ve skutečnosti stalo. Pravděpodobně tato obvinění byla hlavním důvodem začátku nové války. Je možné, že Traianus, jehož hlavním cílem bylo konečné dobytí dáckého království a jeho přeměna na římskou provincii, těžil z příměří , a nikoli z trvalého míru . Senát podruhé prohlásil Decebala za nepřítele římského lidu. 4. června 105 se Traianus vydal po moři z Itálie do Moesie, což je zaznamenáno v kronice Ostie.

Tažení začalo v létě 105 Decebalus se pokusil vstoupit do jednání s Traianem. Nalákal Gnaea Pompeye Longina, velitele římských vojsk severně od Dunaje, do pasti a zajal ho. S ohledem na výhody svého postavení Decebalus požadoval, aby se Traianus vrátil ke stavu , který existoval před prvním tažením: vrátil mu území k Dunaji a nahradil škody způsobené válkou. V tomto případě slíbil, že Longina propustí. Traianus odmítl jeho návrhy a požadoval, aby se Decebalus vzdal a složil zbraně. Longinus spáchal sebevraždu; římské tažení pokračovalo. Jeho hlavním cílem bylo zajetí Decebala a dobytí jeho sídla, úplné odstranění dáckého království a vytvoření římské provincie na jeho troskách. V letech 105-106 se vojenské operace římské armády soustředily v Transylvánii, severně od Mures.

Zpráva o nových úspěších císaře se do Kyrény dostala po 30. červenci 106. Pravděpodobně šlo o pád královského hlavního města, kterým nemohla být stará dácká Sarmizegetusa. Předpokládá se, že reliéfy Trajánova sloupu představují poslední velké obléhání Sarmizegetusy během druhé výpravy. Známý interpret reliéfů sloupu K. Cihorius však poznamenal, že tento výjev zachycuje pevnost ležící na těžko dostupné skalnaté plošině, což neodpovídá topografii Sarmizegetusy. Na tomto základě Cichorius předložil myšlenku existence druhého královského hlavního města. Stěny obležené pevnosti se liší od ostatních vyobrazení Sarmizegetusy na sloupu. Vypadají spíše jako ty, které byly nalezeny při vykopávkách v pevnosti Piatra Craivi, než jako zdi starého hlavního města Dáky, nemluvě o topografickém rozporu.

Zmínka o provincii Dacia se objevuje již 11. srpna 106. Území mezi Piatra Kraivi a severní částí dáckého království bylo pravděpodobně dobyto během měsíce. A to je další argument ve prospěch toho, že nové královské sídlo se nacházelo severně od Sarmizegetusy. Zmíněný nápis v Korintu upřesňuje, jak skončila druhá výprava proti dáckému království: „ secunda expedice qua universa Dacia devicta est “ [34] . Po pádu hlavního města se Decebalus, pronásledovaný pomocnými oddíly římské jízdy, pokusil uprchnout. Slavný nápis ve Filipách (Řecko) vypráví o Tiberiovi Claudiovi Maximovi , který vedl římský oddíl a byl svědkem sebevraždy Decebala. Byl to on, kdo přinesl Traianovi hlavu dáckého krále. Nápis označuje místo, kde se to stalo: „ Ranisstoro “. To bylo přeloženo jako „ do Ranistora “, tedy tam, kde se údajně během poslední fáze války nacházelo Trajanovo velitelství. Podle pravidel latinské gramatiky by se však mělo překládat spíše jako „ od Ranistora “, což bude označovat místo Decebalovy sebevraždy. Ať je to jakkoli, toto místo bylo hypoteticky ztotožněno s oblastí severně od Mures, buď v Apule (M. P. Speidel), nebo v Piatra Craivi (J. Bennett ). Bohužel je obtížné určit datum Decebalovy sebevraždy : zda spáchal sebevraždu před vytvořením provincie Dacia nebo po něm. Někteří historici (F. Lepper a S. S. Frere) naznačují, že by se tak mohlo stát mezi 2. a 20. prosincem 106 .

Romanizace

Římská Dacie vzkvétala koncem 2. - začátkem 3. století našeho letopočtu. E. a získal zvláštní význam díky zlatým dolům v horách Transylvánie . Na okraji regionu (ve východní, severní a západní části regionu) se však drželi svobodní neromanizovaní Dákové. Od poloviny 3. století našeho letopočtu. E. římská část Dacie byla zajata Goths . Císař Aurelian v roce 271 evakuoval římské kolonisty na pravý břeh Dunaje ve středních částech provincie Moesia , kde se brzy vytvořila provincie Dacia Aurelian ( (lat.) ); Císař Diocletianus v roce 285 vytvořil z Dacie Aureliana dvě nové provincie: Dacia ripensis (" Pobřežní Dacia ") a Dacia mediterranea (" Dacie vnitrozemí ").

