Max Letteris | |
---|---|
Datum narození | 30. srpna 1800 [1] , 13. září 1800 nebo 30. srpna 1804 [2] [3] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 19. května 1871 [3] |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | autor , spisovatel , básník , překladatel |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Max Letteris , vlastním jménem Meir Levy (1800-1871), byl rakousko-židovský básník a překladatel, který psal v hebrejštině a němčině [ 4] .
Narozen v roce 1804 v Žolkiev (Galicie). Dostal tradiční výchovu. Projevil rané básnické sklony a jako 12letý chlapec ukázal své první básnické experimenty Nakhmanovi Krokhmalovi , který přispěl k jeho duševnímu vývoji [4] .
Dibre Schir (1822), Ajeleth ha-Schachar (1824) a Palge Maim (1827) sbírky básní Letterise, které se objevovaly jedna po druhé, mu vytvořily jméno a byl uznáván jako nejvýraznější básník galicijského židovstva. (většina básní byla přetištěna v roce 1860 „Tofes Kinnor we-Ugab“). Z jeho původních lyrických básní byla populární především jeho píseň „Jonah Homiah“ („Vrkání holubice“), zpívaná v celé řadě, ve které je židovský národ přirovnáván k holubici bez domova vyhnané z rodného hnízda [4] .
V roce 1826 vstoupil na Lvovskou univerzitu , kde poslouchal přednášky o orientálních jazycích. Řadu let působil v polygrafickém podniku ve Vídni , Pressburgu (dnes Bratislava ) a v Praze , kde v roce 1844 získal doktorát [4] .
Za sbírku pověstí v němčině "Sagen aus dem Orient" ("Ságy východu", 1847) byl oceněn zlatou medailí rakouského císaře [4] .
Od roku 1848 žil ve Vídni, kde krátce zastával funkci v Císařské knihovně . Přednášky , které četl (1849) na vídeňské císařské akademii "O dějinách židovské poezie XIII - XIV století." a „O historii židovského dramatu“ byly publikovány Akademií [4] .
Zabývá se poetickými překlady starověkých i moderních klasiků do hebrejštiny ( Homér , Virgil , Byron , Schiller ). Jeho adaptace Goethova Fausta (Ben- Abuya , Vídeň, 1865) rozpoutala v literatuře dlouhou debatu, v níž hrál hlavní roli tehdy mladý Smolenskin se svou polemickou brožurkou Bikkoret Tikhye („Ať je kritika!“, 1867 , příloha " Ha-Melitz ") [4] .
Byl v přátelské korespondenci s S. D. Luzzatem , F. Delicem a S. L. Rappoportem [4] .
Zemřel ve Vídni v roce 1871 [4] .
Sbírky básní
Revidované "Atbalie" ("Geza Jischai", "Kind of Jesse", Vídeň, 1835) [4] .
Edice jiných autorů [4] :
Přepracovaná "Esther" ("Shalom Esther", Praha, 1843) Racinem [4] .
Jeho adaptace Goethova Fausta (Ben Abuya , Vídeň, 1865) vyvolala v literatuře zdlouhavou debatu, v níž hrál hlavní roli tehdy mladý Smolenskin se svou polemickou brožurou Bikkoret Tihje. [čtyři]
Sestavil řadu biografií významných osobností: Spinoza , M. H. Luzzato , N. Krokhmal , I. Erter , Shalom Cohen, Solomon Heine („Ruach Nedibah“, 1845) [4] .
„Nach der Zerstörung“ (Neginot Israel, 1856) a „Ahnenbilder“ (Birchat Horim, 1866) přeložil A. Frankl .
Vydával řadu periodik ve Vídni [4] :
Přepracování Goethova Fausta (Ben Abuya , Vídeň, 1865) [4] .
Znovu vydal s významnými doplňky časopis "Meassef" pro rok 1784 (1865) [4] .
Do svých publikovaných dopisů „Michtabim“ (1827) a „Michtebe bene Kedem“ (1866) zahrnul mnoho dopisů od svých současníků [4] .
Jeho autobiografie „Zikkaron ba-Sefer“ (1869) obsahuje mnoho informací o vynikajících průkopnících „ haskala “. Jeho próza v hebrejštině je daleko nižší než jeho poezie: je příliš umělá a plná pompézních „melizot“. [čtyři]
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|