Libanonská fronta ( arabsky الجبهة اللبنانية , francouzská fronta Libanais ), v ruské transkripci též Kufurská fronta – politická koalice pravicových křesťanských sil v libanonské občanské válce [1] .
Vytvořeno v roce 1976 sloučením pravicových , národně liberálních a konzervativních organizací křesťanské komunity v Libanonu . Měl ozbrojené křídlo libanonských sil . Postavil se proti „levicovému muslimskému bloku“ a syrské vojensko-politické intervenci. Rozpadlo se v polovině 80. let v důsledku vnitřních bojů v pravicově křesťanském táboře.
13. dubna 1975 Bejrútský autobusový masakr znamenal začátek libanonské občanské války . 24. října 1975 začala téměř šest měsíců dlouhá bitva o hotely o kontrolu nad libanonským kapitálem. Pravicové křesťanské a „levicově-muslimské“ síly vedly ozbrojený boj o moc [2] .
„Levicový muslimský blok“ zahrnoval především Organizaci pro osvobození Palestiny (OOP; Jásir Arafat ), Progresivní socialistickou stranu (PSP; Kamal Jumblatt ), Libanonskou komunistickou stranu ( Nikola Shawi ), nasseristickou organizaci Murabitun ( Ibrahim Kulaylat ), Libanonské národní hnutí .
Pravicový křesťanský blok zahrnoval stranu Kataib ( Pierre Gemayel ), Národní liberální stranu (NLP; Camille Chamoun ), Stráže cedrů ( Etienne Saker) , hnutí Marada ( Suleimane Frangier ), organizaci Tanzim ( Georges Adouin). ), Libanonské hnutí mládeže ( Bašír Maroun ).
Mezi pravicovými křesťanskými strukturami byly ostré rozpory politicko-ideologického, meziklanového a mezilidského charakteru. Pravicový radikální falangista Kataib se držel pozic sociálního populismu , zatímco NLP a zejména Marada hájili zájmy „staré aristokracie z dob francouzského mandátu “ [3] . Fénická ideologie „Strážců cedrů“ radikálně popírala arabskou povahu libanonského národa, která nebyla přijatelná pro všechny pravicové křesťany. Odmítnutí falangistů a národních liberálů bylo způsobeno úzkými vazbami „Marady“ se Sýrií . Rodiny Gemayel (Kataib), Chamoun (NLP), Frangier ("Marada") zuřivě soupeřily o vliv.
Silnou jednotící platformu však vytvořila příslušnost ke křesťanské komunitě (obvykle východní katolíci maronitští , méně často melchitští řeckokatolíci nebo antiochenští ortodoxní ), pravicové prozápadní ideologické a politické postoje, nesmiřitelný antikomunismus , libanonský nacionalismus , odmítání panarabismu , nepřátelství vůči palestinské přítomnosti v Libanonu, ochota spolupracovat s Izraelem v boji proti společnému nepříteli.
Od samého počátku občanské války sjednocovaly znepřátelené bloky své ozbrojené síly. Pravicový křesťanský tábor ovládly Kataibské regulační síly (falangistické milice; William Howie , Bashir Gemayel ) a národní liberální tygří milice ( Naim Berdkan , Dani Shamoun ), Cedarské gardy a Tanzim (Marada) se svou osvobozeneckou armádou . velké formace Zgharty držel odděleně kvůli svým klanově-politickým specifikům). Cílová vojenská konsolidace podnítila politické spojenectví [4] .
