Ledovský, Sergej Arefievič

Sergej Arefievič Ledovský
Datum narození 1862
Místo narození
Datum úmrtí 1922
Místo smrti
Země

Sergej Arefievič Ledovskij ( 1862 , provincie Saratov  - 1922 , Saratov , RSFSR ) - kněz ruské pravoslavné církve , arcikněz .

1888 vysvěcen na kněze. Od roku 1906 sloužil ve městě Saratov a připojil se k pravicovým monarchistickým kruhům. V březnu 1922 dorazil do Moskvy, kde se stal jedním z organizátorů renovačního rozkolu . Aktivně se podílel na činnosti Renovační vyšší církevní správy v prvních týdnech její existence. V létě téhož roku se vrátil do Saratova a na podzim téhož roku se stal členem skupiny Živá církev v Saratově a členem renovační saratovské diecézní správy. Brzy zemřel; datum úmrtí nebylo stanoveno.

Životopis

Narozen v roce 1862 v provincii Saratov v buržoazní rodině. Získal domácí vzdělání. Vstoupil do diecézní služby. Byl učitelem na farní škole [1] .

Dne 2. června 1888 byl jmenován knězem přímluvné církve stejného vyznání ve vesnici Derlov, okres Fatežskij, Kurská diecéze . Ve stejném měsíci byl vysvěcen na jáhna a kněze . Současně působil jako učitel práv na derlovské veřejné škole a místní farní škole. 7. února 1891 byl propuštěn ze štábu v souvislosti s přesunem do Saratovské diecéze [1] .

24. února 1891 byl jmenován knězem kostela Narození Páně ve vesnici Sinenkiye , okres Saratov, provincie Saratov . Zároveň ředitel a učitel místní farní školy. Zároveň byl od 20. srpna 1897 učitelem školy Shiroko-Bueraksky [1] .

27. ledna 1900 byl schválen jako diecézní misionář ve druhém misijním obvodu Saratovské diecéze s uvolněním z povinností faráře. 28. ledna 1900 mu byla udělena gamaše . 4. května 1904 byl vyznamenán sametově purpurovým skufi [1] .

V roce 1906 byl jmenován rektorem serafínského kostela ve městě Saratov. Současně ředitel a učitel serafínské farní školy [1] . Psal články kritizující socialismus a materialismus [2] [3] .

Dne 25. listopadu téhož roku byl jmenován knězem katedrály Alexandra Něvského v Saratově a udržel si pozici diecézního misionáře. 24. března 1907 mu byla udělena kamilavka [1] .

Stal se místopředsedou (tedy místopředsedou) saratovské pravicové monarchistické organizace „Pravoslavný všeruský bratrský svaz ruského lidu“, vytvořené 30. května 1907 z iniciativy saratovského biskupa Ermogena (Dolganeva) . a Tsaritsyn [4] .

18. února 1909 byl jmenován duchovním saratovského kláštera Povýšení kříže, přičemž si ponechal post diecézního misionáře-kazatele. 19. března 1909 mu byl udělen prsní kříž , vydaný Svatým synodem [1] .

Dne 16. prosince 1911 byl jmenován rektorem hřbitovního kostela Vzkříšení v Saratově a ponechal si pozici diecézního misionáře-kazatele. 14. března 1912 mu byla udělena hodnost arcikněze . 17. srpna 1912 byl schválen jako okresní misionář pro město Saratov [1] .

Po vydání dekretu o konfiskaci církevních cenností 23. února 1922 se zapojil do tažení. Na shromáždění serafínské církve v Saratově, citoval četné úryvky z patristické literatury, začal dokazovat, že v tak velké věci, jako je spása těch, kteří hynou hladem, by se člověk neměl zastavit před žádnou obětí. V důsledku toho bylo rozhodnuto vydat cenné církevní předměty, kromě nejnutnějších [5] . Spolu s arciknězem Nikolajem Rusanovem a skupinou saratovských laiků publikoval nadšené recenze dekretu v místním tisku [6] . Rusanov a Ledovský, když dostali od městské rady k dispozici auto, jezdili s ním po kostelech a horlivě vedli kampaň za dobrovolné předání církevních hodnot. Ti, kdo je znali, byli velmi překvapeni, neboť ctihodní arcikněží v minulosti neprojevovali žádné „liberální“ sklony, ale naopak jako by patřili k nejkonzervativnější části saratovského kléru [7] .

14. března 1922 odeslala GPU do řady provinčních měst šifrový telegram „o svozu potřebného duchovenstva do Moskvy“. Místní zaměstnanci Čeky měli „navrhnout, aby udavači-kostelníci, neúspěšní, nevhodní pro práci v terénu, odjeli do Moskvy na dočasné agitační práce“. Po příjezdu do Moskvy se „církevní informátoři“ později 20. března měli hlásit u vedoucího VI pobočky tajného oddělení GPU Anatolije Rutkovského . Jejich práce byla placená [8] . Volba v Saratově padla na arcikněze Sergeje Ledovského a Nikolaje Rusanova [5] .

V březnu 1922 odjel do Moskvy, kde se se svolením patriarchy Tichona stal členem Ústřední komise pro zabavení církevních pokladů. Dne 29. dubna 1922 svědčil u soudu proti moskevskému duchovenstvu, kde řekl, že všechny nádoby lze dát ve jménu lásky k bližnímu [9] .

Ledovský a Rusanov rychle našli vzájemné porozumění s budoucími vůdci renovačního rozkolu, kteří přijeli v květnu 1922 z Petrohradu [10] . 4. května se spolu s Rusanovem a Alexandrem Vvedenským zúčastnil debaty „Hrůzy Povolží a církve“ v sále bývalého sněmu šlechty. 11. května účast na setkání farářů a členů církevních rad Zamoskvorechye s cílem upozornit na otázky o osudu církevních hodnot. podle deníku Pravda mluvčí setkání Sergiy Ledovsky a Vladimir Krasnitsky „s odkazy na všechny autoritativní spisy“, svatí otcové „a citacemi z množství teologických spisů nakonec rozbili prohlášení patriarchy Tichona“ a dalších jemu podobných. „o nepřípustnosti stažení hodnot z kanonické bodové vize“ [11] . 13. května 1922 podepsal výzvu „K věřícím synům pravoslavné církve Ruska“, vyzývající k odsouzení hierarchů „vinných organizováním opozice vůči státní moci“. Toto byl první dokument, který společně podepsali moskevští, petrohradští a saratovští renovátoři a byl programem „živé církve“ [12] . Aktivně se podílel na činnosti nejvyššího řídícího orgánu renovátorů - Vyšší církevní správy ( HCU ) v prvních týdnech její existence [5] .

Dne 3. července 1922 obdržel arcikněz Nikolaj Rusanov od renovátoru HCU mandát č. 338 k uspořádání setkání skupiny Živá církev spolu se zástupci města Petrovsk . Na schůzi konané 11. července bylo rozhodnuto zvolit „Prozatímní správu Saratovské církve“ pod předsednictvím biskupa Nikolaje (Pozdněva) , která zahrnovala arcikněze Rusanova a Ledovského [13] .

V srpnu 1922 byl členem Všeruského kongresu „ živé církve[1] .

Vrátil se do Saratova. Na podzim 1922 se stal členem skupiny Živá církev v Saratově a členem renovační saratovské diecézní správy [1] .

Brzy zemřel [1] . Datum není ve zdrojích uvedeno.

Publikace

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Lavrinov V. V. , arcikněz . Renovační rozkol v portrétech svých vůdců. (Materiály o církevních dějinách, kniha 54). - M. 2016. - S. 333
  2. Ledovský Sergius, kněz. Proč by se křesťané měli bát socialismu? // Vladivostocký diecézní věstník. - 1907. - č. 3. - S. 56.
  3. Ledovský Sergius, kněz. "Materialismus a morálka" // Vladivostokský diecézní věstník, 1912. - č. 12. - S. 419-421
  4. Lebeděv Jevgenij, Teplov Valerij, „Modli se za jejich popravčí“ Archivní kopie z 1. prosince 2018 na Wayback Machine // Ortodoxie a modernita . 2012. - č. 24 (40)
  5. 1 2 3 Krasnoshchekov K. , kněz. Hladomor v letech 1921-22 v Saratovském Povolží a zrod renovačního schizmatu  // Sborník Saratovského ortodoxního teologického semináře. Problém. 1. - Saratov, 2007. - S. 104-132 .
  6. Tsypin Vladislav, prot. Ch. II. Ruská církev za patriarchy Jeho Svatosti Tichona (1917-1925) // Historie ruské církve 1917-1997.
  7. Kovaleva I.I., Krivosheeva N.A. „Saratovská diecéze v letech 1917-1930. Pamětní poznámka A. A. Solovjovovi "  // Bulletin PSTGU . II: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2010. - Vydání. 4 (37) . - S. 92 .
  8. Kaševarov A. N. Pravoslavná ruská církev a sovětský stát, M., 2005. - S. 235.
  9. Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Eseje o dějinách ruských církevních nepokojů . - M .: Krutitsy Patriarchal Compound, 1996. - S. 63-64. — 672 s. - (Materiály k dějinám církve. Kniha 9).
  10. Krasnov-Levitin A. E., Shavrov V. M. Eseje o dějinách ruských církevních nepokojů . - M .: Krutitsy Patriarchal Compound, 1996. - S. 66. - 672 s. - (Materiály k dějinám církve. Kniha 9).
  11. Ivanov S. N. Chronologie renovačního „převratu“ v ruské církvi podle nových archivních dokumentů  // Vestnik PSTGU. Řada 2: Historie. Historie ruské pravoslavné církve. - 2014. - č. 58 (3) .
  12. Krasnov-Levitin A. E. , Shavrov V. M. Eseje o dějinách ruských církevních nepokojů . - M .: Krutitskoye Patriarchal Compound, 1996. - S. 69. - 672 s. - (Materiály k dějinám církve. Kniha 9).
  13. Krasnoshchekov K. kněz. Renovační schizma v Saratovské diecézi ve světle nových archivních dokumentů  // Sborník Saratovského ortodoxního teologického semináře: Sborník. Problém. XII. - Saratov: Nakladatelství metropole Saratov, 2018. - S. 248-249 .