| Vesnice | |
| Lubonos | |
|---|---|
| 54°33′17″ severní šířky sh. 41°22′28″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Předmět federace | Rjazaňská oblast |
| Obecní oblast | Šilovský |
| Venkovské osídlení | Zanino-Pochinkovskoe |
| Historie a zeměpis | |
| Založený | 17. století |
| První zmínka | 1628 |
| Časové pásmo | UTC+3:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | ↘ 70 [1] lidí ( 2010 ) |
| národnosti | Rusové |
| zpovědi | Ortodoxní |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +7 49136 |
| PSČ | 391544 |
| Kód OKATO | 61258845003 |
| OKTMO kód | 61658445111 |
| Číslo v SCGN | 0001322 |
Lubonos - vesnice v okrese Shilovsky v oblasti Rjazaň jako součást venkovského osídlení Zanino-Pochinkovsky .
Obec Lubonos se nachází na nížině Oka-Don na řece Lubonka , 40 km severovýchodně od vesnice Shilovo . Vzdálenost z obce do okresního centra Shilovo po silnici je 53 km.
Obec je ze všech stran obklopena rozsáhlými lesy. V okolí je mnoho roklí (Kvachenka, Proskoshkina Vershina, Lubonka, Markina Vershina, Krutoy, Monakhova Vershina, Tirmalsky) a traktů (Big Boloto, Kuzyavo Boloto, Veryaevskoe Forestry, Lubnovskiye Boloty, Sanskoy Les atd.). Nejbližšími osadami jsou vesnice Munor , vesnice Ilebniki a Zanino-Pochinki .
| Počet obyvatel | |||
|---|---|---|---|
| 1859 [2] | 1897 [3] | 1906 [4] | 2010 [1] |
| 825 | ↗ 1365 | ↗ 1842 | ↘ 70 |
Podle místního historika N. Levoshina je název obce hydronymického původu, to znamená, že je spojen se jménem řeky Lubonos, na jejímž břehu osada vznikla. Řeka je pojmenována podle oblasti, která je jako poloostrov s mysem, který omývá v podobě strmého oblouku. Kdysi tu rostly lípy a mys, nebo, jak se říkalo, nos , sloužil jako místo pro sběr lipového lýka . Odtud název Lubonos, tedy „Netopýří nos“. V budoucnu byl řece přidělen název Lubonka. [5]
N. Organová poukazuje na to, že slova „ lýko “, „ lubok “ znamenala lipový podkor, jdoucí do střech, do lýků a z mladých lip do lýka, z něhož se pletly bedny, lýkové boty a těla. Názvy vesnic Lubyaniki v okresech Kasimovsky a Lubonos Shilovsky hovoří o vegetaci, která zde bývala. [6]
První zmínku o Lubonos nacházíme v soupisu z katastrů P. Voeikova z roku 1627: „V Kasimovském okrese v Borisoglebském táboře, za Kasimovským knížetem Seit-Burkhanem, ves Jerakhtur po obou stranách řeky Jerakhturky a v něm. dřevěný kostel svatého Mikuláše Divotvorce a dřevěný kostel velkého mučedníka Paraskovei - oba Kletski;... A podle příběhu o vesnici Yerakhtura a vesnici Myshtsa a vesnicích zemských starších Vaska Kosmina a Ageika Ignatiev a všichni rolníci, z té vesnice Jerakhtura a z vesnice Shishkina, například vesnice Myshtsy a dalších vesnic, platili caru Araslanovi jezdeckého medvěda quitrent patnácti pudů ročně a nyní syna Kasimovského , Carevich Seit-Burkhan, je také placen za medový souboj tažený koňmi. A obvod té postranní péče o vesnice Jerakhtura a vesnice Myshtsa s vesnicemi: podél nepřítele podél Lipovky a podél Eksu a z Eksy ano přes černý les a za Tašenkou, Strmý vrashkov podél carské louky a do ostrého smrkovým lesem podél Lubonos podél řeky, podél zlomu a podél vrbového křoví, podél smrkového lesa Enlin, podél přerozdělení, podél Ždanova ano, podél potoka, podél Whirling sand a od Whirling sand přes řeku Oka podél řeky Bachmetev budu sklízet, podél jezera Reshnoye, podél starého ... ano podél pramene Neverov, přes řeku Oproku podél sporného jezera, podél Chachurky podél řeky podél borovice Churilov a podél měděných prstenů a podél Lamshe podél řeky, podél Ests podél jezera a podél Vyvotchy a podél Peredelets a od Peredelets podél Uves a podél Narm a podél Arbors a od Arbors mezi Vasileva loukami k Sotnikovskému dubu Ano, k Suchému Bolottso a ze Suchova Bolotets do Babyonki a z Babyonky do Popovskoye a z Popovského do jezera Dolgoe a z jezera Dolgov do Stolbischensky Bor; a ta vedlejší péče o dvacet verst a víc.
V roce 1906 vyšlo další vydání Rjazaňského provinčního statistického výboru „Obydlená místa Rjazaňské provincie.“ Přímo se v něm uvádí: „vesnice Lubonos na řece. Lubonos“. Vesnice je tedy pojmenována po starověkém toponymu - řece Lubonos.
Někteří místní historici se domnívají, že důraz v tomto toponymu je kladen na poslední slabiku a fantazírují o „lýkovi“. Ale ve skutečnosti je přízvuk na první slabice! Navíc, soudě podle výše uvedené pasáže z díla P. Voeikova, nerostly na místě obce lípy, ale smrky.
Aby bylo možné vytvořit vědecké pochopení původu vesnice Lubonos, je třeba odkázat na práci I. N. Khrustaleva „Jména jezer a bažin regionu Ryazan“. Kromě toho tato práce pomáhá určit původ mnoha dalších sídel v regionu.
V. Chrustalev tvrdí, že před osídlením Rjazaňského Poochie Slovany bylo téměř celé jeho území obsazeno finskými kmeny, propojenými archeologickými památkami kultury Volosovo (konec 3.-začátek 2. tisíciletí př. n. l.) a Djakovským resp. Gorodetské kultury, které se vyvinuly na jeho základě (7. století př. n. l.). .e-5. století n. l.).
Z těchto kmenů se později vytvořily povolžsko-finské kmenové skupiny Merya, Murom, Mordovians a Meshchers, kteří obývali střední a dolní Poochie při příchodu Slovanů a žili souběžně s nimi. Poslední dva kmeny jsou obvykle spojovány s územím Rjazaňské oblasti, na jejímž základě vznikla moderní mordovská etnika Moksha a Erzya. Hydronyma (názvy řek a jezer) jsou spojena s volosovskou kulturou v -ksa, -ksha, -nga, -nga (například Vyksa, Moksha); s dyakovskou a gorodetskou kulturou - hydronyma v -oma, -ema, -ma (Poshma); s kmenem Meshchera - jména v -ur (-uru) (Salaur); s kmenem Muroma - jména v -us (Milchus, Svinchus). Mordovská hydronyma končí na -lay, -lei (Shevyrlyay).
Přítomnost Baltů v povodí Oky lze považovat za prokázanou. Jako Pobaltí je například zvykem definovat moščinskou kulturu horní Oky (před Úpou) (4-7 století n. l.), která je v určitých souvislostech se zarubincovskou kulturou západobaltského typu z oblasti Dněstru a Pripyat Polissya. Za Balt je tradičně považován i annalistický kmen Goljadů (12. století), který obýval rozhraní Protvy a Moskvy v Moskevské oblasti. Golyad je spojen s Moshchintsy nástupnickými vztahy. Všichni badatelé také uznávají úzké kontakty a prolínání slovanské a pobaltské kultury na rozhraní Oky a Moskvy během 8.-12. století. Jak se vykládají baltská jména v -esa, -asa, -usa, -ape, -ope, -ata, -eta, -ita, -ota, -ey, pro něž existují spolehlivé shody v baltské toponymii.
