Alexey Leontievich Leontiev | |
---|---|
Datum narození | 1716 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 12. (23. května), 1786 |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | sinologie |
Známý jako | sinolog |
Alexey Leontievich Leontiev ( 1716 , Moskva - 12. května [23], 1786 , Petrohrad ) - ruský sinolog , jeden ze zakladatelů ruské sinologie.
Narodil se v rodině kněze, vystudoval Zaikonospasskou akademii v Moskvě. V roce 1739 byl zapsán do štábu kolegia zahraničních věcí (v Moskvě). Čínštinu a mandžuské jazyky se naučil od svého mentora Fjodora Joga, pokřtěného Číňana. V letech 1743-1756. - student ruské duchovní misie v Pekingu , sloužil také jako personální překladatel mise.
Po návratu do Petrohradu mu byla udělena hodnost poručíka a zapsán do sboru kolegia zahraničních věcí jako tlumočník. V roce 1757 byl dekretem Senátu pověřen překladem mnohasvazkových Čínských dějin pro Akademii věd. Spolu s I. K. Rossokhinem přeložil „Podrobný popis původu a stavu mandžuského lidu a armády, sestávající z osmi praporů“, publikovaný teprve v roce 1784 (Leontiev vlastní překlad svazků 4 - 5, 9 - 16).
V roce 1762 byl povýšen na „tajemníka do kapitánské hodnosti“ a v roce 1767 opět odjel s velvyslanectvím I. I. Kropotova do Pekingu k jednání o řadě kontroverzních otázek, včetně obnovení obchodu. V roce 1770 se stal „majorovým tajemníkem“, v roce 1779 získal hodnost dvorního poradce .
Jediný ruský sinolog 18. století, který měl znatelný vliv na intelektuální činnost svých současníků. Přeložil více než 20 čínských a mandžuských děl do ruštiny. Rozkvět překladatelské činnosti se datuje do 70. let 18. století, ačkoli Leontiev publikoval své první překlady již v roce 1764 v časopise Monthly Works (prosinec): „Nápis, který na kameni vytvořil židovský mnich Gingii v roce 781“ a „Jezuitská petice o pronásledování křesťanů v jedné z čínských provincií v roce 1692. V roce 1770 se objevil v časopisech N. I. Novikov s překlady článků, které hovořily o osvíceném panovníkovi, moudrém zákonodárci: „Chenzya, rada čínského filozofa daná jeho panovníkovi“ („ Dron “; podepsáno „Nevím kdo“) a „Závěť Yunjen, čínský chán, svému synovi „(“ Chatterbox “; bez uvedení překladatele). Posledně jmenovaný byl zahrnut do sbírky učení císaře Yongzhenga sestavené Leontievem, „Čínské myšlenky...“ (1772; 2. vyd. 1775; 3. vyd., dodatek 1786).
Dvě vydání (1771 a 1772) v překladu Leontieva vydala knihu „Depei the Chinese“, která obsahuje výklad filozofických ustanovení Mencia . Vlastní také překlady knihy „Ge Yan, to jest chytrá řeč“ (1776; 2. vyd. 1779 ), „Čínský kód“ (1778-1779. Část 1-2).
Důležitým přínosem Leontieva byl překlad etických a politických děl konfuciánské literatury „Da hyo, to jest Velké učení“ a „Jun yun, to jest Neměnný zákon“, publikovaných pod obecným názvem. "Si Shu Gei" (1780-1784. Knihy 1-2).
Na osobní příkaz Kateřiny II. Leontiev také přeložil „Tai-Qing Gurun a Uheri koli, tedy všechny zákony a předpisy čínské (a nyní mandžuské) vlády“ (1781-1783. Sv. 1-3) a „ Čínský základ“ (1779).
Leontiev nejprve představil ruskému čtenáři hlavní kategorie čínské filozofie. Dal dohromady hodnotové a dogmatické postoje konfucianismu a křesťanství. Výběr materiálů pro překlad svědčí o Leontievově mimořádně benevolentním vztahu k čínské kultuře, snažil se v ní najít pozitivní příklady pro své současníky a styčné body s křesťanským učením.
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |