| Malik Saratan | |
|---|---|
| Avar Nutsal | |
| Předchůdce | Amir Sultan |
| Otec | Amir Sultan |
| Manžel | dcera Kawtar Shah |
| Děti | syn (jméno neznámé) |
| Postoj k náboženství | Pohan a islám |
Malik Saratan , také Saratan a Sirtan - syn a dědic Amira Sultana .
Po 24letém boji s Kaitag Utsmiystvo a Kazikumukh Shamkhalism , pod tlakem ekonomické nutnosti, byli Avaři nuceni postupně se vrátit k islámu . Za vlády Malika Saratana zasáhli Avaři do boje mezi Kumukhem a uchazeči o trůn Kaitag, který skončil jejich vítězstvím.
Události popsané v „Tarikh-Dagestan“ zmiňují Saratan: „Zrcadlo dohody mezi knížaty Kumukh a Haidak bylo rozbito úsilím Satana... Ti z potomků prince - mučedníků (Khamza), kteří v r. pokračování těchto starostí, byli naživu z řad vládců Haidaku, jmenovitě Muhammad-Khan, Amir-Khan a Amir Khamza našli útočiště u vládců Avaria a zavázali se, že budou jejich spojenci přísahou... Zde hrozné války a pekelné spory se odehrálo mezi nimi a knížaty z Kumukh. Avarský král poslal dopis a posly, vybrané z moudrých a výmluvných lidí, sultánovi Kautar Shahovi do turecké země, jejíž obyvatelé konvertovali k islámu v době Omara , syna Chattaba, a nabídl jim spojenectví. a přátelství, podle zákonů sousedství a za podmínek vzájemné pomoci ve válkách s jejich nepřáteli a nepřáteli. Takové spojenectví bylo založeno na obou stranách na přátelství, harmonii a bratrství. Kautar-Shah vzal krásnou dceru avarského krále za manželku svému synovi Sultanovi Kai-Kadovi a jeho okouzlující sestru oženil se Saratanem, synem avarského krále... Kautar-Shah pak vedl své Turky z východu a Saratan s knížaty z Haidaku vyslal avarské jednotky ze západu proti Kumukhovi, kam dorazily v úterý prvního ramadánu ve dnech Najmuddinu. Dále: "Saratan a Kautar zdevastovali Kumukh ... a všechna knížata Kumukh, pocházející z Khamzy, rozptýlení v různých částech světa." [1] [2] .
Po těchto událostech se Kautar Shah a Saratan vrátili [každý] do svých zemí a wilayatů. Záležitosti potomků Hamzy a Abbáse se staly takovými, jak bylo [již] zmíněno, a datum těchto [událostí] je 718 AH, tedy (1318-1319). Oni (tito potomci) měli v rukou staré texty a staré historické záznamy. Tak se věci měly. [Tak] všichni vládcové horských oblastí pocházejí z rodu dětí Hamzy a dětí Abbásových, vyjma pouze sultánů Avarů, kteří jsou z klanu sultánů Uru. A v jejich zemi (Avar) není jediný rodilý muslim. V jiných dagestánských vilajatech je populace směsí domorodých muslimů a těch, mezi nimiž je rozšířen islám [3] . Dagestánský vědec B. G. Malachikhanov ukázal, že tento rok je třeba chápat nikoli jako dobu tažení spojených sil proti Kumukhovi, ale jako dobu sepisování samotné kroniky. [čtyři]
Ve skutečnosti se tak stalo v roce 637 AH (kolem roku 1240) [5] . Záznam na okraji jednoho ze seznamů Derbend-nameh to uvádí s několika podrobnostmi: „Zničení Gumiku se odehrálo v pondělí měsíce ramadánu, v době Najm ad-Din, a celá armáda Gumiku zemřela. pro víru, kromě tisíce třiatřiceti vojáků [v] šesti stech třiceti sedmi“ [6] . Zdá se tedy možné datovat události popsané v Tarikh Dagestánu do měsíce ramadánu 637 AH, tedy března 1240. Příchod mongolských vojsk na podzim 1239 do vesnice Rich [7] , která je 60 kilometrů jižně. Kumukh, můžeme říci, že porážka Kumukh, popsaná v „Tarikh Dagestán“, byla spáchána mongolským oddílem podporovaným jednotkami regionů sousedících s Kumukhem - Nehody a Kaitaka [8] . Lavrov, také s ohledem na datum 1240, navrhuje dobytí Kumukha do začátku dubna. [9]
V Irkhanově kronice je v souvislosti s invazí Tamerlánu zmíněn vládce Irkhanu - Arif Khan, je uvedeno, že je starším bratrem Harqan (Khakan?) Khakan Shah, a jeho genealogie je uvedena v r. o kterém se zmiňuje jistý Kautarshah: „Arif Khan, (syn sultána Khana, syna Hajar Khana, syna Abbas Khana, syna Zafir Khana, syna Amir Khana, syna Turarava Beka, syna Sarisanfashe Shaha, syna Kadirfashe Khan, syn Kautar Shaha, syna Adah Shah (Adil Shah).“ [deset]
Je zřejmé, že v té době se země sousedící s plošinou Levashinsky dostaly do rukou Nutsalu. Byly zde založeny osady Ogli, Chogli, Khakhita , Kutisha , Urma , Kuletsma aj. K této době je třeba přiřadit i zprávu o štítku jednoho z princů Zlaté hordy vydaném Nutsalovi. Váže se k němu legenda o lidovém povstání proti Nutsalům. Vyhnaný Nutsal se obrátil o pomoc na Mongoly , a když od nich obdržel nálepku a vojenské posily proti svým krajanům, znovu získal moc.