Libanonská fronta byla založena 31. ledna 1976 [5] . Původně se jmenovala Libanonská fronta za svobodu a člověka . Koalice zahrnovala největší pravicové křesťanské organizace [6] :
Vedení Libanonské fronty bylo tvořeno předními vůdci pravicového křesťanského tábora [7] ; někteří z nich patřili nejen k politické elitě, ale také k maronitské konfesní hierarchii nebo tvůrčí inteligenci [1] ):
Důležitou roli v Libanonské frontě od samého počátku hráli velitelé stranických ozbrojených formací:
Polovojenské křídlo Libanonské fronty bylo pojmenováno Libanonské síly . V roce 1977 čítaly pravicové křesťanské ozbrojené síly až 18 tisíc bojovníků (s 3 miliony obyvatel Libanonu). Nejsilnější byla falangistická milice Kataib – 8 tisíc bojovníků. "Tiger Militia" a "Marada" čítaly každý 3-4 tisíce lidí, "Tanzim" - asi 1,5 tisíce, "Guardians of the Cedars" - asi 1 tisíc, maronitské klášterní milice - asi 0,2 tisíce [8] . Ustavení jednotného velení [9] bylo obtížným problémem – hlavně kvůli rivalitě mezi Bashirem Gemayelem a Danim Chamounem.
Ideologické rozpory mezi členy Libanonské fronty byly urovnány deklarativním uznáním obecných zásad formulovaných Charlesem Malikem (tento nestraník se těšil všeobecné úctě libanonských křesťanů). Společnými cíli byla nezávislost Libanonu, demokracie a pluralismus, ochrana lidských práv, záruka bezpečnosti křesťanského společenství a odmítnutí prokomunistických sil.
V letech 1976-1977 pravicoví křesťané pevně ovládli asi třetinu libanonského území – především východní Bejrút , horu Libanon a severní Libanon . Na jaře 1976 křesťanské milice v urputných bojích porazily palestinsko-muslimské formace během tzv. „ofenzívy v horách“. V srpnu 1976 skončila bitva o Tel Zaatar velkým vítězstvím pravicových křesťanů [10] .
"Dvouletá válka" - první období občanské války v Libanonu - byla pro libanonskou frontu obecně úspěšná, ale byla doprovázena těžkými ztrátami a ničením. Politická podstata války byla charakterizována jako společná křesťanská opozice vůči palestinské agresi [7] a prokomunistickým spojencům OOP [11] .
Libanonská fronta jako politická organizace předložila balíček zákonů o občanství, zajištění politických práv, vyhoštění Palestinců, sociální podpoře libanonského obyvatelstva, nezávislé zahraniční politice – to vše v duchu pravicově křesťanských ideologických principů [12 ] .
Během tohoto období Libanonská fronta a „libanonské síly“ spolupracovaly se syrskými jednotkami, které na libanonské území pozval prezident Frangieh. OOP a PSP byly společným nepřítelem pravicových křesťanů a Syřanů.
Rozkol na libanonské frontě se stal zjevným v roce 1978 , kdy Kataib, Národní liberálové a Strážci Cedarů kategoricky vystoupili proti pokračující přítomnosti Syřanů v Libanonu. Od února do dubna a od července do října 1978 vedly „libanonské síly“ Stodenní válku proti syrským jednotkám [13] . Signálem pro obnovení bojů bylo zároveň vyhlášení generální stávky Libanonské fronty 1. července 1978 [14] .
Tato otázka byla pro Maradu zásadní, protože politika Suleimana Frangieha byla založena na spojenectví s Hafezem al-Assadem . V květnu 1978 se "Marada" rozhodnutím Frangieha stáhl z libanonské fronty [15] [16] . Mezi Kataibem a Maradou došlo k ozbrojeným střetům [17] . Bashir Gemayel se rozhodl zlikvidovat ozbrojené síly Marada a konsolidovat pravicové křesťanské organizace na severu země v Libanonské síly [18] .
13. června 1978 spáchali militanti falangistické milice na příkaz Bashira Gemayela masakr v Edenu : Tony Frangier, jeho žena a dcera a asi třicet strážců byli zabiti. Propast mezi libanonskou frontou a "Marada" se poté stala nezvratnou, rodiny Frangier a Gemayel byly rozděleny smrtelným nepřátelstvím [19] .
