Magnitskij, Michail Leontievič

Michail Leontievič Magnitskij
Správce kazaňského vzdělávacího obvodu
1819  - 1826
Předchůdce Michail Alexandrovič Saltykov
Simbirský guvernér
14. června 1817  - 1819
Předchůdce Nikolaj Porfirjevič Dubenský
Nástupce Andrej Petrovič Umjancov
Voroněžský viceguvernér
30. srpna 1816  – 14. června 1817
Předchůdce Petr Alexandrovič Soncov
Nástupce Petr Alexandrovič Soncov
Narození 23. dubna ( 4. května ) 1778 Moskva( 1778-05-04 )
Smrt 21. října ( 2. listopadu ) 1844 (66 let) Oděsa( 1844-11-02 )
Vzdělání Moskevská univerzita Noble internátní škola
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Michail Leontievich Magnitsky ( 23. dubna ( 4. května )  , 1778 , Moskva  - 21. října [ 2. listopadu ]  1844 , Oděsa) - Simbirský gubernátor (1817-1819), tehdejší správce kazaňského vzdělávacího obvodu , který vypracoval „celý program pro zničení vědy“ ve vysokoškolských institucích [1] .

Životopis

Původ

Narozen 23. dubna (  4. května )  1778 [2] v rodině prokurátora Moskevského synodního úřadu, byl pravnukem matematika L. F. Magnitského .

V letech 1793-1795 studoval na Moskevské univerzitní šlechtické internátní škole . Na čestné tabuli zřízené v penzionu bylo jméno Magnitského napsáno zlatým písmem jako třetí [2] . Ve věku 17 let vstoupil do služby u Preobraženského pluku Life Guards ; od roku 1798 působil na kolegiu zahraničních věcí : byl tajemníkem velvyslanectví ve Vídni, poté působil v Paříži.

Po návratu z ciziny v roce 1803 nastoupil na ministerstvo vnitra , což ho sblížilo s M. M. Speranským , a po svém povýšení se stal horlivým vykonavatelem jeho plánů. Po Speranského ostudě byl Magnitskij vyhoštěn do Vologdy , kde zůstal pod policejním dohledem od roku 1812 do roku 1816. Speranského dcera si vzpomněla na jeho zvláštní vytrvalost, jeho talent pro mimiku:

Fraška následovala epigram; byla tam opět jakási mimika a to vše s jeho všestranným talentem okořeněno nyní básnickou improvizací, nyní fiktivním příběhem přečteným někde nebo přímo tam.

Poté, co si získal přízeň Arakčeeva a prince A. N. Golitsyna , byl M. L. Magnitskij 30. srpna 1816 jmenován viceguvernérem Voroněže ; poté, od 14. června 1817, byl civilním guvernérem Simbirsku a v roce 1819 členem hlavní rady škol . Od roku 1819 jeho současníci zaznamenali jeho přítomnost na všech setkáních Biblické společnosti v Petrohradě. Ve vládních sférách pak dominovaly reakční trendy a bývalý spolupracovník Speranského se stal extrémním tmářem a zastáncem „ aktu Svaté aliance “, na jehož základě vybudoval své aktivity ve veřejném školství.

Porážka Kazaňské univerzity

V roce 1819 byl Magnitsky poslán jako auditor do Kazaně s právy správce. V jím předložené zprávě obvinil nově založenou Imperial Kazan University ze zpronevěry státních peněz a bezbožného vedení výuky a navrhl slavnostně zničit samotnou univerzitní budovu.

Takové opatření se však nesetkalo se sympatiemi v hlavní radě škol a nebylo schváleno panovníkem; místo zničení univerzity se předpokládala její přeměna, jejíž výroba byla svěřena samotnému Magnitskému, který byl jmenován správcem kazaňského okresu. Podstatou Magnitského reforem, podle jeho vlastní definice, bylo vymýcení svobodného myšlení a základ učení všech věd o zbožnosti. Univerzita ztratila byť jen stín nezávislosti a byla zcela podřízena správci, který se snažil z vysoké školy udělat něco podobného jako klášter.

