Kunta-Khadži Kišijev

Kunta-Khadži Kišijev
čečenský Kišiněv v Kunta-Khazha
Datum narození 11. července 1812( 1812-07-11 )
Místo narození Čečensko
Datum úmrtí 19. května 1867( 1867-05-19 )
Místo smrti
obsazení dai (kazatel)
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kunta-Khadzhi Kishiev ( čečen . Kishin voӀ Kunta-Khjazha ; mezi lety 1800 a 1830  - 19. květnem 1867 [1] ) byl čečenský súfijský šejk a stoupenec súfijského řádu Kadiriya [2] . Následovníci Kunta-Khadji se nazývají Hadji-Murids .

Dětství

Podle národnosti - Čečensko [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] ; některé zdroje ho nazývají Kumyk podle původu [14] [15] [16] [17] a „ andský domorodec“ [18] [19] [20] (tato verze byla kritizována [21] ). Je považován za domorodce z taipa gumkhoy [22] .

Kunta se narodila do chudé čečenské rodiny [11] v nížinné vesnici Istisu ( Chech . Melcha-Khi ) (podle jiných zdrojů Ilashan-Yurt ) [23] . Existují samostatné zdroje, podle kterých předci Kunta-Khadzhi pocházeli z andské vesnice Gunkha [24] . Přesné datum narození není známo, někteří autoři se domnívají, že se Kunta-haji narodil v roce 1830, jiní, že v roce 1796 [25] . Jeho otec se jmenoval Kishi, jeho matka byla Heda. Podle legendy vyrostl jako klidné dítě, miloval samotu. Brzy získal duchovní vzdělání, studoval u Naqshbandi šejka Gezi-Khadzhi ze Zandaku , byl jeho následovníkem až do hadždž , po kterém se Kunta mohla připojit k řádu Kadyria [26] [27] .

Období kavkazské války

Náboženská a politická aktivita Kunta-Khadzhi spadá do konce 50. let 19. století , uprostřed kavkazské války . Učení Kunta-Khadzhi bylo zaměřeno proti projevům jakékoli formy násilí a volání po trpělivosti, milosrdenství a duchovním bratrství mezi věřícími. Duchovní pokyny Kunta-Khadzhi našly odezvu v čečenské společnosti a počet jeho příznivců vzrostl v důsledku vyčerpávající kavkazské války [28] .

"Imám Šamil se bál vlivu, který kazatelé jako Kunta-Khadji vždy měli na lidi." vliv je morální síla, moc a imám Šamil netoleroval jinou moc než svou vlastní“ A.P. Ippolitov [29] .

Učení Kunta-Khadzhi, Imam Shamil se setkává s odsouzením, vzhledem k jeho odporu „až do hořkého konce“ proti královské moci [30] . Pronásledování imámem Šamilem přimělo Kunta-Khadzhiho opustit rodné Čečensko a odjet na 3 roky do Mekky. Po návratu z hadždž, na podzim roku 1861, Kunta-Khadzhi pokračuje ve svých kázáních, získává uznání mezi obyvatelstvem, počet jeho příznivců se zvyšuje (podle některých zdrojů v době zatčení Kunta-Khadzhi počet jeho příznivců bylo 5588 lidí) [31] .

Zatčení a vyhnanství

3. ledna 1864 byl Kunta-Khadzhi zatčen a uvězněn v pevnosti Groznaya, odtud byl 6. ledna převezen do věznice ve Vladikavkazu, později do Novočerkaska, kde strávil více než šest měsíců ve vězení [32]. . Z vězení napsal svým následovníkům dopis, ve kterém je požádal, aby nepodnikali žádné násilné akce. Ve fázi byl Kunta-Khadzhi oddělen od svých stoupenců a bez pomoci poslán do vyhnanství ve městě Ustyuzhna v provincii Novgorod. Kunta-Khadži odtud psal své rodině dopisy plné pokory, které se sice nedostaly k adresátům, ale byly uchovány v novgorodských archivech. .