Navzdory odchodu římských vojsk a úpadku měst žije poměrně velká románsky mluvící populace (asi 1 milion lidí , ale jde pouze o domněnku, kterou nepotvrzují žádné písemné prameny pozdní antiky a středověku, zřejmě přežil severně od Dunaje (to je také pouze domněnka, kterou nepotvrzují žádné písemné prameny pozdní antiky a středověku). V poslední době se živě diskutuje o původu současných Rumunů , jejichž předkové - Valaši, jak někteří historikové naznačují, jsou potomky některých romanizovaných Dáků, o kterých však staré prameny nic neuvádějí. V 6.-10. století byli románsky mluvící Vlaši v intenzivním kontaktu se slovanskými kmeny na Balkáně.

Viz také

Poznámky

↑ Dacia Intre Burebista Si Decebal (Rom.) . Získáno 21. června 2014. Archivováno z originálu 5. listopadu 2014.
↑ Káčer . bigenc.ru _ Velká ruská encyklopedie: elektronická verze. Získáno 8. května 2021. Archivováno z originálu dne 24. června 2021. (neurčitý)
↑ Geto-dácká království . m.moldovenii.md _ Staženo: 8. května 2021. (neurčitý)
↑ Dákština, severotrácký jazyk Archivováno 25. prosince 2009.
↑ Gaius Julius Caesar . De hello gallico, já, 5, 25, 28, 29.
↑ Strabo . VII, 5, 2.
↑ Plinius starší . Přírodopis, III, (27) 146.
↑ Strabo . VII, 3, 13.
↑ 1 2 Strabo . VII, 3, 11.
↑ Dacian limes (lat.) , tedy opevněná linie (podobná římské)
↑ Jordánsko . Getika, 40.
↑ Jordánsko . Getika, 73.
↑ Horace . III, 8, 18.
↑ Koson (Kosin), král Getů (lat.)
↑ Flor . 11, 28, 18-19.
↑ Appian . Illyricum, 22, 65-66.
↑ Flor . I. 28, 18-19.
↑ (Citováno z edice: Cornelius Tacitus . Dílo ve dvou svazcích. - 2. vydání, Rev. a přepracované. - T. II. "Historie" / Ed. S. L. Utchenko; Per. G. S Knabe - M .: Ladomir Vědecké vydavatelské centrum, 1993.)
↑ lat. Přátelství
↑ lat. Moesian Flavian flotila
↑ lat. Král přátelský k římským lidem
↑ lat. Apelovat na veřejné mínění o podporu
↑ „ Mohu vidět, jak prozkoumávám provincie, mezi nimi i Dacii “ (lat.)
↑ „ Přejdu mosty přes Istres “ (lat.)
↑ lat. První výlet do Dacie
↑ lat. Druhá kampaň
↑ lat. V rámci provincie
↑ " Kronika Ostie " (lat.)
↑ „ Vrátil se triumfálně z Dacie “ (lat.)
↑ Zde: přechod pod patronát vítěze (lat.)
↑ lat. Spojenec impéria
↑ lat. svazek, spojenectví
↑ lat. čtyřboké opevnění
↑ „Ve druhém tažení, během kterého byla dobyta celá Dacie“ (lat.)

Literatura

Dějiny Rumunska / I. Bolovan, I.-A. Pop (koordinátoři) atd. / Per. s rumem. - M . : Nakladatelství "Ves Mir", 2005. - 680 s. — (Národní dějiny).
Bondar R. D. Z historie dáckých válek a stavby Tropaeum Traiani v Dolní Moesii .
Bondar R. D. Z historie vzniku podunajských limes v římské provincii Dacia .

Odkazy

Dacia // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
Chronologie Trajanových dvou válek v Dácii // trajan . en

Rumunsko v tématech
Příběh	název prehistorický Starověk Dacia Dácké království Roman Dacia knížectví Valašsko Moldavsko Transylvánie Moldavsko a Valašsko Rumunské království SR Rumunsko Rumunská republika
Symboly	Erb Vlajka Hymnus všechny hymny
Politika	Politický systém Prezident premiér Parlament Vláda Ústava Politické strany Zahraniční politika Moldavsko Domácí politika
Ozbrojené síly	Pozemní vojska Letectvo Námořní síly
Zeměpis	Administrativní členění Města Hlavní město Rozvojové regiony okresů Obce Komuny
Společnost	Počet obyvatel Jazyky rumunština ruština Sport Vzdělání Věda zdravotní péče Náboženství Pravoslaví protestantismus
Ekonomika	Měna Cestovní ruch národní parky světové dědictví Doprava Železnice
Spojení	Telefon Internet .ro televize Rádio Pošta historie a značky hromadné sdělovací prostředky
kultura	Literatura Mytologie Architektura Dovolená Atrakce Hudba Kostým
Portál "Rumunsko" Projekt "Rumunsko"

Slovníky a encyklopedie

Brockhaus a Efron
Malý Brockhaus a Efron
Skutečný slovník klasických starožitností
Britannica (online)

V bibliografických katalozích
GND : 4070197-9 J9U : 987007560161805171 LCCN : n86060266 NDL : 00561243 NKC : ge135890 VIAF : 144329877 WorldCat VIAF : 144329877