Mainlander, Philip

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 16. února 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Philip Mainlander
Philipp Mainlander
Jméno při narození Němec  Philip Batz
Datum narození 5. října 1841( 1841-10-05 )
Místo narození
Datum úmrtí 1. dubna 1876 (ve věku 34 let)( 1876-04-01 )
Místo smrti
Země
obsazení básník , filozof
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Philipp Mainländer ( Němec : Philipp Mainländer , 5. října 1841  – 1. dubna 1876 ) byl německý básník a filozof. Jméno Philipp Batz přijaté při narození ( německy : Philipp Batz) se později změnilo na Mainländer na počest svého rodného města Offenbach am Main [1] .

Mainländer ve svém hlavním díle Filosofie osvobození (Filozofie vykoupení) objasňuje podle Theodora Lessinga „snad nejradikálnější systém pesimismu, který existuje ve filozofické literatuře“ [2] . Filosof hlásá, že lidská existence nemá žádnou hodnotu a že „uvědomění, že nebytí je lepší než bytí, je nejvyšším principem veškeré morálky“ [3] .

Životopis

Narozen v Offenbachu nad Mohanem 5. října 1841 v důsledku „ manželského znásilnění[4] . Byl nejmladší ze šesti dětí. V rodině zavládla tísnivá atmosféra: tři ze šesti bratrů a sester později spáchali sebevraždu.

V roce 1856 vstoupil Mainländer na příkaz svého otce, továrníka, na obchodní školu v Drážďanech . Po 2 letech byl najat do obchodního domu v Neapoli , kde se naučil italsky a seznámil se s díly Danteho , Petrarca , Boccaccia a Leopardiho . Mainländer později popsal svých 5 let v Itálii jako nejlepší roky svého života.

„Viděl jsem svět jako obchodník, vytvořil jsem si obchodní pohled a byl jsem vysvobozen z jedovatého dechu profesorů filozofie a suchých, červovitých, krátkozrakých vědců, vševědů, jak pohrdavě říkával Hérakleitos. " [5]

Mainländerův objev Schopenhauerova hlavního díla Svět jako vůle a představivost se datuje do neapolského období. Mainländer jako tehdy devatenáctiletý mladík tento objev popisuje jako jakýsi objevný zážitek, „nejvýznamnější den v (jeho) životě“ [6] . Ve skutečnosti to byl Schopenhauer, kdo měl největší vliv na jeho následující filozofické dílo.

Philipp Mainländer se v roce 1863 vrací do Německa a pracuje v továrně svého otce. Ve stejném roce napsal třídílnou báseň „Poslední Hohenstaufen“. O dva roky později, 5. října, v den 24. narozenin básníka, umírá jeho matka. Kvůli prožité ztrátě v následujících letech stále více poezii odmítá a přechází k filozofii. Studuje Schopenhauera, Kanta („neotráven Fichtem , Schellingem a Hegelem , ale kritičtěji zocelený Schopenhauerem“) [7] . Čte Parzivala od Wolframa von Eschenbacha, klasiku od Hérakleita po Condillaca .

V březnu 1869, Mainländer zaujal pozici v J. mart. Magnus" v Berlíně. Jeho cílem je nashromáždit během několika let malé jmění, jehož úrokové výnosy by mu umožnily vést skromný život v malé vesnici. Krach vídeňské burzy 8. května 1873 ( Wiener Krach ) však Mainländerovy plány zcela zničil. V roce 1873 opouští své místo v bance, aniž by tak docela věděl, co dál.

Vznik "Filozofie osvobození"

Ačkoli ho bohatí rodiče v roce 1861 vykoupili z vojenské služby, Mainländer – v souladu se svou touhou, vyjádřenou v autobiografické poznámce „sloužit někomu jinému bez výhrad, dělat tu nejstrašnější práci, slepě poslouchat“ [8]  – se vážně snaží jít sloužit. Konečně 6. dubna 1874 - ve věku 32 let - filozof žádá císaře Viléma I. o vojenskou službu, která je korunována úspěchem: 28. září téhož roku je povolán jako kyrysník do města. z Halberstadtu . Čtyři měsíce před svým funkčním obdobím píše první díl svého hlavního díla „Filozofie osvobození“ s opravdovou tvůrčí odvahou.