„Zaujal mě jeho takt, jeho schopnost chovat se, vést konverzaci, úsměv, gesta, jeho majestátní držení těla. Jedním slovem, tento muž byl stvořen z množství sympatií a šlechty. Byl to okouzlující muž a nebezpečný v politickém smyslu“ I. Popov

Boj s dýkou Zikrist

3. ledna 1864 se v okolí Shali shromáždilo 300 stoupenců Kunta-Khadzhi (včetně žen a dětí) , kteří požadovali propuštění svého mentora. Příznivci Kunta-Khadzhi, počítající s pokojným průvodem, nesli pouze tradiční dýky. Carské jednotky pod velením generálmajora Tumanova vypálily salvu na pokojný průvod Muridů [33] , což je vyprovokovalo k tomu, aby se vrhli na nepřítele v boji proti muži. V této bitvě zemřelo více než 150 zikristů a 8 žen. Účelem této provokace bylo vyřešit „problém s půdou“ [34] a přesídlit několik tisíc rodin do Turecka. Organizátory této provokace byli generálové: M. A. Kundukhov , A. G. Tumanov, M. T. Loris-Melikov a A. Kartsev [35] (zdroj není objektivní).

Učení

Díla a dopisy Kunta-Khadzhi, psané v arabštině, nebyly přeloženy do ruštiny.

V roce 1910 v Temir-Khan-Shura vyšlo jeho pojednání „Tarjamat Makalati“ v arabštině a kumyku od Shikhammat Kadi Erpelinsky , kumyckého náboženského pedagoga.

V roce 1998 v Grozném vydal Mullah M. Askhabov sbírku, která obsahovala čečenský překlad tohoto díla a výroků šejcha, zaznamenané jeho muridem Abdussalamem Tutgireevem a existující v rukopise.

Existuje názor, že učení Kunta-Khadzhiho o nenásilí ovlivnilo filozofii Lva Tolstého , který sloužil v Čečensku, a jeho prostřednictvím na Mahátmu Gándhího [36] [37] .

Potomci

V roce 2008 se potomci Kunta-Khadzhi Kishieva , který žil v Iráku , přestěhovali do trvalého bydliště v Čečenské republice [38] .

Rodina

Druhou manželkou Kunta-Khadzhi byla Zhansari, dcera Taimy, sestra slavného Baibulata Taimieva, její hrob s kryptou „Zhansarin Zerat“ se nachází ve vesnici Kurchala [39] .

Paměť

Literatura

Poznámky

  1. Meskhidze J. I. Kunta-Khadji Kishiev Archivováno 3. února 2022 na Wayback Machine // Velká ruská encyklopedie . - T. 16. - M., 2010. - S. 347.
  2. Moderní Povolží. Regionální rozvoj v situaci sociokulturní hranice. Sborník příspěvků z mezinárodní vědecké a praktické konference (7.-11. 9. 1998 - Saratov: Saratovská státní univerzita pojmenovaná po N. G. Černyševském, 1999. - s. 75
  3. Lisov A. G. East v Rusku: sbírka článků. — M.: IMEMO RAN, 2002. — S. 44

    <...> taková je publicita Ilji Čavčavadzeho (nyní kanonizována gruzínskou pravoslavnou církví jako světec) a Mirzy Fataliho Akhundova, takové je dědictví Osetie Kosty Khetagurova nebo čečenského Kunta-Khadzhi

  4. Turkaev Kh. V. Kultura Čečenska: historie a moderní problémy. - M .: Nauka, 2002. - S. 301

    Vzhledem k dnešní realitě je vhodné připomenout slova velkého čečenského Kunta-Khadzhiho: <…>

  5. I. M. Sigauri. Eseje o historii a státní struktuře Čečenců od starověku. - M . : Ruský život, 1997. - 365 s. - T. 1.

    <...> není pochyb o tom, že sám Michail Romanov si téma svého vyprávění zcela jasně nepředstavil, jinak by nenazval Čečena Kunta-Khadzhiho „andského domorodce“

  6. Moderní Povolží. Regionální rozvoj v situaci sociokulturní hranice. Materiály mezinárodní vědecké a praktické konference (7.-11. září 1998 - Saratov: Saratovská státní univerzita pojmenovaná po N. G. Chernyshevsky, 1999. - S. 75

    Nejpočetnější je větev Kadiriyya, založená čečenským Kunta-hadji Kishi v 50. letech 19. století, často označovaná jako „zikrit“

  7. Dobaev I. P. Radikalizace islámských hnutí ve střední Asii a na severním Kavkaze: srovnávací politická analýza. - Rostov na Donu: Nakladatelství SKNTS VS SFU, 2010. - S. 167

    Čečenec Kunta Khadzhi Kishiev /d. v roce 1867/

  8. Smirnov N. A. Muridismus na Kavkaze. - M .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1963. - S. 159

    Poprvé se zastánci této doktríny objevili mezi obyvatelstvem okresu Kuba a poté v roce 1862 v Čečensku, kde je vedl čečenský Kunta-hadzhi.

  9. Gerasimov I. Teorie a dějiny národností a nacionalismu v postsovětském prostoru. - Kazaň: Ab Imperio , 2004. - Vydání. 1-4. — S. 199

    Například zakladatel kundahajismu Čečenec Kunta Kišijev začal svá kázání v roce 1859.

  10. Kerimov M. M., Akaev V. Kh. Islám v kontextu tradiční kultury Čečenců. - Rostov na Donu: Nakladatelství SKNTS VS SFedU, 2007. - S. 44

    Proto pro nejrozumnější část lidstva, takové lidi, jako je čečenský Kunta-Khadzhi, ruský Lev Tolstoj bude vždy zajímavý a nezbytný<…>

  11. 1 2 Sběr informací o kavkazských horalech. Publikace Kavkazské horské správy. Problémy I-V. Tiflis, 1868-1871 // Zápisky kavkazského oddělení Imperiální ruské geografické společnosti . - 1873. - Str. čtrnáct
  12. Chesnov Y.V. Súfismus a etnická mentalita Čečenců // Rasy a národy. — M.: Nauka, 2001. — S. 47-66.
  13. Gadlo A. V., Kozmin V. A. Dynamika etnické kultury národů Ruska: sborník článků: na památku profesora A. V. Gadla. - Petrohrad: Nakladatelství Petrohradské univerzity, 2004. - S. 71.
  14. Malashenko A. V., Miloslavsky G. V., Naumkin V. V. Postsovětský muslimský prostor: náboženství, politika, ideologie. - Moskva: Ruské centrum strategických a mezinárodních studií, 1994. - S. 164

    ... původem Kumyk, Kunta Kishiev (Kunta-haji).

  15. Menteshashvili Z. A.  Islámské obrození na severním Kavkaze a ve střední Asii. - Tbilisi: Univerzita v Tbilisi, 1999. - S. 8

    ... původem Kumyk, Chechen Sufi Kunta-Khadzhi Kishiev.

  16. Reza Shah-Kazemi. Krize v Čečensku: ruský imperialismus, čečenský nacionalismus, militantní súfismus - Islamic World Report, 1995.
  17. John Dunlop. Rusko a Čečensko: historie konfrontace. Kořeny separatistického konfliktu / Per. z angličtiny. N. Banchik, M. R. Valent. - M., 2001.
  18. TsGVIA. F. 38. Op. 7. D. 429.

    Jeho distributorem v této oblasti byl andský rodák z Kunty...

  19. Dhikr, muslimská sekta // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  20. Memoáry polního maršála hraběte Dmitrije Alekseeviče Miljutina / Pod. vyd. L. G. Zakharova - M. : Studio TRITE Nikita Mikhalkov, 2003. - T. 5.

    Andian Kunta začal kázat tuto doktrínu v oblasti Terek...

  21. Sigauri I. M. Eseje o historii a státní struktuře Čečenců od starověku. - M .: Ruský život, 1997. - S. 365.
  22. Sheikh Kunta-Khadzhi – stránka čečenské historie psaná „zlatým písmem“ . Islam Saidaev (2012). Získáno 14. března 2018. Archivováno z originálu 17. března 2018.
  23. Deminceva E. B. Islám v Evropě a v Rusku. - Moskva: Nakladatelství "Marjani", 2009. - S. 216

    Narodil se v horské vesnici Isti-Su (v Čečensku - Melcha-Khi) pravděpodobně v roce 1830. Později se Kunta-haji spolu se svými rodiči přestěhoval do vesnice Ilashan-Yurt, která se nachází v samém srdci Nokhch-Mokhk ...

  24. Peoples of Dagestan Archived 2. února 2018 na Wayback Machine / Ed. S. A. Arutyunova, A. I. Osmanová, G. A. Sergeeva. - M .: Nauka, 2002. - ISBN 5-02-008808-0 .
  25. Deminceva E. B. Islám v Evropě a v Rusku. - Moskva: Nakladatelství "Marjani", 2009. - S. 216

    Je třeba poznamenat, že přesné datum narození Kunta-haji není známo a mezi jeho následovníky existují různé názory na tuto záležitost. Někteří se zejména domnívají, že Kunta-haji se narodil buď na samém počátku 19. století, nebo dokonce na přelomu 18.-19.

