Levontin, Zalman David

Žalman David Levontin
Jméno při narození Zalman David HaKohen Levontin
Datum narození 20. února 1856( 1856-02-20 ) [1]
Místo narození
Datum úmrtí 19. června 1940( 1940-06-19 ) [1] (ve věku 84 let)
Místo smrti
obsazení finančník
Náboženství judaismus
Klíčové myšlenky sionismus
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Zalman David ha-Cohen Levontin ( 20. února 1856 (Adar 14, 5616 [2] ), Orsha , Ruská říše  - 19. června 1940 (Sivan 13, 5700 [3] ), Tel Aviv , povinná Palestina ) - židovská veřejná osobnost a finančník, bratr Jechiel Levontin [4] . Jeden z raných ideologů sionismu , který zároveň odmítal názory sionistických socialistů a věřil, že osidlování Země Izrael by mělo být prováděno nejprve pouze bohatými Židy. První šéf správní rady Rishon Lezion , zakladatel Anglo-Palestinian Bank , jeden z iniciátorů vytvoření první židovské legie .

Životopis

Zalman David Levontin se narodil v roce 1856 v Orše ( provincie Mogilev Ruské říše) v rodině bohatého Chabad Hasida [5] Jehudy-Leiba Levontina, který svou rodinu vystopoval k francouzskému rabínovi z 10. století Yehude ben Meirovi (Leontinovi) . Získal tradiční židovské vzdělání, studoval všeobecné předměty u soukromých učitelů. Již v 17 letech pomáhal Zalman David svému otci při řízení továrny na výrobu alkoholu. Po svatbě s Tzippor-Feige se Ha-Cohen začal věnovat obchodu. Po absolvování kurzu bankovnictví v Moskvě pracoval v komerčních bankách v Nikolajevu a poté v Kremenčugu [2] .

Levontin se zajímal o společenský život, četl hebrejský tisk a ve své první novinové publikaci vstoupil do polemiky s Peretzem Smolenkinem , když tvrdil, že Židé, stejně jako ostatní národy, jsou schopni se věnovat zemědělství. Když židovské pogromy začaly v jižním Rusku v roce 1881 po atentátu na Alexandra II ., stal se Levontin jedním z organizátorů židovské sebeobrany; byl také mezi zakladateli hnutí Hovevei Sion v Rusku [2] . V témže roce podnikl studijní cestu do Palestiny , po které podal iniciativu k vytvoření tamní osady , která by vznikla z řad bohatých Židů, kteří nepotřebovali finanční podporu zvenčí. Nová osada byla pojmenována Rishon Lezion ( rusky: „První na Sionu “ ); v roce 1882 se Lewontin, který získal 334 hektarů půdy v Palestině, stal prvním šéfem její správní rady [5] .

Naděje na finanční nezávislost Rishon LeZion se ukázaly jako nereálné a již proces výstavby studny v osadě musel přitahovat investice ze zahraničí; peníze byly získány od židovského filantropa Edmonda (Binjamin) Rothschilda . O rok později, ponechán bez finančních prostředků, byl Levontin nucen prodat svou půdu v ​​Rishon LeZion Rothschildovi a vrátil se do Ruska. Tam našel práci jako manažer v Ratnerově bance v Mogilevu a poté se přestěhoval do poboček Minské komerční banky v Rovně a Žytomyru. Z Ruska Levontin nadále udržoval kontakty s osadami v Palestině, účastnil se činnosti Hovevei Sion a v roce 1884 vydal první svazek svého díla Le-erets avoteinu ( hebr. לארץ אבותינו ‏‎ - „Do země našich otců “) [2] .

