Etienne Sacker | |
---|---|
Arab. إيان صقر | |
| |
Přezdívky | Abu Arz - otec cedrů |
Datum narození | 1937 |
Místo narození | Ain Ebel |
Státní občanství | Libanon |
obsazení | politik, bojovník, zakladatel Libanonské strany obnovy a Strážců cedrů |
Zásilka | Strana obnovy Libanonu , Strážci cedrů |
Klíčové myšlenky | Libanonský nacionalismus , fénismus , antikomunismus |
Étienne Saker ( arab. إتيان صقر ; 1937, Ain Ebel ), také známý jako Arab. أبو أرز , Abu Arz , otec Cedarů je libanonský pravicový křesťanský politik a bojovník, zakladatel Libanonské strany obnovy a polovojenské organizace Cedars Guardians . Významný ideolog libanonského nacionalismu a fénismu . Aktivní účastník libanonské občanské války , nesmiřitelný odpůrce OOP a Sýrie . Odsouzen k smrti za kolaboraci s Izraelem . Od roku 2000 je politickým emigrantem. Také známý tím, že vystoupil na podporu arabských povstání z roku 2010 .
Narodil se do velké maronitské rodiny ve vesnici Ain Ebel v jiholibanonském guvernorátu Nabatiyah . Otec Étienna Sackera byl ředitelem školy. Étienne Sacker byl vzděláván na francouzských školách v Tripolisu a Bejrútu . Vystudoval historii, geopolitiku a politologii.
V roce 1957 nastoupil do libanonského generálního ředitelství bezpečnosti . Během libanonské krize v roce 1958 se postavil na stranu pravicového maronitského prezidenta Camilla Chamouna proti levicovým panarabistům a nasseristům . Zabýval se posilováním pohraniční stráže v údolí Bekaa a neutralizací syrských agentů v Libanonu. V roce 1969 odešel do důchodu . V roce 1972 založil pojišťovnu.
Politicky byl Étienne Saker vždy pravicovým křesťanem a byl krajně pravicovým libanonským nacionalistou a antikomunistou . Sdílí ideologii fénismu – myšlenku Libanonce jako národa fénického původu, nesouvisejícího s arabským světem . Je zastáncem sekulárního a demokratického systému západního typu. Saker zároveň zdůrazňuje křesťanský charakter civilizace – navzdory svým prozápadním postojům odsuzuje Francouzskou revoluci 18. století za politiku dechristianizace .
Věříme v Boha, v člověka a v Libanon. Naše ideologie je založena na třech univerzálních principech: láska, vědění, svoboda. V politice jsme sekulární hnutí libanonských nacionalistů. Zastupujeme všechny Libanonce žijící na území o rozloze 10 452 kilometrů čtverečních. Všichni, kteří pokračují v kulturní tradici sedmi tisíc let. Kdo vlastní velké dědictví, které dalo vzniknout řecké, římské a západní civilizaci. Ano, civilizace Západu se vrací k civilizaci Libanonu.
Naším cílem je vyhnat všechny intervencionisty, především Palestince a Syřany. A vytvořit skutečný sekulární stát, bez sektářských kvót . Bezplatné vzdělání ukončí negramotnost. Vytvoříme profesionální armádu, která věří v Boha a v Libanon. Opusťme Arabskou ligu . Uzavřeme mírové smlouvy se všemi sousedy. Udělejme přítrž systému, který byl Libanonu vnucen zvenčí.
Saker se postavil proti palestinské a syrské přítomnosti v Libanonu. Ostře odsoudil Káhirskou dohodu (1969) , která umožnila vytvoření palestinských táborů v Libanonu. V roce 1972 Etienne Saker vytvořil Libanonskou stranu obnovy , která se postavila proti panarabským a levicovým silám z pozic fénismu. Výrazným rysem strany byla aktivní účast tvůrčí inteligence. Fénické a nacionalistické akcenty stranické ideologie umožnily přilákat do strany představitele křesťanských i muslimských komunit .
Dostal přezdívku Arab. أبو أرز - Abu Arz , otec cedrů .
V roce 1975 začala v Libanonu občanská válka mezi pravicovým křesťanským a „levicovým muslimským“ blokem. Étienne Sacker zorganizoval pod svou stranou polovojenské křídlo s názvem Strážci cedrů .
Sakerova organizace se aktivně zapojila do nepřátelství spolu s falangisty Pierra a Bashira Gemayelových, národními liberály Camille a Dani Chamunovovými, Tanzimem z Georgese Adouina . Strážci hráli důležitou roli v pravicové křesťanské vojensko-politické koalici Libanonská fronta , jejíž vytvoření bylo vyhlášeno v sídle Strážců cedrů .
