Loegaire, syn Nialla

syn Nialla Loegairea
Vysoký král Irska
před 462
Předchůdce Nat I
Nástupce Ailil Molt
Smrt 463
Rod Wee Neille
Otec Niall Nine Rukojmí [1]
Manžel Angias [d]
Děti Lugaidův syn Loegaire [1] , Eithne a Feidhealm Ruadh [d]

Loegaire, syn Nialla ( starý irský  Lóegaire mac Néill ; zemřel kolem roku 462 ) je synem Nialla z Devíti rukojmí , vrchního krále Irska .

Rignach (Rígnach), dcera Medy, syna Ros, byla považována za matku Loegaire . V „testamentu“ Nialla z Devíti rukojmích, který je uveden v jednom z genealogických textů, se říká, že Niall odkázal „bojovnost a divoký vzhled zuřivě vítěznému Loegairovi“ [3]

Loegaire a Patrick

Loegaire je nejlépe známý jako král, za jehož vlády začala mise svatého Patrika . Druidové údajně předpověděli příchod Patrika do Loegairy ("proroctví" popisuje z pohledu druidské tonzury, Patrikův klášterní plášť, jeho hůl a kostelní oltář):

Irský text:

Ticfai taillcend
tar muir meircend:
a bratt toillcend
a crand crand cromcend:
a mias a n-airthiur a thige:
friscerut a munter uli:
Amen, Amen [4] .

ruský text :


Přes divoké moře přijde řezník s hlavou ,
jeho plášť je plný děr,
jeho strom je křivý;
Jeho stůl je na východ od jeho domu
a všichni jeho bratři řeknou:
Amen, amen [5]

Loegaire se snažil Patrickovi zabránit v přistání, ale neúspěšně. Podle hagiografů v té době existoval zvyk, podle kterého během svátku (nejspíše Beltane - 1. května ) byli všichni obyvatelé povinni uhasit oheň a nezapálit jej, dokud nevzplanul v královském sídle - Tara . Svátek se kryl s Velikonocemi a Patrik zapálil velikonoční oheň. Když se Loegaira pokusil světce zabít, nastala bouře a zemětřesení a králova armáda uprchla [4] .

Životy Patricka hovoří o několika pokusech Loegairea zinscenovat vraždu světce. Podle jedné legendy se Patrick ubránil před vrahy speciální modlitbou známou jako „Výkřik jelena“ (Fáed Fiada). Podle jiné Loegaire slíbil svému bratru Nuadovi, který byl v jeho zajetí, že ho pustí, když zabije Patricka [6] , ale místo Patricka zemřel vozař Svaté Odrany. Zdroje nesouhlasí v tom, zda byl Loegaire skutečně pokřtěn. Podle Life of St. Patrick Tirehan , Loegaire odmítl být pokřtěn s tím, že jeho otec, Niall, mu to zakázal. Autor jiného života Muirhu tvrdí, že Loegaire byl pokřtěn pouze ze strachu, že ho Bůh potrestá za jeho nevěru, ale Patrick jemu i jeho potomkům stále nadával za to, že se křtu tak dlouho bránili. Život Patricka z „Petříkové knihy“ (Lebar Brecc) uvádí, že byl pokřtěn, „ale věřil pouze svými rty, a ne čistým srdcem“ [4] .

Smrt

Smrt Loegaira je spojena s legendou o boroma, poctě, kterou králové Tary uvalili na Leinstery i za Tuathala Techtmara . Tento příběh je vyprávěn v sáze Boroma a v příběhu „Comthoth Lóegairi co cretim & aided“ ( OE Comthoth Lóegairi co cretim & aided ) zachovaném v „ Knize hnědé krávy “ [7] . V roce 452 Loegaire porazil Leinstery, ale v roce 458 byl jimi poražen v bitvě u Dary a zajat. Musel přísahat při slunci a měsíci, vodě a vzduchu, dne a noci, moři a zemi, že nebude pokračovat v boji proti Leinsterovi. Král ale přísahu porušil, jeho ručitelé – slunce a další přírodní živly – se obrátili proti němu (podle irského práva měl ručitel právo použít sílu, pokud ten, za koho se zaručil, slib nesplnil) a král zemřel.  

Podle jiné legendy bylo Loegairovi předpovězeno, že najde svou smrt mezi Eriu (Irsko) a Albou (Británie); takže král nikdy nešel na moře. Ale ukázalo se, že znamenali dva kopce v údolí řeky Liffey , které se jmenovaly Eriu a Alba: tam král zemřel. Někdy se tvrdí, že ho tamní země pohltila kvůli kletbě svatého Patrika. Zajímavou verzí této zápletky je sága „The Phantom Chariot of Cuchulainn “, kde Patrick povolává Cuchulainna z pekla a ten ho přesvědčí, aby Patrickovi věřil, protože on sám a všichni ostatní hrdinové Uladu , kromě Conchobara , jsou v pekle.

Loegaire byl údajně pohřben u Tary ve stoje a plně ozbrojen. Předpokládá se, že jedna z mohyl v Taře je jeho.

Rodina a potomci

Loegaire byl ženatý s Anghas, dcerou Ailil Tassah, princezny z dynastie Eoganacht [2] . Předpokládá se, že byla pokřtěna a byla oddanou křesťankou. Středoirský příběh o „Michaelově ovci“ vypráví, jak Enda, syn Loegairea, snědl kousek vařeného skopového, zatímco se Patrick postil. Patrick apeloval na různé světce, ale ti nemohli nebo nechtěli chlapce vzkřísit. Byl vzkříšen archandělem Michaelem a každoročně na Michaelmas Day mu přikázal, aby v jeho jménu porazil ovci a dal maso chudým. Enda byl vzkříšen a Patrick mu požehnal, ale odmítl dát své požehnání svému bratru Lugaidovi [4] . Za potomky Endy byl považován kmen Ui Loegaire nebo Kenel Loegaire (Cenél Lóegairi) [8] .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Lundy D. R. Lóegaire , vrchní král Irska // Šlechtický titul 
  2. ↑ 1 2 Království a krajina Tary / Ed. od E. Bhreatnach. Dublin, 2005
  3. ↑ dr.-irl.  Mo chocad mo chrud cruadach do Láegaire lonnbuadach ; Corpus genealogiarum Hiberniae / Ed. od MA O'Brien. Dublin, 1962, s. 132-133.
  4. ↑ 1 2 3 4 Tripartitní život Patrika s dalšími dokumenty vztahujícími se k tomuto světci / Ed. s přel. a indexy podle Wh. Stokes. sv. I-II. Londýn, 1887 ( Rerum Britannicarum medii aevi scriptores )
  5. ↑ Historický lexikon: Historie v osobách a událostech: V-XIII století. M.: Akademikniga, 2006. S. 229
  6. ↑ Starověké zákony Irska / Ed. WN Hancock, T. O'Mahony, A. G. Richey, W. M. Hennessy a R. Atkinson, text a přel. J. O'Donovan, E. O'Curry. sv. I-VI. Dublin, 1865-1901
  7. ↑ 28. část knihy Lebor na hUidre . Získáno 7. února 2010. Archivováno z originálu 21. listopadu 2008.
  8. ↑ Corpus genealogiarum Hiberniae / Ed. od MA O'Brien. Dublin, 1962. S. 133

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole