Axelrod, Ljubov Isaakovna

Ljubov Isaakovna Akselrod
Přezdívky ortodoxní
Datum narození 1868 [1] [2] [3] […]
Místo narození Dunilovichi , Vileika Uyezd , Vilna Governorate , Ruská říše (nyní Postavy District , Vitebská oblast )
Datum úmrtí 5. února 1946( 1946-02-05 ) [4]
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení revolucionář , publicista , filozof , literární kritik
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Ljubov Isaakovna Axelrod , literární pseudonym Ortodoxní ( německy :  Esther Luba Axelrod ; 1868 , Dunilovichi , okres Vileika , provincie Vilna  - 5. února 1946 , Moskva [5] ) - ruský revolucionář, filozof a literární kritik . Doktor filozofie (1900). Starší sestra Idy Axelrodové .

Životopis

Ester-Liba Axelrod se narodila ve městě Dunilovichi , okres Vileika, provincie Vilna , v rodině rabína ; matka byla dcerou rabína. V roce 1883 se stala členkou poltavského revolučního kruhu. Po zapojení do četnického vyšetřování v roce 1886 odešla do Charkova , kde pracovala v populistické organizaci. Poté pokračovala ve své revoluční činnosti v Melitopolu , Petrohradu a Vilnu .

V roce 1887, po neúspěšném pokusu o atentát Narodnaja Volya na císaře Alexandra III . a neúspěchu organizace Narodnaja Volja ve Vilně, emigrovala do Francie , poté se přestěhovala do Švýcarska , kde vstoupila do Obchodního institutu ve Winterthuru, ale kvůli ní v obtížné finanční situaci byla nucena přerušit studium.

V roce 1892, když se definitivně rozešla s populismem , přešla na pozici marxismu , připojila se ke skupině Emancipace práce a po mnoho let zůstala nejoddanějším spojencem jejího vůdce Plechanova , navzdory všem vnitřním rozkolům a sporům mezi ruskými marxisty, kteří se stali zvláště zhoršilo jejich zformování v roce 1903 bolševické křídlo v čele s V. Leninem .

V roce 1894 nastoupila na Filosofickou fakultu univerzity v Bernu , kde kromě filozofie studovala dějiny a dějiny francouzské literatury 17.–19. století. Po absolvování univerzity v roce 1900 obhájila diplomovou práci o světovém názoru Lva Tolstého (její dizertační práce vyšla německy ve Stuttgartu roku 1902) a brzy se stala jednou z hlavních autorek článků na filozofická témata v sociálně demokratických publikacích Iskra a Zarya “, připojující se k menševické frakci.

V roce 1906, po vyhlášení amnestie pro členy opozičních stran, se vrátila do Ruska jako prominentní osobnost Menševické strany a po G. V. Plechanovovi nejuznávanější expertka na marxistickou filozofii .

V roce 1906 vyšla sbírka „Filosofické eseje“, kde Axelrod kritizoval novokantovce N. A. Berďajeva , P. B. Struvea a další z menševických pozic a také epistemologii I. Kanta a novokantovců. Díky této sbírce a zejména článkům namířeným proti A. A. Bogdanovovi a dalším „filosofickým odpadlíkům“ od marxismu (později byly tyto články zařazeny do sborníku „Proti idealismu“ vydaného v roce 1922), v jehož odsouzení předběhla V. I. Lenin, získala mezi ruskou sociální demokracií včetně bolševiků pověst neotřesitelné obhájkyně „čistoty“ marxistické filozofie (odtud pseudonym „ortodoxní“).

Během první světové války zaujímala obranné postavení. Na začátku revoluce 1917 byla členkou menševického ústředního výboru, poté členkou ústředního výboru Plechanovovy skupiny Jednoty.

Na počátku 20. let Axelrod vyučoval na Institutu rudých profesorů , poté pracoval v Institutu vědecké filozofie Ruské asociace výzkumných ústavů ( RANION ) Akademie věd SSSR a Státní akademie uměleckých věd. V letech 1921-1925 profesor na katedře filozofie Fakulty sociálních věd Moskevské státní univerzity , řádný člen Výzkumného ústavu vědecké filozofie na fakultě (1922-1925), od roku 1925 profesor na katedře historického materialismu fakulty sovětského práva a Fakulta etnologie [6] .

Počátkem 30. let byla Axelrod řazena mezi tzv. „mechanisty“, kteří byli obviňováni z revizí marxistické filozofie, po níž bylo zapomenuto její jméno. Axelrod byla obviněna (zejména A. M. Deborin ) z lpění na „sionistické filozofii dějin“, neboť v jednom z článků (časopis Krasnaja listopad, 1925) souhlasila s názorem na židovský náboženský původ filozofické filozofie B. Spinozy. systém .

Poslední kniha L. Axelroda vyšla v roce 1934 [7] .

Ljubov Isaakovna Akselrod zemřel v Moskvě 5. února 1946. Byla pohřbena na novém hřbitově Donskoy. Její pohřeb se nachází v uzavřeném kolumbáriu č. 16 (sekce 3, výklenek 526).

Umístění

V roce 1917 - Carskoje Selo , Nižnij bulvár 5 [8] .

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Collinson D. Biographical Dictionary of Twentieth-Century Philosophers  (anglicky) - 1996. - ISBN 978-0-415-06043-1
  2. ↑ Swartz A. Liubov'Isaakovna Aksel'rod // Otevřená knihovna  (anglicky) - 2007.
  3. ↑ L. Akselʹrod // Facetová aplikace předmětové terminologie
  4. ↑ Axelrod Lyubov Isaakovna // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  5. ↑ Sachkov V.N. Axelrod Lyubov Isaakovna // Ruští spisovatelé 1800-1917. Biografický slovník / P. A. Nikolaev (šéfredaktor). - M .: Sov. Encyklopedie, 1989. - T. 1: A-G. - S. 40-41.
  6. ↑ Axelrod Lyubov Isaakovna | Kronika Moskevské univerzity . Získáno 9. ledna 2014. Archivováno z originálu 9. ledna 2014.
  7. ↑ „Hegelova idealistická dialektika a Marxova materialistická dialektika“, Moskva-Leningrad, 1934.
  8. ↑ GARF . F. 1799. Op. 1. D. 24. L. 1.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie