| Klášter | |
| Kurjažský klášter Proměnění Páně | |
|---|---|
| Klášter Kuryazhsky, fotografie před rokem 1917 | |
| 49°58′47″ severní šířky. sh. 36°06′03″ palců. e. | |
| Země | ruské impérium |
| Vesnice | Kuryanka |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Belgorodskaja |
| Typ | společenský |
| Zakladatel | Grigorij Donets |
| Datum založení | 1663 |
| Datum zrušení | 1917 |
| Budova | |
| Kostel Proměnění Páně • Kostel Velkomučedníka Jiřího • Kaple Onufryho Velikého | |
| Známí obyvatelé | Kirion (Sadzaglishvili) , Arsenij (Čagovets) , Grigory Kvitka-Osnovyanenko (nováček) |
| Relikvie a svatyně | Ikona Ozeryanskaya (léto) |
| Postavení | neaktivní |
| Stát | Vzdělávací kolonie Kurjažskaja (Podvorki) |
Kuryazhsky Starokharkovskiy Klášter proměnění Páně - mužský cenobitický klášter ruské pravoslavné církve v Kurjazh , provincie Charkov ; nyní vesnice Podvorki, okres Dergachevsky, region Charkov , 10 km od Charkova . Založena v roce 1663 , zrušena v roce 1917 .
Založil ji 28. dubna 1663 tehdejší charkovský plukovník Grigorij Donec na cestě z Charkova do Poltavy a Sumy v malebné oblasti, kde vytékají přírodní prameny, obklopené zahradami a hustými dubovými lesy, na levém, vysokém břehu Kurazhu. Řeka, osm mil od Charkova, na místě včelíny [1] .
Klášter byl následně pojmenován Staro - Kharkovskij , protože k datu založení byl nejstarším klášterem v okolí Charkova ( později byly otevřeny kláštery Pokrovskij , Chorosevskij , Ozerjanskij ).
Klášter dostal své jméno podle přezdívky jistého Alexeje Kurjažského, [1] [2] jehož včelín na tom místě stál; pozemky koupil od Kurjažského Belash Tenětěvskij za 150 grošů a následně je prodal plukovníku Donetsovi za klášter za 200 złotů a vodní mlýn na řece Charkov .
V letech 1663-1673 byla na pravém břehu řeky Kurjaž založena na pozemcích kláštera farma, která se jmenovala buď Kurjaž , nebo Podmonastyrské dvory , nebo prostě Podvorki . [3] [4]
Okolní pozemky a pozemky byly přiděleny klášteru, hlavně podél paprsku Kurjazh k řece Uda; ale nejprve klášter existoval na darech od plukovníků Charkov Sloboda Cossack regiment . [5] První dar klášteru od Gregoryho Donetsa byl včelín zakoupený od Balaše se včelami, stovkou ovcí a volů a pluhem na obdělávání půdy. [6]
V roce 1678 tentýž charkovský plukovník Donets, Grigory Erofeevich, odebral půdu dvěma mlynářům - Lvu Žigalkovi a Emelyanovi - poblíž " řeky Ljubotinka v chatách osady Ljubotin , podezřelých ze vzpoury proti úřadům" a převedl tyto pozemky. parcely do Kurjažského kláštera. 4. dubna 1687 byly tyto země přiděleny Kurjažskému klášteru dopisem adresovaným charkovskému guvernérovi Vasiliji Ivanoviči Suchotinovi . Tak se objevilo klášterní vlastnictví půdy na předměstí Ljubotinu , které se zachovalo v 18. století . Teprve v 19. století tyto pozemky prodal klášter Kuryazhsky.
Chrám Velkého mučedníka Jiřího Vítězného v klášteře byl do roku 1687 dřevěný, ale kamenný se stal roku 1709, v roce bitvy u Poltavy . Představuje typ jednolodní baziliky v barokním slohu s oltářní částí krytou konchou , korunovanou jednou kupolí. Byl zde refektář . V roce 1904 byl chrám rekonstruován. Zachovaly se zbytky hlavního objemu, který je dnes uznáván jako památka historie a architektury.
Kostel Proměnění Páně - hlavní katedrála kláštera - nejprve dřevěný, poté dvakrát přestavěný (v roce 1762 a v roce 1882). Bylo to pětihlavé, pak tříhlavé. V roce 1930 byl přeměněn na skladiště a jeho hlavy byly zbourány. V roce 1939 byla zvonice vyhozena do povětří .
Místo bylo považováno za svaté, léčivé. Ze země Kuryazh byly najednou poraženy tři velké prameny : jeden se nazýval "oční voda", druhý - z vnitřních onemocnění a třetí, podle legendy, byl "ženský". "Oční" zdroj podle legendy vyléčil slavného spisovatele a dramatika Grigorije Kvitku (Osnovjaněnko) , který pak strávil 4 roky jako projev díků v novicích kláštera.
Nad přírodním pramenem byl v 17. století postaven dřevěný chrám sv. Onufryho Velikého. Na jeho místě byl v roce 1753 postaven barokní kamenný kostel . Pramen vyvěrá zpod bývalého oltáře kostela a naplňuje studánku pod kazatelnou . Byly tam také tři malé prameny.
V roce 1730 byl Josef Zinkevič jmenován rektorem kláštera Proměnění Páně . Muž otevřeného a rozhodného charakteru, který nemohl uvést svůj klášter po mravní stránce do řádného pořádku, odmítl být abatyší, ale 6. května 1736 se této funkce znovu ujal [7] .
V roce 1773 byl klášter v rámci „reformy“ Kateřiny II. zrušen.
V roce 1788 se však mniši z uzavřeného Gorochovatského kláštera přestěhovali do Kurjaže [8] . Pravděpodobně zde mniši nadále žili i přes uzavření kláštera, což vedlo k tomu, že již v roce 1796 , bezprostředně po smrti Kateřiny II., byl klášter obnoven.
V roce 1821 ho navštívil císař Alexandr I. . V roce 1836 byl z kláštera učiněn druhořadý štáb.
Po říjnové revoluci byl klášter uzavřen (podle některých zdrojů v roce 1919, podle jiných v roce 1920).
V roce 1923 byla v prostorách kláštera umístěna kolonie pro nezletilé mužské občany od 13 do 17 let „ Ozdravovna pojmenovaná po 7. listopadu “. Po ohlušujícím neúspěchu vzdělávacího procesu, postaveného na romantických základech sebekázně, bylo v roce 1926 území přiděleno slavné Gorkého kolonii z okolí Poltavy , v jejímž čele stál Anton Semjonovič Makarenko , jeden ze čtyř představitelů moderní pedagogiky, uznávané jako největší [9] . Ulice sousedící s kolonií nese jeho jméno.
V roce 1926 byla kolonie pojmenovaná po Maximu Gorkém, nápravný ústav pro mladistvé delikventy, přenesena z provincie Poltava do budov bývalého Kurjažského kláštera svatého Proměnění Páně v Kurjaži, v jehož čele stál od roku 1926 A. S. Makarenko . [jeden]
Nápravná kolonie Kuryazh se stala kovárnou profesionálního personálu pro dělnické školy a univerzity Sovětského svazu, a to i v oblasti práce s obtížnými teenagery.
Koncem 20. let (1928-1930) napsal A. S. Makarenko ve zdech bývalého Kurjažského kláštera známou knihu o převýchově dětí a mládeže „ Pedagogická báseň “ [1] , jejíž děj se odehrává, zejména v bývalém Kurjažském klášteře.
V roce 1920 [1] , aby byla vymazána vzpomínka na klášter Kurjaž, byla obec sovětskými úřady přejmenována na P o dvorky, neboť bylo nutné odstranit spojení Kurjaže s již zrušeným stejnojmenným klášterem; a od 17. století se domácí farmy lidí (nikoli mnichů) v okolí Kurjažského kláštera nazývaly „dvory“ [3] , což dalo osadě nové jméno.
Z klášterních budov se v současné době dochovala pouze bývalá správní budova s freskami s obrazy světců v nejvyšším patře. Před několika desítkami let byly pod budovou objeveny prastaré sklepy. Existuje legenda, podle které jedna ze zde začínajících podzemních chodeb vede z Kurjazh do Kholodnaja Gora . [deset]
První natáčení na území Ruské říše , které natočil její občan, provedl Alfred Fedetsky pod názvem „Slavnostní přesun zázračné Ozerjanské ikony z Kurjažského kláštera do Charkova “ 30. září 1896. [11] Jedná se o první zdokumentovaný ruský film. Dříve se uvažuje pouze o natáčení květnové korunovace Mikuláše II . Francouzem Camillem Cerfem .
Prameny :
Na bývalém území kláštera jsou dvě udržovaná jezírka (jedno na soukromém území) a šest pramenů, z nichž tři jsou léčivé. Největší je léčivý pramen Onufry Veliký, před kterým stojí bohoslužebný kříž. Všechny prameny napájejí řeku Kuryazhanka :
- zdroj nacházející se na místě zničeného předrevolučního pravoslavného kostela Onufryho Velikého;
- zdroj vnitřních nemocí, vyvěrající zpod moderní pravoslavné kaple Onufryho Velikého;
- zdroj ženských nemocí (pod horou);
- zdroj očních chorob (umístěný v dřevěné studni);
- zdroj uprostřed horního rybníka (v betonové studni);
- zdroj v kanálu řeky Kuryanka na dálnici R-46 Charkov - Sumy (s vyřezávanými ikonami).
Od pramene očních chorob se zrak dočkal mladík z Osnova , budoucí maloruský spisovatel Grigorij Kvitka-Osnovjaněnko , [1] , který na počest svého uzdravení pobýval jako novic 4 roky v Kurjažském klášteře.
