| Legrandin | |
|---|---|
| Tvůrce | Proust, Marcel |
| Umělecká díla | Při hledání ztraceného času |
| Rodina | René-Élodie de Govojo (sestra), Marquis de Govojo (švagr), Leonor de Govojo (synovec) |
| obsazení | inženýr, spisovatel |
Legrandin ( fr. Legrandin ) je jednou z hlavních postav cyklu románů Marcela Prousta Hledání ztraceného času (dále jen „Hledání“) .
Legrandin, bohatý [1] buržoazní, inženýr a spisovatel [2] , který následně přijal falešný titul „comte de Mezeglise“ [3] [4] , bratr markýze Ren-Elodie de Govozho; „dokonalý příklad vulgárního snoba“ [5] .
V dětských memoárech Vypravěče byl Legrandin, známý jeho rodičů z letního pobytu v Combray , jimi zprvu považován za „vzor ušlechtilosti a jemnosti, výjimečné povahy“ [6] . Zásluhy Legrandina se však ukázaly být značně přehnané a brzy se názor na něj změnil. Vypravěčově babičce se nelíbilo, že mluvil příliš krásně, příliš knižně... Překvapily ji také jeho ohnivé a časté tirády proti aristokracii, proti sekulárnímu životnímu stylu a snobství... věřila, že ze strany Legrandina, jehož sestra byla provdána za nízkonormanského šlechtice, který bydlel poblíž Balbecu , nebylo moc krásné zaútočit na šlechtickou třídu tak násilně“ [7] . Poté, co se ukázalo, že Legrandin byl snob a rétor a „zabýval se pouze vášnivou a neutuchlou touhou seznámit se s vévodkyní z Guermantes a celou šlechtou okresu“ [8] , byli Vypravěčovi příbuzní „Legrandinem zklamáni. a odstěhoval se od něj“ [9] .
Zdobené a nic neříkající monology Legrandina [10] , které zprvu dělaly radost malému Marcelovi [11] , před ním nemohly skrýt skutečné preference jejich dospělého partnera: „Cítil jsem..., že Legrandin nebyl tak docela upřímný, ujišťoval že nic nemiloval, kromě kostelů, měsíčního svitu a mládí; měl velmi rád šlechtu a jeho strach z toho, že na ni udělá nepříznivý dojem, byl tak velký, že mlčel o tom, že má mezi měšťany přátele: syny notářů nebo obchodníků s cennými papíry .
Legrandin je jednou z postav, „jejichž řečový nesmysl pisatel výslovně zdůrazňuje“ [10] , a po letech se mladému Vypravěči zjevuje šedovlasý snob Legrandin v absurdním, komickém obrazu. Setkává se s Marcelem na pařížské ulici a zvolá: „Chytrý muž, a dokonce ve frajerském kabátě! Moje nezávislost by se nedokázala přizpůsobit této barvě. Musíte však být světovým mužem, navštěvujte! A aby, jako já, snít o nějakém polorozpadlém hrobě, se mému motýlku a saku dařilo... Vzhledem k tomu, že jste schopni setrvat byť jen chvíli v nechutné atmosféře salonů, kde bych se udusila, přinášíte odsouzení vaší budoucnosti, prokletí Proroka! Jsem přesvědčen: flákáte se se „spalovači života“, točíte se mezi šlechtou; to je neřest současné buržoazie. Ach, ti aristokraté! .. Když půjdete na nějaký ohňostroj, váš starý přítel bude šťastnější než vy: sám, někde na předměstí, bude sledovat, jak na fialovém nebi vychází růžový měsíc ... Sbohem a nezlob se s nenapravitelnou upřímností rolník z Vivony, který zůstal tak hrubým rolníkem“ [13] . Ve stejný den je však případ opět svede dohromady - ve šlechtickém salonu markýzy de Villeparisi , kde je Legrandin nezvaným nezvaným návštěvníkem. Vypravěč ho chtěl pozdravit, ale snažil se od něj držet dál ze strachu, že by Marseille mohla slyšet „ty lichotky, které markýze Villeparisi při každé příležitosti rozdával těmi nejjemnějšími slovy“ [14] .
