Mauzoleum Shadi-Mulk-Aka

Mauzoleum Shadi-Mulk-aka  je první budovou vlády Amir Temur v Samarkandu , mistrovským dílem stavebního a dekorativního umění své doby. Rok výstavby mauzolea je 773 H. (1371-1372).

Historický snímek

Od 70. let XIV. století. Samarkand se mění v hlavní město obrovské říše, město zažívá nebývalý vzestup monumentální výstavby, rozvoje kultury a umění.

Oživení Samarkandu pod vedením Amira Temura našlo přirozený odraz v osudu hlavní svatyně města - nekropole Shakhi-Zinda, která se objevuje v novém architektonickém a uměleckém obrazu. Dochází k rozhodující rekonstrukci karakhanidské nekropole. Na místě karakhanidských hrobek, královských hrobek příbuzných Amira Temuru podél ženské linie (sestry, neteře, manželky a možná i více než jedna), vznikají mauzolea hlavních vojevůdců jeho armády.

Popis mauzolea

Mauzoleum Shadi-Mulk-aka je typické pro poslední čtvrtinu 14. století. pamětní stavba typu portál-báň s žebrovou kupolí-portálem v celé šíři čelní stěny. Vnější kopule v zenitu je pokryta originálním dekorativním vrcholem. Vnitřní kopule mauzolea s klenutým osmistěnným patrem na základně je extrémně protáhlá ve srovnání se squatovými kopulemi raných mauzoleí ze 14. kopule předchozího póru.

Hlavní průčelí s portálovým vstupním záklenkem na ose je pokryto vyřezávanou glazovanou zeleno-tyrkysovou terakotou s jednotlivými vložkami malované majoliky. Zeleno-tyrkysový tón, hra světla a stínu, jemně modelované vyřezávané detaily dodávají fasádě lehkost a jemnost. Portál je nebývale bohatý a vytříbený ve vývoji detailů. Hranaté štíhlé sloupy jsou pokryty drobnými, jakoby prolamovanými řezbami, u paty pylonů portálu jsou desky, z nichž každá je rozdělena na tři čtvercové ozdobné desky s geometrickými ornamenty.

Líce a štít portálového výklenku jsou zcela vyplněny malovanými majolikovými panely nebo vyřezávanou glazovanou terakotou.

Vertikální dekorativní "cesty" v obkladu hlavního průčelí jsou zdobeny epigrafickými a geometrickými ornamenty - charakteristickou technikou pro mauzolea 14. století.

Vertikální "cesty" spočívají na panelu s postavou modahil se třemi čepelemi. Tympanon nad vstupním obloukem je vyplněn tradičními kruhovými kotouči s květinovým vzorem.

Na bočních stěnách vstupního výklenku jsou nádherné vyřezávané panely zobrazující bujné kytice květin ve figurálních vázách. To vše je z vyřezávané glazované terakoty a deska, pás s nápisem a tympanon nad obloukem portálu s původním velkým ornamentem vinné révy jsou z malované majoliky. Ve výzdobě pokoje převládá majolika. Zdobí všechny povrchy od panelu až po zenit kopule.

Rozměry mauzolea:

Vnější 8,6×10m

Vnitřní rozměr 6×6 m

Vnější výška 12-12,5m

Vnitřní výška 11m

Interiér mauzolea

Interiér mauzolea Shadi-Mulk-aka se vyznačuje bohatou výzdobou. Od podlahy až po zenit kupole je mauzoleum uvnitř pokryto malovanou majolikou a vyřezávanou glazovanou terakotou. Majolika, téměř bez reliéfu, je nasycena jasnými tóny malby v hlubokém modrém tónu. Vnitřní skuffia kopule je pokryta římsami o osmi sekcích s kapkovitými medailony uvnitř.

Úseky se sbíhají v zenitu a tvoří dvě osmicípé hvězdy vepsané do druhé.

Pohřební komory

V suterénu pod podlahou mauzolea jsou dvě pohřební komory (archeologicky neprozkoumané), protáhlé v ose sever-jih. Jeden ve středu mauzolea má podle vnějších měření rozměry 2,5 × 1,2 m; druhá, u západní stěny, 1,5 × 3,6 m. Soudě podle vnějších rozměrů se šířka vnitřní dutiny pohybovala v prvním případě v rozmezí 70-75 cm a ve druhém 1 m. Výška komor je cca 1,3-1,4 m. Nejedná se o rodinnou kryptu, ale o dvě pohřební komory, které odpovídají historickým údajům o pohřbu v mauzoleu Temurovy neteře - Uljai Shadi-Mulk-aka a její matky, Temurovy sestra - Turkan-aka . Venku je v zadní stěně slepý výklenek s kopinatým obloukem. Jedná se o modlitební výklenek typu mihráb, který byl uspořádán před hroby podle rituálu popsaného v „Malé Kandii“, kde se doporučuje čelit hrobu a zpět ke Qible.

Epigrafika

Věnovací nápis

Mauzoleum je považováno za jednu z perel souboru Shakhi-Zinda . Jeho staviteli, jak vyplývá z nápisu na portálu, byli samarkandští mistři Shams ad-Din a Barr ad-Din, jejichž jména jsou napsána na plochých hledačích krápníků ve výklenku portálu. Další mistr, bucharský hrnčíř Zayn ad-Din, také zanechal své jméno na základně vyřezávaného sloupu severního pylonu.

Na pylonech portálu se zachoval velký dedikační nápis. Rukopis gubor kurzívou s prvky divani rukopisu . Neexistuje žádná diakritika. Část nápisu chybí. Technika - vyřezávaná majolika (bílá písmena na tyrkysovém a tmavě modrém podkladu). Nápis zní:

„o této budově je předmětem rozhovorů hodin ráje, v lesku a záři, a hodináři diskutují o její velkolepé kráse a obloha [zdraví] zvukem dešťových kapek ... [což Kutlug Tur] kan Ako [ postavený] pro ... poklad jejího srdce - Uljai Shadi-Mulk Ako. Přestěhovala se do... hrobu milosrdenství [Alláhova] dvacátého dne Jumada as-sani, v roce sedm set sedmdesát tři (1372).

Nápis nad vchodem do mauzolea, probíhající po obvodu vstupního otvoru (v rámu ve tvaru písmene U) a nahoře (na vlysu líce a štítových stěn, pod krápníky), další věnující verše byly napsány v perštině .

Mistr zvolil stejný kurzivní písmo gubor s prvky písma divani. Písmena jsou bílá na modrém podkladu. Plastová ligatura písmen úspěšně ladí se zbytkem vzorů mauzolea:

"Tato střecha plná dekorací a tato zlacená klenba je výrazem krásy na památku skutečnosti, že všechny dekorace a veškeré umění, které v tomto světě vidíte, jsou všechny z milosti Stvořitele a Stvořitele."

Dojemný a zároveň truchlivý je nápis jménem matky, věnovaný předčasně zesnulé dceři - Temurově neteři, který zní:

„Toto je zahrada, ve které je zakopaný poklad štěstí; toto je hrob, ve kterém se ztratila drahocenná perla, do které se [vlastnící] tábor cypřiše s grácií uchýlil. Lékem je [byť] spolu v podzemí, stejně jako Sulejmana odfoukl vítr od toho, kdo byl drahocenným kamenem pečeti a štěstí.

V nejširším nápisu na portálu, provedeném kurzívou ze 14. století, se zachoval začátek a konec textu informující, že mauzoleum postavila Temurova sestra Kutlug-Turkanaková pro svou dceru. Uljay Shadi-Mulk-aka, který se z Boží milosti přestěhoval do hrobu v den druhé Jumada, v roce sedm set sedmdesát tři (1371).

Jeden z nápisů obsahuje poučení, např.

„Neočekávejte upřímnou loajalitu k pomíjivému světu. Nečekejte, že se klenba a střecha stanou nebeskou kupolí.

Literatura a prameny

1. Nemtseva N. B. Ensemble Shakhi-Zinda: historie - archeologie - architektura XI-XXI století. -Samarkand, 2019.

2. Babadzhanov B., Rustamov U. Epigrafie pamětního komplexu Shakhi-Zinda (texty, překlady) / Čtení textů, překlady. — Samarkand, 2015.

3. Bulatov M.S. Geometrická harmonizace v architektuře Střední Asie v 9.–15. století. -Moskva, 1988.

4. Gul E. V. Architektonický dekor epochy Temuridů. Symboly a významy. — Taškent, 2014.