Charles Swann

Charles Swann
fr.  Charles Swann
Tvůrce Proust, Marcel
Umělecká díla Při hledání ztraceného času
Podlaha mužský
Děti Gilbert Swan
obsazení sběratel umění , socialita

Charles Swann ( fr.  Charles Swann ) je jednou z ústředních postav cyklu románů Marcela Prousta Hledání ztraceného času (dále jen „Hledání“) .

Charles Swann v The Quest

Charles Swan je pokřtěný Žid, syn burzovního makléře [1] , synovec Lady Israels [2] , sběratel, autor nedokončené knihy o Vermeerovi [3] . "Swan byl jedním z nejelegantnějších členů Jockey Club , blízkým přítelem hraběte z Paříže a prince z Walesu , vítaným hostem ve Faubourg Saint-Germain." Poté, co si vyvinul „poloumělecký, semi-sekulární způsob chování“ [4] , byl přijat v domovech buržoazie, snadno se pohyboval v obou těchto téměř nepřekrývajících se kruzích. Swann, který dal své jméno první knize Hledání, se na jejím začátku objevuje jako soused a blízký přítel Vypravěčovy rodiny v Combray , majitel panství Tansonville. „Obvykle byl naším hostem pouze Swann; kromě občasných návštěvníků to byl téměř jediný host, kterého jsme v Combray měli.“ Když se ve večerním šeru objevil na zahradě host, „dědeček řekl:“ Poznávám Swannův hlas. Svan skutečně poznal jen podle hlasu; jeho zahnutý nos, zelené oči, vysoké čelo, blonďaté, téměř zrzavé vlasy, učesané jako Bressan – to vše bylo těžké vidět“ [5] . V rodině Vypravěče našli jeho podobnost s blonďatým čarodějem na fresce Bernardina Luiniho [6] (stejná podobnost byla zaznamenána v mládí u otce hrdiny [7] ).

Velký milovník žen, v mládí Labuť byla nevyčerpatelná v hledání milostných dobrodružství [8] . Kolem roku Vypravěčova narození [9] , Swanna zcela ovládla milostná vášeň k „dámě poloviny světa“ Odette de Crecy (jejich románek trval několik let [10] ). Protože onemocněl touto vášní a vychladl vůči Odette, oženil se s ní - kvůli lásce k jejich dceři Gilberte [11] [12] . Prehistorii vztahu mezi Swannem a Odette („Labutí láska“) vyzdvihuje Proust v samostatné části první knihy „Hledání“ a slouží jako anticipace lásky a žárlivosti Vypravěče k Albertine [13] .

Dospívající Vypravěč se spřátelí se Swannem a zamiluje se do jeho dcery Gilberte. „On a paní Swanová – koneckonců její dcera s nimi bydlela a na nich závisely její aktivity, hry, okruh známých – byli pro mě… plni… neproniknutelného tajemství, chřadnoucího kouzla. Všechno, co se jich týkalo, ve mně vzbuzovalo neukojitelnou zvědavost, a když Swann (kterého jsem předtím často vídal, během jeho přátelství s mou rodinou a který nevzbuzoval můj zájem) jel pro Gilbertu na Champs Elysees , pak jakmile můj mé srdce, které začalo bušit při pouhém pohledu na jeho šedý klobouk a plášť s kapucí, se uklidnilo, Swann mi připadal jako historická postava, o které čteme jen velmi málo, každý řádek přitahuje naši pozornost“ [14] . Vypravěč se brzy stal pravidelným hostem Svanů a spřátelil se s Gilbertiným otcem a hodně se o něm dozvěděl (kromě toho, co se o Swannovi vyprávělo v rodině Marcel). Manželství s Odettou Svan velmi změnilo: „Když přizpůsobil svůj instinkt, touhy, podnikavost nízkým duchovním nárokům této ženy, sestoupil na úroveň své životní partnerky... (nadále byl sám se svými přáteli, se kterými nebyl chtějí vnutit Odette, protože sami netrvali na tom, aby ji poznali) vedl se svou ženou jiný život a obklopil se novými lidmi, je zcela přirozené, že při posuzování kategorie, do které tito lidé patřili... vybral ne nejbystřejší představitele společnosti, ve které se točil před svatbou, a staré známé Odette“ [15] . Swannova láska k lásce přitom zůstala nezměněna: jeho románek s markýzou de Govozho mladším (Legrandinovou sestrou) se datuje do doby jeho svatby s Odette [ 16 ] [17] .

Už v Marcelově dětství si jeho příbuzní „všimli Swannova abnormálního, raného, ​​ostudného stáří“; nyní je Gilbertin otec holohlavý a jí perník „ve velkém množství z hygienických důvodů: pomohli mu s ekzémem a zácpou“ [18] . Poté, co se rozloučil s Gilberte a neviděl jejího otce, se vypravěč o několik let později setkává s již nevyléčitelně nemocným Swannem u vévodkyně z Guermantes a na recepci u prince z Guermantes. "Swan byl oblečen elegantně a v této eleganci, podobné eleganci jeho ženy, byla zachycena kombinace toho, čím se stal, s tím, čím byl předtím." Ale jeho tvář se úžasně změnila: „Labutovi klesly tváře, což způsobilo, že se mu zmenšil obličej, nebo kvůli arterioskleróze... od níž Swannovi zrudli jako opilci, a která ho znetvořila, protože tváře jsou znetvořeny vlivem morfium...naposledy se na Swannovi tváři obzvláště zřetelně objevily charakteristické vnější rysy jeho rasy, zatímco v jeho duši rostl pocit morální solidarity s ostatními Židy – solidarity, na kterou jako by Swann na vše zapomněl. jeho život a které, vrstvení jedno na druhé, v něm probudilo smrtelnou nemoc, Dreyfusovu aféru a antisemitskou propagandu“ [19] [20] . Vypravěč a autor Hledání poznamenává, že Dreyfusismus způsobil ve Svanovi takovou revoluci, jakou v něm jeho manželství s Odettou nevyvolalo... zatmění ho přimělo k směšnosti. Na všechno, co obdivoval a z čeho se mu dělalo špatně, nyní použil nové měřítko, Dreyfusardismus“ [21] ; "Trpím jako ty," napsal Proust svému příteli, "když vidím, že Swann je stále méně soucitný a dokonce směšný... ale umění je věčnou obětí citu pravdě" [22] .