Bashir Gemayel pokračoval v politice násilné konsolidace pravicového křesťanského tábora. Jeho další fází byla rána pro národní liberály - masakr v Safra 7. července 1980 . Asi dvě stě příznivců NLP a rodiny Shamunů bylo zabito, včetně několika tuctů militantů „Tiger Milice“ [20] . Poté byly ozbrojené formace Národních liberálů rozpuštěny a částečně zařazeny do falangistické milice. Kataib ve skutečnosti nadiktoval NLP nové podmínky pro konsolidaci libanonské fronty, včetně falangistických ideologických směrnic, včetně „ ekonomiky třetí cesty “ [21] .
Na počátku 80. let již Libanonská fronta nebyla blokem rovnocenných spojenců, ale koalicí pod záštitou Kataiba pod vedením Bašíra Gemayela. „Libanonské síly“ se fakticky spojily s falangistickými milicemi. Jejich počet dosáhl 25 tisíc bojovníků.
V roce 1981 získaly libanonské síly velké vítězství nad syrsko-palestinskými silami v bitvě u Zahle [22] . Pozice Libanonské fronty posílily. Příští rok pravicoví křesťané skutečně podpořili izraelskou invazi a vyhnání OOP z Libanonu [23] . Na tomto pozadí byl 23. srpna 1982 Bashir Gemayel zvolen prezidentem Libanonu. To znamenalo skutečný nástup Kataiba k moci jako dominantní síly libanonské fronty.
Nicméně 14. září 1982 byl Bashir Gemayel a 26 dalších lidí zabito při teroristickém útoku organizovaném syrskými tajnými službami. To způsobilo Kataibu a Libanonské frontě nenapravitelné škody. Přestože byl novým prezidentem zvolen Amin Gemayel, neměl politický potenciál svého bratra a nedokázal udržet situaci pod kontrolou.
Pierre Gemayel zemřel v roce 1984 . V roce 1987 zemřeli Camille Chamoun a Charles Malik. Libanonská fronta ztratila všechny nejautoritativnější vůdce.
Noví vůdci Kataib - Amin Gemayel, Elie Karam , Georges Saade , Karim Pakraduni - neměli všeobecné uznání ani ve straně, a tím méně v křesťanské komunitě. Dominance v Kataibu přešla na falangistické polní velitele - Ilyas Hobeika, Samir Jaajaa, Fadi Frem, Fuad Abu Nader. Frem ale brzy odešel kvůli vojenským neúspěchům do ústraní a Abu Nader se nechtěl účastnit bratrovražedného boje pravicových křesťanů. V roce 1985 začala mezi Jaajaa a Hobeika zuřivá vojenská konfrontace [24] . Vítězství získal Jaajaa, zatímco Hobeika nakonec přešel na prosyrské pozice [2] .
Události let 1985-1986 , bratrovražedné bitvy falangistů, znamenaly skutečný kolaps Libanonské fronty [25] . Syrské úřady toho využily a postupně získaly kontrolu nad libanonskou politikou. Dani Shamoun se pokusil situaci změnit a zavázal se vytvořit novou libanonskou frontu na protisyrské platformě. V nových podmínkách to však nepřineslo efektivní výsledky.
21. října 1990 byl Dani Shamun zabit spolu se svou rodinou [26] . Po jeho smrti Libanonská fronta definitivně přestala existovat. Struktury , které ji tvořily , byly buď umístěny pod syrskou kontrolu , nebo byly potlačeny syrskou okupací v letech 1990-2005 .
Politická tradice Libanonské fronty byla do značné míry obnovena po revoluci cedru v roce 2005 . Jejími nositeli jsou zástupci rodiny Gemayelů v novém vedení Kataib, strany Libanonské síly v čele s Jaajaa, organizace Abu Nader Freedom Front (v druhém případě je kontinuita zdůrazněna dokonce v názvu) [27] . V současné fázi je tradice vyjádřena v tvrdém protisyrském postoji [11] .