Při samotném jmenování Magnitského bylo na jeho návrh propuštěno 11 profesorů; následovalo nové propouštění osob, které v ničem nezapadaly do propagovaného směru. Výuka římského práva na univerzitě byla nahrazena byzantským právem a Magnitsky označil Pilotovu knihu jako zdroj latter . Magnitského ocenila pouze Fyzikálně-matematická fakulta. Univerzitu však opustil i její děkan M. F. Bartels a na jeho místo byl jmenován 28letý Lobačevskij .

V roce 1823 bylo zřízeno zvláštní „oddělení pro ústavy“, anglické, francouzské a polské, „s denunciačním účelem“. Profesoři všech fakult a kateder, lékařských nevyjímaje, byli povinni kázat nadřazenost Písma svatého nad vědou. Proto bylo navrženo, aby se politická ekonomie vyučovala podle Bible [3] . Ve stejném roce 1823 Magnitskij vystoupil v hlavní radě škol s odsouzením moskevského profesora Davydova , obviněného z „následování bezbožného učení Schellinga “, a navrhl zcela zničit výuku filozofických věd na univerzitách. Toto bylo oponováno jak mnoha učiteli tak členy hlavní rady škol (takový jako Laval ).

Samotný život studentů v Kazani byl podřízen nejpřísnějším pravidlům klášterní kázně a naplněn cvičením zbožnosti. S tímto rozkazem se uvnitř univerzity usadily udání a intriky a místní společnost se tomu začala chtě nechtě vyhýbat.

Magnitského proces

Sotva nastoupil na trůn, začal Nicholas I. vyšetřovat aktivity Magnitského, Runicha a dalších odporných tmářů. Audit jmenovaný v roce 1826 generálmajorem P. F. Zheltukhinem odhalil vládě výsledky Magnitského systému v podobě úplného pádu univerzity; také se zjistilo obrovské plýtvání státními penězi. Magnitsky byl propuštěn 6. května 1826 z funkce poručníka; ke krytí zpronevěry byla na jeho statky uvalena sekvestrace.

Dodán s majorem do Revelu , strávil zbytek života mimo veřejné záležitosti. V roce 1831 podal císaři zprávu o „spiknutí Iluminátů“, které údajně vedl jeho bývalý patron Speransky. V roce 1839 byl za udání generálního guvernéra M. S. Voroncova vypovězen z Oděsy do Chersonu. Zemřel v chudobě. Princ P. A. Vyazemsky zanechal následující recenzi o vzhledu Magnitského [4] :

V Revalu byl stále prominentním, majestátním a pohledným mužem. Rysy obličeje jsou správné, obličej je výrazný, pohled je vyhýbavý a zároveň podbízivý. Jeho vnější metody se vyznačovaly elegancí, šarmem, zdvořilostí a dovedností pro vybranou společnost.

Poslední léta svého života prožil v Oděse (1841-1844), kde se aktivně účastnil literárního života [5] . Velká ruská encyklopedie uvádí, že M. L. Magnitsky zemřel 21. října (  2. listopadu 1844 )  [6] . V publikaci „Slovník ruských spisovatelů 18. století“ je uvedeno jiné datum úmrtí: 21. listopadu (3. prosince 1844); a Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona chybně uvádí rok úmrtí - 1855.

Zmínky v literatuře

... státem vlastněný ruční stroj, který mačkal lesní zvonkohru, ale i za Magnitského byl tento stroj veřejně spálen a zbylo jen cenzurní oddělení, které povinnost vykonávanou zvonkohrou přidělovalo špačkům.

... ale ukázalo se, že Magnitskij své záměry předvídal i zde: univerzita se v plné síle proměnila v liniové prapory a akademiky uvěznila v prohlubni, kde zůstávají v letargickém snu. Toptygin se rozzlobil a požadoval, aby k němu byl přiveden Magnitsky, aby ho roztrhal na kusy, ale jako odpověď dostal, že Magnitsky z vůle Boží zemře.

Kde Magnitskij mlčí,
A Mordvinov křičí:
"V klidu!"