Swann, stejně jako Vypravěč, měl sklony k bludům, ale ne vždy je dokázal překonat. „Labuť patřila k lidem, kteří dlouho žili v iluzích lásky a byli přesvědčeni, že když se postarali o blaho mnoha žen, a tím je učinili šťastnými, nezaslouží si vděčnost, nezaslouží si zaslouží si něhu; ale ve svém dítěti cítí náklonnost, která je vtělena i do rodného jména a díky níž budou žít i po smrti“ [23] . Tato iluze byla zničena již po Swannově smrti (zmíněné ve čtvrté knize "Hledání" [24] ) - adoptované matčiným novým manželem Gilbertem de Forcheville si raději nepamatoval jméno svého skutečného otce [25] .

Charles Swann, který sloužil v Národní gardě v raném mládí a obdržel Čestnou legii v roce 1870 , byl pohřben v Combray s plnými vojenskými poctami [26] .

Charles Swann a jeho vztah s vypravěčem a autorem

„Charles Swann v Proustovi není pouze ústřední postavou, spojující různé konce a začátky, zjevným prostředníkem mezi ostatními postavami a jejich skupinami“; zároveň „jedním z hlavních, stálých, i když se měnících rysů Labutě je jeho osamělost“ [27] . Swanna lze vnímat jako jakési alter ego [28] , projekci Vypravěče, který sám mluví o podobnosti postavy Swanna s jeho vlastní [29] a za kterým stojí postava samotného Prousta [22] . Swannova láska k Odette... je součástí série, která pokračuje v lásce hrdiny Pátrání po Gilberte, k vévodkyni de Guermantes a k Albertine. Swann působí jako iniciátor osudu... Swann zde hraje roli náhody, ale bez této šance by byla série jiná. Z jiného úhlu pohledu je Swann něco víc: je to on, kdo od samého začátku dokonale zná zákonitosti série, vlastní tajemství pohybu vpřed a informuje hrdinu o „prorockém varování“; milovaná bytost je jako vězeň…“ [30] . „Svan je vrtošivé zrcadlo, do kterého se vypravěč dívá: první nastavuje vzor, ​​druhý jej následuje“ [31] . V tomto ohledu jsou velmi významné Vypravěčovy kritické názory na Swannovu životní cestu, která ho také čeká, ale nerad by se opakoval: své znalosti v oblasti umění objevil v radách dámám ze společnosti, které kupovaly obrazy a zařídili svá sídla“ [32] ; Swann se nedokázal ponořit do myšlenky skutečného stavu věcí v jejich vztahu s Odette – „útok duševní lenosti, který mu byl vrozený, přerušovaný a fatální, zhasil světlo v jeho mysli s takovou rychlostí jako v naší době, když elektřina svítí všude, můžete vypnout elektřinu v celém domě“ [32] .

Prototypy

Ve filmových adaptacích

Viz také

Poznámky

  1. I, 1999 , str. 57,411.
  2. II, 1999 , str. 103.
  3. Michajlov, 2012 , s. 305.
  4. I, 1999 , str. 56,416.
  5. I, 1999 , str. 54,189,383.
  6. II, 1999 , str. 163.
  7. Michajlov, 2012 , s. 464.
  8. I, 1999 , str. 250-253.
  9. I, 1999 , str. 245,253.
  10. I, 1999 , str. 362,464.
  11. I, 1999 , str. 64.
  12. II, 1999 , str. 47.
  13. Michajlov, 2012 , s. 197-200.
  14. I, 1999 , str. 491-492.
  15. II, 1999 , str. 7-8.
  16. Michajlov, 2012 , s. 478.
  17. IV, 1999 , str. 377.
  18. I, 1999 , str. 76,486,500.
  19. III, 1999 , str. 587.
  20. IV, 1999 , str. 109-110.
  21. III, 1999 , str. 591-592.
  22. 1 2 Morua, 2000 , str. 231.
  23. II, 1999 , str. 156-157.
  24. IV, 1999 , str. 137,321.
  25. VI, 2000 , str. 217-219.
  26. IV, 1999 , str. 137.
  27. Michajlov, 2012 , s. 201.
  28. Fokin, 1999 , str. 517.
  29. I, 1999 , str. 253.
  30. Deleuze, 1999 , str. 98-99.
  31. Nabokov, 1998 , s. 308.
  32. 1 2 I, 1999 , str. 251.
  33. Morois, 2000 , str. 164,338.
  34. V, 1999 , str. 234.
  35. Volchek, 1999 , s. 506.
  36. Michajlov, 2012 , s. 228-229.
  37. Morois, 2000 , str. 164,380.
  38. Michajlov, 2012 , s. 205.

Zdroje

Literatura

Odkazy