Literatura Angoly se vyvíjí převážně v portugalštině .
Angolská literatura vznikla před nezávislostí Angoly v roce 1975 [1] . Protože Angola byla kolonií Portugalska , je to země Lusofonů . Většina autorů píše portugalsky, i když rodilá portugalština není pro každého Angolana. V roce 2006 byl Luandino Vieira oceněn Camõesovou cenou , i když ji odmítl, stejně jako cenou 128 000 $ za „z osobních důvodů“ [2] [3] .
Psaná literatura v Angole vznikla dříve než podobná kreativita v afrických koloniích Anglie a Francie. Již v 17. století tisk v místních jazycích vytvořili misionáři. Od 80. let 18. století se v Luandě a Benguele objevil nezávislý tisk. V roce 1849 vyšla v Luandě sbírka José de Silva Maia Ferreira Výlev mé duše, která je považována za počátek portugalsky psané poezie Afriky. Modely Ferreira byli Lamartine , Almeida Garrett, Brazilec Gonçalves Dias. Můžeme si také všimnout knihy básní Cordeiro da Matta "Follies" (1887). Prvními angolskými romány jsou Africké scény (1880) od P. F. Machada a Nga Muturi od Alfreda Troniho. Machado zobrazuje život bílých kolonistů na základě zkušeností portugalských romantiků Camila Castelo Branca a Alexandra Herculana. Známá abolicionistická veřejná osobnost Troni se zajímá o osud bývalých mulatských otroků .
Život Angoly mezi světovými válkami je zobrazen v románech Asise Juniora „Tajemství mrtvých“ (1934), Castro Soromenyu „Mrtvá země“, „Turn“ (1957), „Vřed“ (1970). Díla Soromenha, nejvýznamnějšího spisovatele této doby, se vyznačují kritikou portugalské administrativy a pověrami domorodých Angolanů – „dětí bohů“. Na základě lidových legend byl napsán román Oscara Bento Ribase „Uanga“, což je oblíbená četba Angolanů; byl přeložen do evropských jazyků (francouzština, němčina, čeština). Ribas se na rozdíl od Soromenha téměř nedotýká negativních aspektů kolonizace. Z básníků tohoto období lze jmenovat Thomase Vieiru da Cruz Sr., jeho syna - Thomase Jorgeho, Geralda Bese Victora, Mauricia de Almeida Gomez. Tito autoři se vyznačují kombinací evropských poetických forem (například portugalské fado) s pocitem zamilovanosti do africké vlasti. Za zvláštní zmínku stojí Thomas Georges Cruz; jeho báseň „Mango, manguinha“ se stala populární v Angole a Brazílii. Všímají si ozvěny jednotlivých motivů jeho poezie s raným Vladimírem Majakovským. Dílo J. B. Victora (také známého jako sociolog, etnograf, povídkář, esejista) spojuje myšlenky lusotrapikolismu a nevraživosti. Literární předlohou je pro něj parnasská škola. Oceněno v metropoli za blízkost „k portugalské klasice“. Jeho básně přeložila do ruštiny Inna Yurievna Tynyanova.
V roce 1948 vzniklo kulturně-nacionalistické hnutí „Pojďme objevovat Angolu“. K němu patřil zejména básník Agostinho Neto , prozaik José Luandino Vieira .
Literatura 60. let je úzce spojena s angolskou válkou za nezávislost . Spolu s básněmi profesionálních básníků (A. Neto, A. Zhansitu, A. Cardoso, R. Duarti di Carvalho) se objevuje kolektivní, tzv. poezie partyzánských oddílů.
O protikoloniálním boji píší přední prozaici: L. Vieira, Pepetela. Sbírka J. L. Vieiry "Lunda" (1965) byla oceněna cenou Svazu portugalských spisovatelů, což vyvolalo hněv diktátora Salazara . Povídka Vieiry „Jsme z Maculuzu“ patří mezi sto nejlepších afrických knih. Příběh Pepetely (Carlos Pestana) „The Adventures of Ngunga“ (1973) a úryvky z jeho románu „Mayombe“ (1980) byly přeloženy do ruštiny. V tomto díle je vidět vliv A. Fadeeva "Defeat" . Mayombe se vyznačuje zobrazením stejné události z různých úhlů pohledu, apelem na metody magického realismu. Román vyšel i v NDR a Československu. V roce 1975 byl organizován Svaz spisovatelů Angoly. Pozoruhodným dílem osmdesátých let je Pepetela's Yaka (1984), která vypráví téměř stoletý životní příběh rodiny portugalských kolonistů.
Literaturu 90. let charakterizuje kritická reflexe zkušeností ze samostatného vývoje země. Taková jsou díla Pepetely „Pes a lid Luandy“, „Generace utopistů“ a také José Eduardo Agualusa „Prodavač minulosti“; podávají satirické portréty nové postkoloniální elity. The Generation of Utopians ukazuje, jak občanská válka zničila víru v ideály osvobozeneckého boje. Mluvčí autorčiny pozice Anibal předpovídá, že v Angole se objeví „nejbarbarštější kapitalismus, jaký kdy na zemi existoval“.
Vývoj žánru historického románu je patrný. Oslovují ho Pepetela ("Čas Vlámů") a Enrique Abranches ("Fetiho sekera ", "Klan Novembrinu", "Válečná stezka").
V roce 2016 vznikla Angolská akademie literatury, což je neziskové soukromé sdružení kulturního a vědeckého charakteru. Statut zveřejněný v Diário da República č. 57 III Series z 28. března 2016 měl jako zakladatele angolští spisovatelé Enrique Lopes Guerra, António Botelho de Vasconcelos a Boaventura da Silva Cardoso, jehož patronem byl první prezident Angoly Agostinho Neto [ 4] [5] .
Je zde bohaté lidové umění. Básník J. Dias Cordeirro da Matta vydal knihu: „Lidová moudrost v angolských příslovích“. Spisovatel Oscar Ribash shromáždil asi 100 pohádek a přísloví. Castro Soromenyu na základě lidových legend napsal „Historie Černé země“ díl 1-2 (1960), existuje ruský překlad).
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |
Angola v tématech | |
---|---|
|
Africké země : Literatura | |
---|---|
Nezávislé státy |
|
Závislosti |
|
Neuznané a částečně uznané státy |
|
1 Částečně v Asii. |