„A nyní začal magický život, duchovní rozkvět, plný blaženosti a štěstí. […] Tento život trval celé čtyři měsíce; Červen, červenec, srpen a září. Jasně, důsledně a holisticky si usadil můj systém v mé mysli a tvůrčí šílenství mě oživilo, nepotřeboval bič z myšlenky, že bych měl skončit před 28. zářím; protože 1. října mám nastoupit službu - tento termín byl urgentní. Kdybych tehdy neskončil, mohl bych své dílo dokončit až o tři roky později, to znamená, byl bych jako v propasti, do níž mě hnaly fúrie rozpadlé existence. [5]

Mainländer dává hotový rukopis díla své sestře Minně, aby si během jeho služby našla nakladatelství. Píše dopis neznámému nakladateli, ve kterém žádá, aby byl otištěn nikoli svým skutečným jménem (Philip Butz), ale pod pseudonymem Philip Mainländer, protože nic ho neděsí tak, jako „být před celým světem“. [9]

1. listopadu 1875 byl Mainländer – původně s povinností na tři roky, ale nyní, jak poznamenává v dopise své sestře Minně, „vyčerpaný, vyčerpaný, nevýslovně unavený v dokonalém zdraví“ [10]  – předčasně propuštěn z armády . služby a poslán zpět do svého rodného města Offenbach, kde zažívá druhou tvůrčí vlnu, během dvou měsíců opravil rukopis „Filozofie osvobození“, napsal své paměti, novelu „Rupertine del Fino“, a také dokončil druhou objem jeho hlavního díla.

Od února 1875 se Mainländer psychicky zhroutil, stejně jako kolaps, který o několik let později utrpěl Friedrich Nietzsche. [11] Mainländer se v noci 1. dubna 1876 oběsil ve svém bytě v Offenbachu nad Mohanem s použitím stohu výtisků Filosofie osvobození, protože trpěl přeludy vznešenosti a nazýval se mesiášem sociální demokracie [12] . jako stojan.

Poznámky

  1. Dreichpark otevřel výstavu doby knížecí. Online: offenbach.de Archivováno 14. srpna 2021 na Wayback Machine , 21. září 2006, přístup 28. října 2013.
  2. Theodor Lessing: Schopenhauer, Wagner, Nietzsche. Úvod do moderní filozofie. Lipsko 1907
  3. Philip Mainländer: Filosofie spásy. Citát Ulricha Horstmanna (ed.): O rozkladu světa a jiných pozůstatcích. Rukopis, Manuscriptum, Warendorf 2003, s. 85
  4. Fritz Sommerlad: Ze života Philippa Mainländera. Informace z ručně psané autobiografie filozofa. Přetištěno v Winfried H. Müller-Seyfarth (ed.): Moderní pesimisté jako dekadenti — Od Nietzscheho k Horstmannovi. "Texty o historii přijetí "Filozofie osvobození" od Philipa Mainländera. s. 95
  5. 1 2 Philip Mainländer: O rozkladu světa a dalších pozůstatků . Rukopis, Warendorf, s. 207
  6. Fritz Sommerlad: Ze života Philippa Mainländera. Informace z ručně psané autobiografie filozofa. Přetištěno v Winfried H. Müller-Seyfarth (ed.): Moderní pesimisté jako dekadenti — Od Nietzscheho k Horstmannovi. "Texty o historii přijetí Filosofie osvobození Philipa Mainländera. str. 98
  7. Fritz Sommerlad: Ze života Philippa Mainländera. Informace z ručně psané autobiografie filozofa. Přetištěno v Winfried H. Müller-Seyfarth (ed.): Moderní pesimisté jako dekadenti — Od Nietzscheho k Horstmannovi. "Texty o historii přijetí Philipa Mainländera "Filozofie osvobození" s. 102
  8. Fritz Sommerlad: Ze života Philippa Mainländera. Informace z ručně psané autobiografie filozofa. Přetištěno v Winfried H. Müller-Seyfarth (ed.): Moderní pesimisté jako dekadenti — Od Nietzscheho k Horstmannovi. "Texty o historii přijetí "Filosofie osvobození" od Philipa Mainländera. s. 88
  9. Philip Mainländer: Příběh mého vojáka. Deník. Citáty Ulricha Horstmanna (ed.): O rozkladu světa a jiných zbytcích. Manuscriptum, Warendorf 2003, s. 211
  10. Walter Rauschenberger: Z posledního období života Philipa Mainländera. Podle nepublikovaných dopisů a poznámek filozofa. Časopis "Süddeutsche Monatshefte" 9, s. 121
  11. Ulrich Horstmann: Mainländerův vír. O filozofické lahvové poště a jejích odesílatelích. Noviny "Frankfurter Allgemeine Zeitung", č. 508, 1989.
  12. Walter Rauschenberger: Z posledního období života Philipa Mainländera. Podle nepublikovaných dopisů a poznámek filozofa. Časopis „Süddeutsche Monatshefte“ 9, s. 124

Literatura

Odkazy