Kunyaz je název sexuální praktiky běžné v oblasti Velkých jezer ve východní Africe , která má usnadnit ženský orgasmus během pohlavního styku .
Během kunyazy muž stimuluje ženu před vaginálním stykem: hladí její stydké pysky a klitoris vztyčeným článkem , dokud žena nedosáhne orgasmu nebo neprodukuje vydatný výtok [1] .
Kunyazu se praktikuje zejména ve Rwandě , Burundi , západní Ugandě , západní Tanzanii a východní Demokratické republice Kongo [2] . Průzkum rwandských mužů z roku 2008 zjistil, že turistky z Evropy navštěvující zemi jsou zasvěceny do praxe místními muži [3] . Během roku 2010 se informace o kunyaz rozšířily prostřednictvím sociálních sítí v Keni [4] [5] .
V jazyce kmene Rundi je slovo kunyaza odvozeno od slovesa kunyaàra , což znamená „močit“, ale také znamená ženskou ejakulaci , které je dosaženo vhodnou sexuální praxí [6] .
V různých regionech je známá pod různými názvy. Takže v Ugandě se tato praxe nazývá kakyabali (v anglickém hláskování - kachabali ) nebo "západní jazz", protože je rozšířena v západních provinciích země [7] [8] .
Kunyaza je také často označována jako „mokrý sex“. Pro označení žen, které tuto praxi milují, mají rwandští muži speciální termín: shami rytikivu , což doslova znamená „podložit ženě vědro“ [9] .
Kvůli velkému množství uvolňované kapaliny je kunyaz označován také onomatopoickým slovem „tlučte dlaní o hladinu vody“ a alegoricky se nazývá „pes pitná voda“ [10] .
Kunyaza je obecně považována za tradiční praxi ve Rwandě a lidová tradice naznačuje, že sahá až do třetí dynastie (16. století). Podle legendy se královský strážce, kterého si královna vybrala k sexu, velmi vyděsil a nepodařilo se mu proniknout do královny, ale místo toho se jeho penis otřel o její stydké pysky a klitoris , čímž ji uspokojil [11] .
Formulovaná verze kunyazy byla západní veřejnosti představena v knihách Weiblicher Orgasmus und weibliche Ejakulation dank afrikanischer Liebeskunst (2005) a Le secret de l'amour à l'africaine (2008) od Nsekuye Bizimana, specialisty na tradiční rwandskou medicínu. v Německu [2] . Čínský překlad Le secret de l'amour à l'africaine byl zveřejněn v Hong Kongu v roce 2010.
Podle profesora Bizimana je kunyaz dlouhou tradicí. Lidé starší 70 let dotazovaní v roce 1986 tvrdili, že tuto techniku praktikovali jejich prarodiče, což znamená, že existovala již na konci 19. století [1] .
Kunyaz zahrnuje nepenetrující a penetrující fáze.
V první fázi muž masíruje klitoris hlavičkou vztyčeného penisu, kterou drží v ruce nebo mezi prsty. Pohyby se provádějí konstantní rychlostí nahoru a dolů, ze strany na stranu, v cik-cak a v kruzích (bez průniku) po celé délce vulvy . Když je pochva zvlhčena, muž opakuje stejné krouživé pohyby podél vnitřního povrchu malých stydkých pysků a poté od klitorisu podél malých stydkých pysků, močového průchodu až ke spodnímu okraji poševního otvoru [12] .
Pro snadnější manipulaci s penisem je vhodné odstranit ochlupení ženy [13] . Zpočátku může tření způsobit určité podráždění, pokud není oblast dostatečně lubrikována. V tomto případě se doporučuje postupovat opatrně a použít lubrikant .
Po navlhčení pochvy za pomoci předchozího laskání do ní muž pár centimetrů zasune, promaže a poté pokračuje ve zevní stimulaci [1] . Dále muž proniká mělkými tahy ( gucuga ) do pochvy, střídavě je střídal s hlubokými tahy ( gucumita ) spočívajícími na děložním čípku se zaměřením na přímou stimulaci poševních stěn „šroubovacími“ krouživými pohyby, případně držením penisu mezi středem. a ukazováčky [12] [14 ] [15] .