  26. Deminceva E. B. Islám v Evropě a v Rusku. - M .: Nakladatelství Marjani, 2009. - S. 216.
  27. Brilev, Denis Sufi-mírotvorce: Kunta-Khadji Kishiev . umma.ua (3. března 2014). Získáno 6. dubna 2015. Archivováno z originálu 13. dubna 2015.
  28. Kavkazský uzel. Kishiev Kunta-hadzhi . Kavkazský uzel . Získáno 19. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 11. ledna 2021.
  29. Správce. Životopis Sheikh Kunta-Haji Kishiev  (Rus)  ? . Ruská islámská univerzita pojmenovaná po Kunta-Khadzhi . Získáno 19. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 27. ledna 2021.
  30. Kdo byl a kdo nebyl šejk Kunta-Haji . RFE/RL . Získáno 19. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 28. ledna 2021.
  31. Životopis šejka Kunta-Khadži Kišijeva  (ruština)  ? . xn----ftbmbixfmd1a8g.xn--p1ai . Získáno 19. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 29. září 2020.
  32. ŠEJK KUNTA-KHAJI KISHIEV V DUCHOVNÍ KULTUŘE ČEČENU: HLAVNÍ MEZNÍKY ŽIVOTA, PODSTATA UČENÍ A JEHO MODERNÍ VÝZNAM Str. 103
  33. „Zikrist Dagger Fight“… Věděli jste?  (ruština)  ? . Alif TV je televizní kanál o životě muslimů (28. září 2019). Získáno 19. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 2. března 2021.
  34. Čečenské kroniky. 1864 Kunta - hadži a "boj s dýkou" . IA Checheninfo . Získáno 19. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 23. února 2020.
  35. Čečenské kroniky. 1864 Kunta - hadži a "boj s dýkou" . portál Abrek . Datum přístupu: 19. ledna 2021.
  36. Islám v Ázerbájdžánu. Lev Tolstoj: Ruská klasika na cestě k islámu - Islám dnes, zítra.. - Články - Islám v Ázerbájdžánu . www.islam.az Získáno 6. srpna 2017. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2017.
  37. Sheikh Kunta-Khadji Kishiev v duchovní kultuře Čečenců: hlavní milníky života, podstata učení a jeho moderní význam. - S. 104.
  38. Potomci slavného Evliya Kunta-Khadzhi Kishiev dorazili do Grozného . Staženo 2. února 2018. Archivováno z originálu 2. února 2018.
  39. Suleimanov A.S. Toponymie Čečenska . - Nalčik: "El-Fa", 1997. - 682 s. - 1000 výtisků.  - ISBN 5-88195-263-4 .
  40. Parlament Čečenské republiky schválil návrh zákona v souvislosti s přejmenováním vesnice Pervomajskoje na Khazhi-Evla | Informační agentura "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Získáno 3. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 21. ledna 2021.
  41. V Čečenské republice bude postavena mešita pojmenovaná po Kunta-Khadzhi Kishiev . IA Čečensko dnes . Staženo: 3. ledna 2021.
  42. „Mešita katedrály pojmenovaná po šejkovi Kunta-Khadji Kishiev“ v Novosibirsku – průvodce HalalGuide . halalguide.me . Získáno 3. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 9. ledna 2017.
  43. Ramzan Kadyrov navštívil horu G1airakh-korta . IA Čečensko dnes . Získáno 4. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 21. března 2020.
  44. V Čečensku otevření zrekonstruovaného ziyarat Kunta-Khadzhi Kishiev | Informační agentura "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Získáno 4. ledna 2021. Archivováno z originálu 18. května 2018.
  45. "KHA'ZHI-MAZLAG1" - Správa okresu Kurchaloevsky  (ruština)  ? . Získáno 4. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 24. září 2020.
  46. V Grozném se objevila nová třída pojmenovaná po Sheikhu Kunta-Khadzhi Kishiev | Informační agentura "Grozny-Inform" . www.grozny-inform.ru . Získáno 4. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 17. září 2019.

Odkazy