Východní hranici osídlení baltských kmenů lze nakreslit v povodí Moksha a Tesha. Například náš Milchus má bratra v Litvě - r.Milcius. Řeka Khupta (pravý přítok Ranovy) je svým názvem srovnatelná s litevskou Upute (lat. upe-řeka). Stabenka ze starého pruského stabis - kámen (znamená, podle nás to bude Kamenka). Řeka Lakotok a Lit. Lukstas – rákosí. Vypadá to, že odtud pochází mordovská řeka Luktus. Například Kasimovská obec Lomlit. Loma – „nížina, mokrá louka“. Ve skutečnosti se obec nachází na mokré louce. Například litevské vezti, ruské „nosit“. V Rjazani je jméno Pilis, v litevštině pilis - hrad, pevnost, město... No, a samozřejmě Svinchus (dosl. Sventupe (upe - řeka), nebo sventas - svatý). Je možné, že Pronya, Tsna, Vozha jsou ze stejného místa.
Kromě toho existuje mnoho toponym v -as, -es, -os, -us, která jsou obvykle považována za finská, ale mnoho z nich lze připsat baltismu. Typy v -ac, -us, charakterizující baltská mužská slova, byly přenášeny odpovídajícími maskulinními útvary na slovanské půdě (-Ъ a po jejím zániku -O). A Lubonos sem můžeme zařadit, resp.
Do ruského toponymického systému se tyto typy s největší pravděpodobností nedostaly přímo z baltského, neboť Slované a Baltové se na tomto území téměř nestýkali, ale přes finský systém, kam se dostali během balto-finských kontaktů ještě před osídlením. Ryazan Poochye od Slovanů. Je pravděpodobné, že do této doby byli Baltové buď asimilováni do finské populace, nebo migrovali na západ. Toto zprostředkování potvrzuje i skutečnost, že oblast jmenovaných baltských hydronym se shoduje s finskou oblastí. Obě toponyma se navíc v oblasti mezi řekami Prony a Osetra prakticky nevyskytují.
Největší koncentrace pobaltských jmen je pozorována v rozhraní řek Ranovy a dolní Pronya a Para, jakož i podél koryta řeky Oka od ústí Pronya k ústí Gus.
Posun východní hranice osídlení Baltů dokládají zřejmé baltské výpůjčky ve volžsko-finských jazycích. Můžeme si všimnout Mari Mogyr- „záda“, Udmurt Mugor- „tělo“ a Lytysh mugara- „záda“. Erzya (mordovský) bůh hromu Purgine -pas a litevský Perkunas. Nejzajímavější je, že lubonosská ryba mindyuk (ogolets) je na jiných místech Rjazaně známá jako mintyuk a mezi Erzi - mentyuk-burbot a v litevštině mentus-burbot.
Ugrofinský původ mají hydronyma v –erha, -erhi. Představují přenos mordovského (mokšského) slova erkhke nebo Erzya erke – „jezero“. Například na Svinchus, kanál Oka - Niverha (Niver). Přizpůsobením se ruskému toponymickému systému může nabývat i jiné podoby: -erga, -erka, -irki, -orki, -orga, -eri, -rikha (Undrikha), -rihi, -urka.
Poprvé je Lubonos zmíněn v katastrálních knihách z let 1628-1629. jako „pustina, která byla vesnicí“ . Dá se předpokládat, že osada zde vznikla o něco dříve, nejpozději na počátku 17. století, a do roku 1628 již neexistovala. Následně zde byla osada obnovena a v roce 1676 byl Lubonos opět uveden jako vesnice poblíž vesnice Zanino-Pochinki .
V roce 1685 byl v Lubonos postaven a vysvěcen dřevěný kostelík ve jménu Životodárné Trojice a vesnice se stala vesnicí. Náznak toho je obsažen v platových knihách pro okres Kasimov z roku 1685:
„V současném roce 193 (1685) v srpnu 7. dne, podle Kasimova odhlášení z města starších kněží - Nikolajevského kněze Filipa, a Kasimovského okresu vesnice Tyrnovskie Sloboda, Pokrovského kněze Vasilije a podle Kasimovského okresu vesnice Lubonos, která byla vesnicí, je Trojiční kněz Ivan překryt ve Státním řádu kostela Životodárné Trojice.
Ten kostel má dvůr kněze Ivana a na faře: 35 selských dvorů, církevních pozemků 5 čtvrtí na poli, ve dvou protože, sena a žádná půda. Dané peníze podle platu od církve jsou 29 altynů 2 dengi. hřivnová povinnost. A ten nově vybudovaný kostel v dědictví velkých panovníků zpovědníka Merkura Gavrilycha a jeho kněze Ivana umístila Jeho Milost Pavel, metropolita Rjazaň a Murom, letos v roce 193 v měsíci Genvar. A ta vesnice Lubonos je odedávna ve farnosti vesnice Zanina Pochinka. Kostel byl postaven v roce 191 (1683) a vysvěcen letos v roce 193 (1685) v měsíci Genvar. [7]
Tento první kostel Nejsvětější Trojice ve vesnici Lubonos, jak je patrné z petice kněze Gerasima Grigorieva, „v březnu 1754 občas v noci vyhořel se vším nádobím“. V roce 1756 byl na stejném místě v obci postaven nový dřevěný kostel Nejsvětější Trojice, jehož zbytky se dochovaly dodnes. V roce 1837 byl přestavěn a výrazně rozšířen kostel Nejsvětější Trojice v obci Lubonos a v roce 1875 v něm byl postaven nový ikonostas. [7]
V roce 1861 byla v obci Lubonos otevřena farní škola .
Podle statistik z konce XIX století. Vesnice Lubonos
„nachází se na hornatém skalnatém místě poblíž řeky. Lubonos, v zimě mrazivý, řeka teče poblíž. Munor, který nikdy nevyschne. Obec má vlastní školu a vinotéku z obchodních podniků. Společenství státních rolníků. Děti studují zdarma 7 měsíců v roce ve farní škole své vesnice, kterou provozuje obec. Z veřejných institucí je na řece dům, vrátnice, hasičská bouda, pekárna, škola a vodní mlýn. Munore. Obec dostává nájemné od mlýna 60 rublů. a za pozemek pod cihlovou kůlnou 20 rublů. V roce 1874 zemřelo 300 kusů dobytka a 200 ovcí. V roce 1887 bylo kroupami rozbito 100 jiter žita a 300 jiter jarního chleba; v témže roce bylo požárem zničeno 6 sáhů, v roce 1882 - 33 sáhů, v roce 1885 - 14 sáhů.
V roce 1891 bylo podle I. V. Dobroljubova ve farnosti kostela Nejsvětější Trojice v obci Lubonos, sestávající z jedné vesnice, 154 dvorů, ve kterých žilo 612 mužských duší a 665 ženských duší, z toho 124 gramotných mužů a 69 žen. [7]
V roce 1905 byla obec Lubonos součástí Zaninsky volost okresu Kasimovsky a měla 225 domácností s populací 1842 lidí. [osm]
Zajímavé je, že v březnu 1907, během 1. ruské revoluce v letech 1905-1907. , se rolníci z obce Lubonosa zapojili do proticírkevního hnutí, které zachvátilo řadu vesnic v Kasimovském okrese. Spolu s rolníky z vesnic Borki a Ilebniki požadovali, aby kněží snížili platby za služby. [9]
V roce 1916 žilo v obci Lubonos 2050 lidí.
Hlavní nákladní a osobní doprava je prováděna po silnici.