Při vnitřní i vnější stimulaci by rytmus a síla pohybů měly být pomalé a jemné. S rostoucím vzrušením a hydratací genitálií se zvyšuje tempo a intenzita stimulace [1] .
Někteří badatelé zdůrazňují, že verze prezentovaná Dr. Bizimanou se liší od tradiční kunyazy v tom, že první nezveřejňuje techniku elongace (protahování) malých stydkých pysků - gukuna , která je obvykle považována za nedílnou součást kunyazy [6]. [16] .
Během kunyazy je z ženských genitálií vytlačeno velké množství tekutiny, která také maže mužský penis.
Ve Rwandě se moč označuje slovem inkari a tekutina uvolněná během kunyaz je amavangigo nebo ibinyare . Tekutina vylučovaná kunyazem je popsána jako čirá nebo mírně bělavá, řídká nebo silnější, někdy mírně lepkavá; obvykle bez zápachu [1] .
Kunyaza se dá cvičit v různých polohách: v „klasické“ pozici kunyazy popsané Dr. Bizimanou muž sedí a žena mu sedí na klíně čelem k němu. Dr. Bizimana však poukazuje na to, že „méně atletický“ člověk může preferovat jednodušší „moderní“ polohy, například když žena leží na zádech a muž jí klečí mezi nohama [9] .
Cunyaza a další rwandské sexuální praktiky byly představeny široké veřejnosti v dokumentu Le Sexe autour du monde: Rwanda , který byl odvysílán v lednu 2011 na TV5 Québec Canada [17] [18] . V témže roce 2011 vydalo německé studio IntimateFilm vzdělávací DVD film Kunyaza - Afrikanische Liebeskunst , který natočil režisér erotických žánrů Pierre Roshan [19] . Praxe (pod ugandským názvem kachabali ) byla tématem The Sunny Side of Sex: Uganda , dokumentu odvysílaného na australské SBS One v prosinci 2012 [20] [21] . Německý zpravodajský magazín Unter fremden Decken z kanálu ProSieben odvysílal v listopadu 2013 epizodu Sex in Ruanda věnovanou Kunyase [22] . V roce 2016 byl na Mezinárodním festivalu dokumentárních filmů v Amsterdamu uveden dokument belgického filmaře Oliviera Jourdaina Sacred Water o Cunhazovi . Film byl propuštěn DocsOnline v roce 2017.
V rozhovoru pro španělské noviny El País Olivier Jourdain, režisér dokumentu Sacred Water , vysvětlil: „Cunhaza je tradice, která se téměř tajně předává v uzavřených kruzích, a modernizace, katolicismus a genocida měly na tuto praxi jen malý vliv. , častější ve venkovských oblastech než ve velkých městech. Ale musíme mít také na paměti, že mužský postoj k ní není čistě altruistický: schopnost dělat kunyaz je to, díky čemu se cítíte jako muž díky schopnosti uspokojit ženu. Skutečný muž by podle tradičních představ měl umět „vyvolat proudění vody“, takže bychom si Rwanďany a jejich sexuální aktivity neměli příliš idealizovat. Tak či onak lze tvrdit, že u kunyaze je ženská rozkoš vždy na prvním místě“ [23] .
Tradičním svatebním darem ve Rwandě je podložka z banánových vláken ( ikirago/umusambi ), která se používá k ochraně matrací před tekutinou uvolňovanou během kunyaz, což je vnímáno jako přání mnoha „mokrých nocí“ se silnými ženskými orgasmy.
Spolu s tímto, mnoho kunyaza praktiků oponuje použití kondomů , jak to je řekl, aby předešel tělesným tekutinám od “míchání”; tento přístup je problematický, protože nechráněný sex může vést k přenosu HIV [24] .