| Makedonský kritofág | |
|---|---|
| Μακεδόνιος Κριθοφάγος | |
| ctěný | v pravoslaví a katolicismu |
| v obličeji | ctihodný |
| Den vzpomínek | v pravoslaví - 24. ledna ( 6. února ), 24. ledna ; v katolicismu - 24. ledna . |
| askeze |
modlitební výkon post |
Macedonius Crithophagus ( jiné řecké Μακεδόνιος Κριθοφάγος ; lat. Macedonius Crithophagus ; IV století - začátek V století) - křesťanský syrský asketa, kněz, reverend.
Informace o životě Makedonie podává Theodoret z Kýru ve 13. kapitole své knihy „ Dějiny milovníků Boha “, který asketu osobně znal. Makedonec byl Syřan, který mluvil syrsky. Přezdívka Makedonie - "Kritofag" ( starořecky Κριθοφάγος ) pochází ze slov jiné řečtiny. κρῑθή – „ječmen“ a další řečtina. φάγος - "milovník jídla." Makedonius nejedl chléb ani fazole, ale pouze ječmen zvlhčený samotnou vodou; po dlouhou dobu toto jídlo dodávala matka Theodoreta z Kýru, která ho znala. Makedonius si za místo svého asketismu vybral vrcholky hor, přičemž nezůstával na jednom místě, ale přecházel z jednoho na druhé. Neudělal to proto, že by se mu ta místa nelíbila, ale proto, aby se vyhnul množství lidí, kteří se shromažďovali a proudili k němu odevšad. Makedonius takto žil 45 let, neměl ani chatrč, ani stan, ale za své sídlo si vybral hlubokou jeskyni, pro kterou mu někteří říkali „Guvvan“ ( starořecky Γουββᾶν ) – slovo, které je přeloženo ze syrštiny do řečtiny. znamená "jeskynní jezero". Dosáhl již zralého stáří, podvolil se žádostem mnohých a postavil si obydlí; a pak na žádost přátel bydlel v různých domech, ne ve svém, ale v domech jiných. Makedonský žil ve svém obydlí a v těchto domech dalších 25 let. Jeho asketický život trval sedmdesát let.
Theodoret popisuje čistotu a jednoduchost mravů Makedonie – arcibiskup Flavian z Antiochie se dozvěděl o přednostech Makedonie a povolal ho z vrcholu hory pod záminkou stížnosti, která k němu zřejmě dorazila. Když Makedonius přišel, před začátkem liturgie , Flavian ho vedl k oltáři a vysvětil ho na kněžství. Po skončení liturgie někdo Makedonii vysvětlil, co se stalo – Makedonie se nyní stala knězem. Předtím si asketa vůbec neuvědomoval, co se stalo. Když se starší dozvěděl o tom, co mu Flavian udělal, začal nejprve všechny přítomné nadávat a nadávat hněvivými slovy, a pak popadl hůl, se kterou chodil ve stáří, a pronásledoval biskupa Flaviana a všechny, kdo tam byli. rozhodl, že ho zasvěcení připravilo o mnišský život. Hněv Makedonie byl stěží schopen zkrotit některé přátele. Když byl týdenní kruh dokončen a opět přišla neděle, velký Flavián znovu poslal do Makedonie a požádal staršího, aby se k nim o tomto svátku připojil. Odpověděl poslům: "Nestačí vám, co se již stalo, a chcete ze mě opět udělat kněze?" I když říkali, že tentýž člověk nemůže být vysvěcen dvakrát, on jejich řeči neuposlechl a nepřišel. Až po chvíli, po opakovaném vysvětlování přátel, se smířil s tím, co se stalo.
V únoru 387, před začátkem postní doby, došlo v Antiochii k všeobecnému rozhořčení kvůli vysokým daním. Sochy císaře Theodosia I. Velikého a členů jeho rodiny byly svrženy, vlečeny ulicemi a rozbity. Císařští hodnostáři, Caesarea a Ellebih, již byli na cestě do města k soudu spolu s armádou, aby vykonali rozsudek o zničení města. Makedonie, sestoupil z hory a zastavil je na náměstí. Když se hodnostáři dozvěděli, že je to velký asketa, seskočili z koní a dotkli se jeho rukou a kolen a slíbili mu bezpečí. Makedonius je požádal, aby králi sdělili následující: „Král sám je také muž a má povahu podobnou povaze těch, kteří ho rozhněvali. Proto by měl měřit hněv s přírodou a nechal se unést zábleskem tohoto nemírného hněvu a nařídil, aby byly zničeny Boží obrazy pro jeho obrazy, a odsoudil těla k smrti pro měděné sochy. Je pro nás snadné a jednoduché restaurovat a obnovovat měděné sochy, ale ani pro krále je nemožné přivést umrtvená těla k životu. A co mluvím o tělech? Koneckonců, nemůžeme vytvořit ani jediný vlas.“ To vše řekl Makedonec v syrštině. Vojenští vůdci, kteří naslouchali s pomocí tlumočníka, jimi byli ohromeni a slíbili, že vše přesně sdělí císaři. Manželka urozeného muže propadla nemoci obžerství: každý den snědla třicet ptáků. Na uzdravení ženy již bylo vynaloženo mnoho prostředků, zarmoucení příbuzní se obrátili o pomoc do Makedonie, na Božího muže. Makedonský přišel do jejich domu, pomodlil se k Bohu, položil ruku na přinesenou vodu, překročil vodu a přikázal nemocnému, aby se napil. Poté byla žena uzdravena a stačil jí malý kousek ptáčka, aby se nabažila. Theodoret popisuje zázraky, které dělal Makedon: vyhnal démona z dívky, načež se mu podařilo přesvědčit soudce, aby omilostnil a nepopravil čaroděje, který démona dívce poslal; vyléčil šílenou Asterii; Macedonius byl bystrý a předpověděl budoucnost stratéga Lupikina; uzdravil Theodoretovu matku z neplodnosti a poté ji zachránil pomocí modlitby před potratem (dítě v děloze byl sám Theodoret). Theodoret mnohokrát obdržel požehnání a pokyny od askety. Makedonius často při vyučování Theodoreta říkal: „Ty, dítě, jsi se narodil s velkou námahou: Strávil jsem mnoho nocí v modlitbě jen proto, aby to, co ti po narození říkali, bylo posláno tvým rodičům. Žijte důstojně těchto děl. Již před narozením jste slibem zasvěceni Bohu a to, co je zasvěceno Jemu, by mělo být všemi respektováno a většinou nedotknutelné. Proto nesmíš naslouchat zlomyslným hnutím duše, ale musíš dělat, říkat a myslet jen to, co se líbí Bohu, Zákonodárci ctnosti.
Makedonius byl pohřben ve stejné jeskyni spolu s těly Juliana , Afraatese a Theodosia .