Na podzim 1975 - na jaře 1976 se Strážci cedrů pod velením Sakera jako součást pravicových křesťanských formací zúčastnili bitvy o hotely , v létě 1976 zaútočili na Tel Zaatar [2] . Bitva o Tel Zaatar byla největším střetem první fáze libanonské občanské války. Vítězství pravicových křesťanů a brutální masakr Palestinců po dobytí tábora do značné míry určily další průběh války.
Etienne Saker byl přitom od samého počátku odpůrcem syrské intervence v Libanonu – dokonce i ve fázi, kdy pravicoví křesťané a Syřané byli spojenci proti OOP (jako při stejném obléhání Tel Zaataru).
Syrský režim páchá na libanonském území zločiny už čtyři desetiletí. Je nesmysl, že Asad je ochráncem libanonských křesťanů. Křesťané žili v Libanonu tisíce let před Asadem a jeho otcem . Obránce nepotřebují, nikoho se nebojí. Je pouze nutné, aby byli libanonští vůdci solidární a stavěli zájmy Libanonu nad své vlastní.
— Etienne Sacker [3]Etienne Saker se také postavil proti přítomnosti meziarabských mírových sil v Libanonu. „Guardians of the Cedars“ se aktivně účastnili Stodenní války v roce 1978 proti syrským jednotkám.
Libanonci naivně vpustili do svého domova vlka převlečeného za ovci. Vidíme syrský teror, násilí, únosy, vraždy. Snaží se dostat Libanonce na kolena. Ale Libanonci jim odpověděli. Nyní bude válka zuřivější a ničivější než dříve.
V roce 1982 Saker podporoval izraelskou invazi do Libanonu jako namířenou proti „palestinské a syrské okupaci“. Byl zastáncem libanonsko-izraelské mírové dohody uzavřené v květnu 1983 . Úzce spolupracoval s proizraelskou jiholibanonskou armádou majora Saada Haddáda a generála Antoina Lahada . Pokud jde o Palestince, zaujal extrémně tvrdou pozici, až k přímým výzvám k úplnému zabíjení. OOP považoval za komunistickou organizaci nepřátelskou Libanonu.
V roce 1986 Étienne Saker podporoval Sameera Jaajau v konfliktu s Ilyasem Hobeikou . Sakerův vztah s Jaajaou byl však vždy poznamenán vzájemným nepřátelstvím. Ve střetech v roce 1990 se Etienne Saker postavil na stranu Michela Aouna proti Samir Jaajaa. V reakci na to militanti Samira Jaajaa umístili Sakera do domácího vězení.
Etienne Sacker opustil zatčení, přestěhoval se na jih země a usadil se ve vesnici Sabbah, východně od Jezzinu. Kategoricky odmítl Taifské dohody o politickém urovnání – jako obsahující ústupky Palestincům a Syřanům – a pokračoval ve vojenském odporu vůči prosyrské vládě.
Pod tlakem prosyrského režimu se Strážci cedrů pod vedením Sakera přesunuli na jih země a připojili se k armádě jižního Libanonu. Za spolupráci s Izraelem byl Etienne Saker úřady odsouzen k smrti. Saker definoval Izrael jako přítele, Sýrii jako nepřítele, Palestince jako smrtelného nepřítele [5] .
V červnu 2000 stáhla izraelská vláda Ehuda Baraka vojáky z jižního Libanonu. Na opuštěném území se usadily prosyrské síly a islamistická skupina Hizballáh . Armáda jižního Libanonu vlastně přestala existovat. Její bývalí bojovníci a „Strážci cedrů“ odešli do Izraele. Mezi nimi byl Étienne Sacker [6] .
V Izraeli Etienne Sacker nadále obhajoval zásah do libanonské politiky na straně pravicových křesťanů. Poté se přestěhoval na Kypr , kde převážně žije. V únoru 2012 se Saker setkal s maronitským patriarchou z Antiochie , pozdějším kardinálem patriarchou maronitské katolické církve , Becharem Boutrosem Rai [7] (politické pozice Sakera a Raie jsou vážně odlišné).
V roce 2003 vyšla politická biografie Etienna Sakera - The Conscience of Libanon: A Political Biography of Etienne Sakr [8] .
Étienne Sacker silně podporuje arabské jaro jako boj národů proti útlaku [9] . Podporuje zejména syrské povstání a ozbrojenou opozici proti režimu Bašára al-Asada. V roce 2015 se vešlo ve známost o roli Sakera při financování Svobodné syrské armády a korespondenci s jejím velitelem Riyadem Asadem [10] .
Étienne Sacker má tři děti: syna Arze a dvě dcery Carol a Pascal. Karol Saker a Pascal Saker jsou slavní libanonští zpěváci.
![]() |
---|