A přesto, navzdory snobismu, byl Legrandin schopen přátelských citů [15] . Když matka vypravěče přijela do Combray, aby se postarala o svou umírající tetu, a strávila tam několik měsíců, Legrandin jí ve všem usnadnil život, projevil laskavost a nezištnost: „zašel za každou cenu, svůj odjezd do Paříže odkládal ze dne na den, ačkoli byl ve vzdáleném příbuzenství, jednoduše proto, že pacient je přítel mé matky, a za druhé proto, že cítil, že beznadějně nemocná žena je dotčena svými starostmi a nemůže se bez nich obejít. Snobismus je vážná duševní nemoc, ale pokrývá určitou oblast duše a ne celou věc“ [16] .
Nečekaný sňatek jeho synovce, mladého markýze Leonora de Govozho, s neteří Jupienovy vesty, kterou přijal baron de Charlus , poskytla starému Legrandinovi příležitost najít ve světě dlouho očekávané místo. „Když však právě dosáhl uznání ve společnosti, přestal používat její plody. A nejen proto, že nyní, když byl všude přijímán, necítil potěšení z pozvání; důvodem bylo, že ze dvou neřestí, které v něm dlouho bojovaly, ta nejméně přirozená, tedy snobství, ustoupila před druhou, mnohem opravdovější ... Tato neřest , kterou sdílel i jeho nový příbuzný de Charlus, se v jejich vzhledu projevovala různými způsoby: baron „ztloustl a byl stále pomalejší a Legrandin byl stále štíhlejší a pohyblivější – opačné důsledky ze stejného důvodu“ [ 18] . Legrandinova rychlost měla také psychologický důvod. Navštěvoval špatná místa a „ve strachu, aby si ho nikdo nevšiml, když odtamtud vchází nebo odchází, se do dveří dostal jen jakoby pod tlakem poryvu větru, skokem, a pak hned ustoupil a schoval se za cizími zády“ [19 ] . Jedním z jeho vyvolených byl Theodore, bývalý obchodník s potravinami v Combray. Vypravěčova služebná Françoise se v povaze jejich vztahu vůbec nemýlila, „důrazně odsuzovala Theodora, který vedl Legrandina za nos“ [20] .
V den dokončení hlavní dějové linie „Hledání“ se vypravěč, který se po dlouhé nepřítomnosti vrátil do Paříže, na recepci u prince z Guermantes setkává s šedovlasým poustevníkem, „v kterého se Legrandin proměnil“ [ 21] . Když ztratil naději, že se mu bude líbit, přestal se pokoušet zdobit svůj obličej: „Zmizení růžových barev z jeho rtů a tváří, které mi, abych řekl pravdu, vždy připadaly umělé, dodalo jeho tváři šedavý nádech a také sochařská ostrost sochy, rysy sochy vytesané z kamene se zdály protáhlé a zasmušilé, jako někteří egyptští bohové. I když spíše to ani nebyl bůh, ale duch. Nejen, že se teď přestal červenat, ale také se přestal smát, jiskřit v očích a udržovat rafinovanou konverzaci .
Zamyšlením nad vlastní životní cestou a zdánlivě překvapivým průnikem syna měšťáka do okruhu nejvyšší aristokracie dochází Vypravěč k závěru, že „tento společenský fenomén nebyl tak ojedinělý“:
„Nepochybně, protože je třeba stále brát v úvahu některé výjimečné okolnosti a individuální charakterové rysy, Legrandin vstoupil do tohoto prostředí velmi zvláštními způsoby (díky podivnému sňatku svého synovce), objevila se zde Odettina dcera , Swann skončil tady a nakonec i já. Pokud jde o mě, který jsem strávil svůj život v ústraní a pozoroval ho zevnitř, zdálo se, že Legrandinův život nemá s mým nic společného a šel opačnou cestou, jako když řeka protékající hlubokým údolím nevnímá jinou řeku, která teče poblíž, který však tím více přes všechny ohyby a smyčky proudu vtéká do téhož vodního proudu. Ale z ptačí perspektivy...bylo vidět, že mnoho lidí, kteří vyšli z jednoho prostředí, jehož popis byl věnován začátku tohoto příběhu, zaujímalo prominentní postavení v jiném, od něj zcela odlišném“ [23 ] .