Se založením sionistického hnutí Theodorem Herzlem v roce 1897 se Lewontin stal jedním z prvních, kdo se k němu připojil. V roce 1901, kdy byla v Londýně založena Židovská koloniální banka , byl Lewontin pozván Herzlem, aby převzal funkci jejího ředitele. V roce 1903, po rozhodnutí vytvořit Anglo-Palestine Company (později Anglo-Palestine Bank ), byl Lewontin pověřen realizací tohoto plánu [5] . Již v červenci 1903 byla otevřena první pobočka nové společnosti v Jaffě, ředitelem byl sám Lewontin a v srpnu 1904 začala jeruzalémská pobočka v čele s Yitzhak Levy a Eliyahu Sapirem. V rámci aktivit Anglo-Palestinian Company vytvořil Lewontin systém komerčních, zemědělských a hypotečních úvěrů; právě jim byly poskytnuty půjčky na založení prvního židovského gymnázia v Jaffě, výstavbu židovské čtvrti „Akhuzat Bayt“, která položila základ pro město Tel Aviv , a čtvrti „Herzliya“ v Haifě. Díky Lewontinovým osobním stykům mezi osmanskými úředníky v Palestině byly v roce 1905 uzavřeny dohody o trvalém pronájmu statisíců dunam půdy v údolí Jordánu pro židovskou osadní činnost, o využití produktů z Mrtvého moře a o přepravě zboží po vodě podél řeky Jordán a Mrtvého moře. Světová sionistická organizace, která v té době považovala skutečné osídlení Země Izrael za druhotný úkol ve vztahu k dosažení židovské státnosti, však tyto dohody neschválila [3] .

Po začátku světové války se Lewontin vydal do Paříže a Londýna, aby získal prostředky na další činnost Anglo-palestinské společnosti, ale kvůli vstupu Turecka do války se nemohl vrátit do Palestiny a byl nucen se zastavit v Egyptě. V Alexandrii zůstal až do konce války, otevřel zde provizorní pobočku banky, která se aktivně podílela na pomoci židovským uprchlíkům, a byl jedním z iniciátorů formování oddílu řidičů mezků - první židovské legie v r. britská armáda [5] .

Na jaře 1918 se Lewontin vrátil do Palestiny jako součást sionistické komise , čímž obnovil a rozšířil činnost Anglo-palestinské banky [3] . Až do své rezignace na funkci bankovního ředitele se aktivně podílel na procesu získávání pozemků pro židovské osady a hospodářského rozvoje židovského Jišuva [5] . Jeho syn Eliyahu byl od roku 1926 vedoucím tel Avivské pobočky Anglo-palestinské banky [4] .

V roce 1924 byl znovu vydán první díl Le-erets Avoteinu a v letech 1925 a 1928 spatřily světlo světa druhý a třetí díl. Ve věku 80 let byl Levontin oceněn titulem čestného občana Tel Avivu a Rishon Lezion. Ve stejném roce byla po něm a jeho manželce pojmenována veřejná knihovna postavená na Lewontinův náklad v Rishon Lezion. Zalman David Levontin zemřel v Tel Avivu v roce 1940 a byl pohřben v Rishon Lezion; v budoucnu byly v obou městech po něm pojmenovány ulice [3] .

Ideologické názory

Jako jeden z prvních zastánců židovského rozvoje Země Izrael se Lewontin zároveň domníval, že by to mělo být prováděno především ze soukromé iniciativy bohatých Židů, kteří by nepotřebovali finanční podporu ze zahraničí [5] . Tato myšlenka zejména tvořila základ zásad pro výběr kandidátů pro osadu Rishon Lezion [2] . Lewontin byl proti příliš časnému začlenění chudých Židů do procesu aliyah . Postavil se proti myšlenkám socialistického sionismu a až do konce se držel názoru, podle něhož socialistické a komunistické reformy nejsou schopny vyřešit ekonomické potíže židovského národa [5] .

Lewontinovy ​​názory se odrážely jak v jeho novinových a časopiseckých publikacích, tak v jeho knize „Le-erets avoteinu“, kde ostře kritizoval Světovou sionistickou organizaci, zejména její socialistické křídlo, a jí diktovanou osidlovací politiku [5] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 תדהר ד. Encyklopedie průkopníků a stavitelů Jišuv  (hebrejsky) - 1947. - V. 2. - S. 813-815.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Tidhar, 1947 , str. 813.
  3. ↑ 1 2 3 4 Tidhar, 1947 , str. 814.
  4. ↑ 1 2 LEVONTIN Zalman David - článek z ruské židovské encyklopedie
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Levontin Zalman David - článek z elektronické židovské encyklopedie

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata