Lanzi, Luigi

Luigi Lanzi
ital.  Luigi Antonio Lanzi
Datum narození 14. června 1732( 1732-06-14 ) [1] [2] [3]
Místo narození
Datum úmrtí 31. března 1810( 1810-03-31 ) [4] [5] [1] […] (ve věku 77 let)
Místo smrti
Země
obsazení antropolog , lingvista , historik umění , archeolog , spisovatel , historik , klasický filolog , filolog
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Luigi Antonio Lanzi, opat ( italsky  Luigi Antonio Lanzi , 13. června 1732 Trea , Marche – 31. března 1810, Florencie ) – italský opat, teolog, historik umění, spisovatel a archeolog. Badatel a překladatel starověké poezie. Jeden ze zakladatelů etruskologie a antických studií v Itálii. "První oficiální historik italského malířství" ( L. Venturi ).

Životopis

Luigi Lanzi se narodil v Montecchio (nyní Treia), v regionu Macerata, 13. června 1732. Byl druhým synem Dr. Gaetana a Bartolomea Firmani. V Treyi byl vychován jako kněz [6] .

V letech 1744-1749 studoval na jezuitské koleji ve Fermo (Collegio dei gesuiti di Fermo), kde 27. května 1747 složil mnišské sliby. V roce 1749 vstoupil do Tovaryšstva Ježíšova v Římě . Učil humanitní obory na vysokých školách v Sora, Ascoli Piceno , Viterbo , Siena . V letech 1759-1763 studoval filozofii a teologii na římské koleji (Collegio romano). V roce 1761 byl vysvěcen na kněze. V letech 1765 až 1772 žil v Římě.

V Římě se Luigi Lanzi věnoval studiu antiky, etruské epigrafii a dějinám italského malířství. Učil rétoriku, řečtinu a latinu. Přeložil poezii Catulla a Theokrita , připravil k vydání řecký text Hésiodova díla a dny . Lanzi studoval latinské epigrafy a texty, později sebrané do třísvazkového Inscriptionum et carminum libri tres (Florencie, 1807). V živém římském prostředí se seznámil s estetickými myšlenkami neoklasicismu A. R. Mengse a I. I. Winkelmanna , do studia klasické epigrafiky ho zasvětil S. A. Morcelli a studoval soukromé sbírky římských starožitností [7] .

Po zrušení jezuitského řádu v roce 1773 se Luigi Lanzi přestěhoval do Florencie a stal se asistentem ředitele velkovévodského muzea, aktivně se podílel na reorganizaci galerie Uffizi . V roce 1775 se stal pomocným kurátorem a antikvariátem Kabinetu starožitných portrétů a medailí ve florentské galerii a v roce 1790 byl jmenován královským antikvariátem. Lanzi hodně cestoval: v roce 1782 do Emilia-Romagna, Bologne a Benátek; v roce 1783 v Arezzu a Sansepolcro, v Umbrii, Marche, Rimini, Savignano. V letech 1784 až 1790 Lanzi podnikl cestu do Říma, aby zveřejnil svůj výzkum etruského jazyka a dalších starověkých jazyků Itálie (1789).

V roce 1773 byl jmenován kurátorem uměleckých galerií ve Florencii a stal se prezidentem literární Accademia della Crusca . Zadržen v Benátsku během italského tažení francouzské armády pod velením Napoleona Bonaparta, nejprve v Trevisu a poté v Udine, se v roce 1798 natrvalo vrátil do Florencie. Lanzi měl v úmyslu znovu se stát členem Tovaryšstva Ježíšova, obnoveného roku 1804 v Neapoli, ale nemoc mu zabránila. Zemřel ve Florencii 31. března 1810 a byl pohřben v kostele Santa Croce vedle hrobky Michelangela .

Vědecké práce a jejich význam

Luigi Lanzi byl autorem mnoha náboženských děl, např.: „Duchovní brožury“ (Opuscoli spirituali, 1809). Jeho poznámky o antickém sochařství, jeho stylech a školách vzešly ze studia archeologických nalezišť a antických soch, které byly převedeny do sbírky galerie Uffizi ze sbírky vily Medici . „Poznámky“ se však objevily jako dodatek ke „Studii etruského jazyka“ (Saggio di lingua Etrusca). Jeho díla z dějin italského umění zastupuje rozsáhlá publikace Dějiny malířství v Itálii od renesance do konce 18. století (Storia pittorica della Italia. Dal risorgimento delle belle arti fin presso al fine del XVIII secolo ) - první úplná a podrobná prezentace vývoje italského umění, vydaná ve Florencii, ve fragmentech v letech 1795-1796 a v roce 1809, a poté v plném znění v letech 1968-1974 ve 4 svazcích (mnohokrát přetištěno a přeloženo do němčiny A. Wagner). Lanzi v tomto díle zkoumal díla více než tří tisíc umělců! Jako první vyčlenil samostatné umělecké školy , které podle jeho názoru utvářely celou následující historii italského umění: florentskou , sienskou , římskou a neapolskou.

Historik umění a dějin umění J. Bazin v souvislosti s tímto dílem o Lanzim napsal: „A přestože ho víra odcizila filozofům osvícenství, přesto, dalo by se říci, nebyl ochuzen o určité rysy encyklopedistů a výše veškerou schopnost objektivně a jasně zvážit to nebo jakoukoli jinou záležitost a eleganci stylu." Bazin dále vysvětlil: „Lanziho archeologické vzdělání muselo dobře posloužit, protože se snažil dát nový směr dějinám malby, dosud studované v rámci více či méně beletrizovaných biografických skic. Zvyk nakládat s díly neznámých autorů v něm měl vyvinout schopnost hodnotit dílo podle vlastních zákonitostí, a ne jako doklad lidského života... Lanzi tak měl schopnost nahlížet a rozlišovat jeho tvarosloví v malba, jako ve starověké váze nebo v etruském bronzovém nádobí. Rezolutně odmítal jakoukoli biografickou marnou slávu, někdy zašel až k přímým invektivám. Je mezi těmi, kdo se zajímají o peripetie a milostné poměry umělců, jejich vrtochy a soukromé záležitosti, tak verbálně popisované Vasarim, Pascolim a Baldinuccim, hodně čtenářů? - ptá se v úvodu své knihy - Komu se k učení přidají zprávy o bolestech žárlivosti florentských umělců, rvačkách mezi Římany nebo hlučnosti Boloňců? "" [8] .

Lanzi považoval umělce za skutečného tvůrce nejen způsobu, ale i stylu, bez ohledu na prostředí a historickou situaci. Umělecké školy rozdělil na období za předpokladu cykličnosti: po období „primitiva“ následuje rozkvět a poté úpadek. Zároveň považoval každou etapu za výjimečnou svým vlastním způsobem. Proto je Lanzi v dějinách umění považován za prvního, kdo rehabilitoval malbu „primitivů“ (jak se ve své době nazývali umělci trecenta a quattrocenta ). Současně se zaměřením na analýzu formy se snaží být objektivním badatelem [9] .

Byl to Lanzi, kdo v roce 1789 navrhl termín Manierismo ( manierismo ), označující tím krizové stadium ve vývoji umění, charakterizované „opakováním všednosti“ [10] .

Nejvýznamnější z dalších děl Luigiho Lanziho jsou „Průvodce galerií Florencie“ (Guida della galeria di Firenze; ​​​​Florencie, 1782), „Starověké malované vázy, obvykle nazývané etruské“ (Dei vasi antichi dipinti volgaramente chiamati etruschi Florencie, 1806), ve kterém se snažil dokázat, že umění Etrusků pocházelo přímo z řečtiny, a Poznámky o sochařství starověkých (publikované nejprve v angličtině, v Římě, v roce 1785, poté v italštině, také v Římě v roce 1789 a ve Florencii v roce 1824). V roce 1806 vyšlo Saggio delle lingue d'Italia [11] .

Hlavní filologické dílo Lanziho: „Studium etruského jazyka a dalších italských starožitností“ (Saggio della lingua etrusca ed altre antiche d'Italia), vydané ve třech svazcích (Řím, 1789), je esej, která znamenala začátek kritického studium kultury starých Etrusků.

Lanzi tvrdil, že jazyk starých Etrusků souvisí s jazykem sousedních národů: Římanů, Umbrijců, Oscanů a dalších. Byl solidární s Enniem Quirinem Viscontim v nikdy nerealizovaném projektu ilustrace umění starověku na základě známých literárních památek.

Lanziho zásluhy na poli etruské filologie a archeologie z něj podle mnoha vědců udělaly jednoho ze zakladatelů moderní etruskologie [12] .

Podle V. P. Korssena , popsaného v díle „O etruském jazyce“ (Ueber die Sprache der Etrusker, 1874-1875), znamenaly práce opata Lanziho novou éru etruských studií, téměř tři desetiletí před studiem etruského jazyka. „Etruskové“ (Die Etrusker, 1828) K. O. Müller [13] .

Chronologie hlavních publikací

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Luigi Lanzi // Brockhaus Encyklopedie  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 www.accademiadellescienze.it  (italsky)
  3. ↑ Archiv výtvarného umění – 2003.
  4. ↑ Capanni F., autori vari LANZI, Luigi Antonio // Dizionario Biografico degli Italiani  (italsky) - 2004. - Sv. 63.
  5. ↑ Luigi Lanzi // RKDartists  (holandština)
  6. ↑ Dizionario Biografico degli Italiani. — Svazek 63 (2004). — URL: https://www.treccani.it/enciclopedia/luigi-antonio-lanzi_%28Dizionario-Biografico%29/ Archivováno 19. dubna 2021 na Wayback Machine
  7. ↑ Katolická encyklopedie (1913)/Luigi Lanzi. — URL: https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/Luigi_Lanzi Archivováno 13. dubna 2021 na Wayback Machine
  8. ↑ Bazin J. Dějiny dějin umění. Od Vasariho po současnost. - M .: Progress-Culture, 1995. - S. 68
  9. ↑ Bazin J. - S. 69
  10. ↑ Bazin J. Dějiny dějin umění. Od Vasariho po současnost. - M.: Progress-Culture, 1995. - S. 144
  11. ↑ Alessandro Cappi A. Biografia di Luigi Lanzi popisuje Alessandro Cappi da Ravenna. - Forlì: Presso Antonio Hercolani editore, 1840. - R. 4
  12. ↑ Sabatini A. Luigi Lanzi, fondatore di un metodo, su europaoggi.it. — URL: http://www.europaoggi.it/content/view/154/98/ Archivováno 1. března 2018 na Wayback Machine
  13. ↑ Jeep L. Recensione di Ueber die Sprache der Etrusker // Rivista di filologia e d'istruzione classica. — Sv. 3. - Firenze-Torino-Roma: E. Loescher, 1875. - S. 398. - URL: https://books.google.it/books?id=LPlRAQAAMAAJ&pg=PA398&dq=Corssen+luigi+lanzi&hl=it&sa=X&ved =0ahUKEwiX24aa2dbZAhUD16QKHT4MDrwQ6AEIJzAA#v=onepage&q=Corssen%20luigi%20lanzi&f=false Archivováno 6. března 2018 na Wayback Machine
  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie