Leo Igwe | |
---|---|
Leo Igwe | |
Datum narození | 26. července 1970 (52 let) |
Místo narození | Nigérie |
Země | |
obsazení | aktivista za lidská práva, vědecký skepticismus |
webová stránka | www.ieet.org/index.php/IEET/… |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Leo Igwe ( angl. Leo Igwe ; narozen 26. července 1970 , Nigérie ) je nigerijský humanista a obhájce lidských práv, bývalý zástupce Mezinárodní humanistické a etické unie Západní a Jižní Afriky . Specializuje se na dokumentování následků obvinění dětí z čarodějnictví . Igwe vystudoval filozofii na Calabar University v Nigérii.
Aktivní postoj k prosazování lidských práv vtáhl Igwe do vysoce sledovaného konfliktu s bojovníky proti čarodějnictví, jako je Liberty Foundation Gospel Ministries s autoritou v Africe. Ve své kritice poukazuje na to, že obviňování dětí z čarodějnictví někdy končí opuštěním dítěte a násilím.
Leo Igwe byl v Nigérii několikrát zatčen kvůli své aktivní práci v oblasti lidských práv. Zastával vedoucí pozice v organizacích - Nigerian Humanist Movement a Research Center - Nigérie.
V roce 2012 se Leo Igwe stal členem vzdělávací nadace Jamese Randiho . Kvůli škodlivým účinkům pověry vidí Leo Igwe své poslání podporovat skepticismus v Africe a po celém světě.
Igwe vyrostl v jihovýchodní Nigérii a podle rozhovoru pro Gold Coast Bulletin popisuje svou rodinu jako přísně katolickou ve „velmi pověrčivém prostředí“. [1] Ve dvanácti letech vstoupil Igwe do semináře a začal studovat na katolického kněze. Později byl ale v rozpacích kvůli rozporu mezi křesťanskou teologií a vírou v čarodějnice a čaroděje, která se „zakotvila v nigerijské společnosti“. [1] Po období výzkumu, vnitřních konfliktů a pochybností opustil 24letý Igwe seminář a přestěhoval se do Ibadanu v Nigérii. "Věří, že podivná směs tribalismu a základního křesťanství je důvodem zpoždění ve vývoji Afriky." [jeden]
Leo Igwe je mladším výzkumným pracovníkem na Mezinárodní postgraduální škole pro africká studia na Univerzitě v Bayreuthu, jehož projektem bylo prostudovat případ čarodějnictví v severní Ghaně . [2]
Na podzim roku 2000 čtvrtletní časopis Free Inquiry zveřejnil článek, ve kterém Igwe vyjmenoval metody, kterými si náboženští extremisté v Nigérii vybírají místní samosprávu a používají ji k prosazování náboženských zákonů, které brání dodržování lidských práv. [3]
V roce 2004 Leo Igwe píše v časopise The Skeptic, že v jeho vlastní zemi, Nigérii, vede moderní víra v čarodějnictví k rituálnímu zabíjení a lidským obětem . Poznamenává, že praktikování „temné“ magie je obvykle připisováno ženám a dětem. Muži jsou častěji označováni jako držitelé schopností „bílé“ magie. [čtyři]
V roce 2010, podle zprávy European Humanist Federation (EHF), Igweho dům zabrali vojáci a policie, kteří „vyšetřovali falešné obvinění z vraždy“. Toto obvinění údajně vznesl muž Igwe, který se v roce 2006 pokusil stíhat za spáchání sexuálních trestných činů na desetileté dívce. [5] Podle zprávy byl Igwe od začátku případu znásilnění třikrát zatčen, což přimělo Davida Pollocka (bývalého prezidenta EHF), aby napsal tehdejšímu nigerijskému viceprezidentovi Goodluckovi Jonathanovi dopis na obranu Igweho. [6]
Podle JHF se na konci srpna 2010 dva neznámí muži vloupali do Igweho domu a napadli jeho otce. Otec v důsledku bití utrpěl „rozsáhlá poranění v obličeji a hlavě“, v důsledku čehož mu muselo být chirurgicky odstraněno jedno oko. [5] Poté, co policie odmítla zahájit vyšetřování, případ převzala Amnesty International . [5]
11. ledna 2011, při pokusu o záchranu dvou dětí, které se staly oběťmi obvinění z čarodějnictví ve státě Akwa Ibom v jižní Nigérii, byl Igwe „uvězněn a zbit policií“. [7] Igwe byl později propuštěn bez obvinění. [osm]
V roce 2012 napsal Igwe Manifest pro skeptickou Afriku [9] , který získal podporu několika sociálních aktivistů v Africe a také podporu skeptiků z celého světa. [9]
V bibliografických katalozích |
---|