Darebák, od přírody neklidný,
Modnitskij, dívá se na počasí,
Teď chodí v červené čepici,
Nyní v sutanách, v černé kápi.
Když byla v módě bezbožnost,
byl bezbožný chvastoun,
Nyní se na chodbě a ve farnosti
chlubí pokrytectvím.

Skladby

Magnitského literární činnost začala vydáním „Smutná píseň o smrti kurátora císařské moskevské univerzity I. I. Melissina “ (M., 1795). Do „ Příjemné a užitečné zábavy “ umístil řadu sentimentálních básní: „Děti“, „Chrám lásky“, „Píseň mé Katenky: Ticho, hlasitý slavíku“ atd.

Několik jeho básní také se objevilo v Nikolai Karamzin je Aonides . Svérázný literární talent projevil mnohem později, v různých „názorech“, poznámkách a zprávách, psaných ozdobně, ale plných kazuistiky. V „Posudku o přirozeném právu“ a „Zprávě ministrovi duchovních záležitostí a veřejného školství“ („Ruský archiv“, 1864, I) tvrdil, že přirozené právo  je vynálezem nejnovější nedůvěry s Kantem a Stephensem v čele. a že názory Alexandra Kunitsyna našly odezvu v revolucích na Sardinii, Španělsku a Neapoli. "Spát v Gruzii" ("Ruský archiv", 1863, I, napsáno v roce 1825) - lichotka Alexeji Arakcheevovi .

Recenze v „Čtení v Moskevské společnosti historie a starožitností“ (1864, II) na článek Petra Köppena „Kritická studie Cyrila a Metoděje“ (o knize J. Dobrovského „Cyril a Metoděj, první zpovědníci mezi Slovinci”) je také kuriózní - podle Magnitského obsahuje Köppenův článek náznak nevěry pravoslavných svatých , zkreslený životopis svatého rovnoprávného apoštola Cyrila a Metoděje a další „nepřípustné a škodlivé absurdity“ [8] , stejně jako „Dvě projevy správce kazaňského vzdělávacího okresu“ (Kazaň, 1827-1828) a prodchnuté pietismem „Pokyny pro inspekci škol kazaňského okresu“ („Ruský archiv“, 1867).

Po jeho pádu Magnitskij publikoval pod pseudonymem K-ts-n-g-m Historický almanach (M., 1832) a poté, když se usadil v Revelu , řídil měsíčník Raduga, jehož vydavatelem byl učitel Revalova gymnázia Burger. Tento časopis, vycházející v letech 1832-1833, byl prototypem Mayak, Domashnaja Conversation a dalších publikací. V „Rainbow“ převládl výsměch západnímu školství a zejména západní filozofii, což nebránilo tehdejšímu ministru národního školství knížeti Karlu Lievenovi , aby ve vzdělávacích institucích jemu podřízených zavedl povinné předplatné časopisu. Z článků, které nepochybně patřily samotnému Magnitskému, jsou zajímavé: „Střípky z filozofické mozaiky, stepní poustevník, M. Prostodumov, statkář s. Spassky, provincie Saratov. Autor tvrdil, že „náboženství samo o sobě je objekt, který chrání vědy před rozkladem“. Filosofie, „v Anglii chladně rouhačská, ve Francii složitě urážlivá, ve Španělsku hrubě smyslná, v Německu teosofická-ilumináti“, vždy jen „zahalovala hereze do nových forem“. „Hlas nad Hegelovou rakví“ končil slovy: „Kéž je Hegel propuštěn do věčného světa své pozemské vyspělosti a kéž má filozof přístup k životu, na který se netěšil! ale kéž jsou stopy jeho filozofie na zemi smazány jeho smrtí.“

V článku „Osud Ruska“ namířeném proti Karamzinovi předjímal myšlenky slavjanofilství , které vznikly později . Ve sporu s historikem, který psal o období tatarské nadvlády jako o zastavení rozvoje Ruska, Magnitskij říká: „Filozofie o Kristu netouží po tom, že nastalo tatarské období, které odstranilo Rusko z Evropy, raduje se z toho, že vidí, že její utlačovatelé, Tataři, byli zachránci z Evropy. „Útlak Tatarů a odsun ze západní Evropy byly pro Rusko možná největším dobrodiním, protože si v něm zachovaly čistotu Kristovy víry... Aby Rusko překonalo Evropu, místo aby se přiblížilo Evropa se od ní vzdálila." Pokud jde o Petrovy reformy, Magnitskij prohlásil, že „sblížení s Evropou nebylo vůbec nutné pro ni (Rusko), jak se obvykle myslí, ale pro Evropu samotnou“, kterou Rusko muselo obnovit a očistit.

Po ukončení „Rainbow“, žijící v Oděse, Magnitsky podle Petera Morozova spolupracoval na „Odessa Bulletin“ a „Odessa Almanach“. Po jeho smrti vyšel "Pohled na vesmír" ("Moskvityanin", 1843, XI).

Samostatně, během pobytu Magnitského v Oděse, vyšel také „Stručný průvodce obchodem a státní literaturou pro úředníky nastupující do služby“ (M., 1835) [9] , věnovaný guvernérovi regionu, hraběti Michailu Voroncovovi . . Důvodem napsání knihy byla praktická potřeba naučit novou generaci úředníků složitosti práce s obchodními dokumenty:

Na sobě i na mnoha mladých lidech nastupujících do služby jsem zažil, jak těžké je po odchodu z univerzity řídit se tímto Aristotelovým pravidlem, tedy neretorovat v obchodních papírech, uhladit pedantství školního stylu slušnost obsluhy, vstoupit do jednoduchosti a dobrého vkusu jazykového byznysu, mající svá zvláštní pravidla a krásu. Náhodou jsem viděl mladé úředníky s vynikajícími schopnostmi a vzděláním, kteří se na samém prahu resortní služby zastavili v jakémsi zběsilém úžasu: jak po svých skvělých úspěších v univerzitní literatuře, po oceněních a akademických titulech, které získala, může vrchní úřednici, která vůbec není vědcem, nejen přepsat jimi prezentovaný úryvek z případu, ale také se (zcela oprávněně) zasmát nevhodným krásám jejího stylu? [deset]

Magnitskij se v knize dohadoval s tehdejšími filology, kteří uznávali kulturní hodnotu knižního stylu a považovali jazyk kancelářské práce nikoli za „literární“, ale pouze „jazyk duchovenstva“. Magnitskij považoval obchodní slabiku za neméně významnou ve struktuře národního jazyka a popsal ve své knize všechny existující typy „úředního jazyka“, přičemž poskytl informace o historii každého z nich a doporučení pro praktickou aplikaci [11] .

Poznámky

  1. ↑ Gabov G.I. Sociálně-politické a filozofické názory na archivní kopii Decembrists z 2. dubna 2015 na Wayback Machine .
  2. ↑ 1 2 Minakov A. Yu Strážce lidové morálky: Ortodoxní konzervativec M. L. Magnitsky.
  3. ↑ Scénáře moci: Mýtus a obřady v ruské monarchii od Petra... - Richard S. Wortman - Google Books . Datum přístupu: 15. března 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015.
  4. ↑ s: Starý notebook 121-130 (Vyazemsky)
  5. ↑ Moskevská císařská univerzita, 2010 , s. 411.
  6. ↑ Velká ruská encyklopedie, 2011 , str. 407.
  7. ↑ Herzen A. I. Sebraná díla ve 30 svazcích T. 19. Články ze zvonu a jiná díla z let 1866-1867. Soud v Paříži a vražda v Petrohradu Archivováno 22. dubna 2017 na Wayback Machine  - str. 297-298.
  8. ↑ Bogdanova T. A., Michajlov M. S. "Bibliografické listy"  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2002. - T. V: " Bessonov  - Bonvech ". - S. 72-73. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 5-89572-010-2 .
  9. ↑ Stručný průvodce, 1835 .
  10. ↑ Stručný průvodce, 1835 , str. deset.
  11. ↑ Nikitin, 2006 , str. 89-90.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Velký Rus
  • Velký sovět (1 ed.)
  • Brockhaus a Efron
V bibliografických katalozích