" Ladushki " je stará dětská lidová hra , říkanka , kterou zpívá chůva nebo rodiče dítěti pro pohodlí a rozvoj komunikačních dovedností . Má své kořeny ve slovanské mytologii a jejích rituálních akcích . [1] [2] V anglické kultuře existuje podobný fenomén - pat-a-cake .
Spolu s "Straka-bílá-sided" ("Straka-zloděj", "Straka-Vrána") je klasickým příkladem ruských dětských říkanek [3] . K provedení „Ladushki“ vezmou ruce dítěte do svých a tleskají rukama na přízvučné slabiky a zpívají text; při slovech „sedli na hlavu“ se ruce zvednou a položí na hlavu dítěte.
Při zachování původního pravopisu :
Ladi, Lado, Ladushki,
kde jsi byl? - od babičky.
co jedli? - Kasha.
Co pili? - Bražka.
Folklorista Michail Makarov (1785 / 89-1847) ve slově „Lado“ rozpoznal výzvu ke slovanskému severnímu bohu Ladu (Lado): „ nebo jsme neměli dvě božstva - Lado a Lada, manželé, duální Hymen , sloučeni do jednoho ruského slova chlapec manželství? » [1] . Alexander Afanasiev (1826-1871) upřesnil: bůh Lad (nebo Lado) byl mužskou personifikací bohyně Lady [4] .
Většina vědců, počínaje A. A. Potebnyou , však považuje Ladu za plod " kabinetní mytologie ", vědecké fikce [5] [6] .
Vyšlo ve sbírce "Laduški: Ruské lidové pohádky, písně, říkanky" od Ju. A. Vasněcova, která získala kladné hodnocení od K. I. Čukovského [7] .
Existuje mnoho textových možností, jedna z nich je:
Dobře, dobře,
kde jsi byl? -U babičky!
co jedli? - Kasha.
Co pili? - Bražka.
Máslová kaše,
sladká kaše, hodná
babičko!
Pili jsme, jedli,
Letěli jsme domů,
Sedli jsme si na hlavu,
Sedli jsme si, seděli jsme,
Letěli jsme dál!