| Jean Gilles Mallarakis | |
|---|---|
| fr. Jean-Gilles Malliarakis | |
| Jméno při narození | Jean Gilles Mallarakis |
| Datum narození | 22. června 1944 (78 let) |
| Místo narození | Paříž |
| Státní občanství | Francie |
| obsazení | politik, publicista |
| Vzdělání | |
| Náboženství | pravoslaví |
| Zásilka | Západní hnutí , Nacionalistické revoluční skupiny , Nacionalistické revoluční hnutí , Národní akční hnutí ( Portugalsko ), Národní fronta , Hnutí třetí cesty |
| Klíčové myšlenky | neofašismus , pravicový solidarismus |
| Otec | Antoine Mallarakis [d] |
| drzý.fr | |
Jean-Gilles Malliarakis ( fr. Jean-Gilles Malliarakis ; 22. června 1944, Paříž) je francouzský krajně pravicový politik a publicista . Zakladatel a aktivista řady neofašisticko- národně revolučních organizací, včetně hnutí Třetí cesty . Ideolog solidarismu , antikomunista , antiliberalismus.
Syn malíře Antoine Mallarakise aka Mayo . V roce 1970 ukončil postgraduální studium na Pařížském institutu politických studií . V letech 1964 až 1967 byl členem ultrapravicového hnutí Západ , které bylo v roce 1968 dekretem prezidenta de Gaulla rozpuštěno jako extremistické a praktikující násilí [1] . Založil vlastní nacionalistickou skupinu na Institutu pro politologická studia. Ze systémových pravicových organizací spolupracoval s hnutím Národní centrum pro nezávislé a rolníky , což byla legální „platforma“ krajně pravicových politiků [2] .
Od nakladatele Henriho Kostona - známého pravicově radikálními a antisemitskými názory - získal knihkupectví, které proměnil ve sběrnu pařížské krajní pravice. Vedl semináře na ekonomická témata, propagoval antikomunismus a antikapitalismus v duchu fašistické verze solidarismu . Vysvětloval fašistické koncepty výroby bez komerčního úvěru, skupinového vlastnictví, přednostního rozvoje malých a rodinných podniků. Napsal také práci Pour une libération fiscale ( Pro osvobození od daní ), o rozpočtové politice z hlediska upřednostňování zájmů daňových poplatníků a minimalizace daní .
Mallarakis nastínil své ekonomické názory v koncepční práci Ni Trust ni Soviets ( Žádné důvěry , žádné sověty ). On kontrastoval Third Way nápady s komunistickým centralismem a ekonomickým liberalismem . Ostře kritizoval také svobodné zednářství (zejména francouzskou lóži Grand Orient ) a viděl v něm jakýsi trockismus jako komunistický trend. Spolupracoval v novopohanském časopise „Earth“.
Malliarakis udělal rozhodný rozchod nejen s liberalismem , ale také s konzervatismem . Jeho ideologie jasně ukázala vliv francouzské revoluce a národního syndikalismu . Zatímco kategoricky odmítal marxismus , Mallarakis přijal velkou část Proudhonistické verze socialismu a zejména neosocialismu .
Jsme dědici revolučního romantismu a dědiční nepřátelé kapitalistického systému Ludvíka Filipa . Francouzský nacionalismus pod vlivem Maurrase po desetiletí nechtěl v romantismu a revoluci vidět nic jiného než excesy, cizí vlivy a absurdity... Jako by v excesech a absurditách buržoazie nepřevyšovala ubohé proletářské rebely z Lyonu nebo Paris Communards stokrát .
Jean-Gilles Mallarakis [3]
Takové zjevné ultralevicové rysy v ultrapravicovém světonázoru Jeana-Gillese Mallarakise odrážely vážné změny ve francouzském politickém a ideologickém uspořádání.
Jean-Gilles Mallarakis nevystupoval pouze jako ideolog, ale aktivně se podílel na praktické politice. V 70. letech byl členem politického sdružení Nacionalistické revoluční skupiny , jehož aktivisté sehráli důležitou roli při vzniku Národní fronty (NF). Stal se jedním z organizátorů neofašistického hnutí Třetí cesta . V roce 1974 , Mallarakis vstoupil do NF, ale odešel v roce 1977 , zvažovat politiky Jean-Marie Le Pen být archaický-reakční, liberál - kapitalista a pro-americký .
Malliarakis byl významnou osobností evropské ultrapravicové internacionály. V srpnu 1977 se zúčastnil „Saint-Cloud meeting“, setkání neofašistických aktivistů, kterému předsedal Stefano Delle Chiaie [4] . Výsledkem tohoto setkání byla řada násilných akcí proti komunistickým a prosovětským organizacím v řadě zemí včetně Francie [5] .
V roce 1979 vedl Mallarakis Nacionalistické revoluční hnutí - neofašistické v ideologii, syndikalistické v ekonomické koncepci, panevropské v mezinárodní politice. V roce 1985 se organizace spojila se skupinou aktivních antikomunistů ze Strany nových sil ( PFN ) a přijala název Troisième voie ( TV ) - Třetí cesta [6] . (Poté, v druhé polovině 80. let, byl Mallarakis členem ideologicky spřízněné portugalské neofašistické organizace National Action Movement .)
Televize konkurovala Národní frontě, snažila se obejít Le Penovou zprava. Zastávala nejextrémnější pozice na pravém křídle, propagovala nejen antikomunismus a antisovětismus , ale také antisemitismus a antiamerikanismus , podporovala arabskou stranu blízkovýchodního konfliktu . Na pozadí rostoucí NF však skupina Mallarakis působila okrajově (ačkoli v druhé polovině 80. let Le Penova strana ještě neměla masovou podporu). V roce 1991 , Mallarakis znovu šel do sblížení s NF. To vedlo ke konfliktu se skupinou royalistického novináře Christiana Bouchera . Monarchisté se odtrhli od TV a následně vytvořili New Royalist Action. Organizaci opustili i nejradikálnější národní revolucionáři. Po rozdělení televize prakticky přestala existovat.
„Třetí cesta“ byla znovu vytvořena o dvě desetiletí později, v roce 2010 , společně s novou krajní pravicí – Nacionalistickou revoluční mládeží . Došlo k jakémusi předání politické štafety francouzského pravicového radikalismu. Novou verzi myšlenek Jeana-Gillese Mallarakise představil Serge Ayoub [7] . Ale v červnu 2013 , po sérii pouličních násilností a vraždě levicového studenta Clementa Merika, zahájila francouzská vláda stíhání a zákaz televize.
V 80. a 90. letech 20. století byl Jean-Gilles Mallarakis členem portugalského národního akčního hnutí [8] ( MAN ), neofašistické skinheadské organizace. Ideologie MAN vycházela z konceptu Třetí cesty [9] a nesla jasný otisk názorů Mallarakis.
V letech 1991 - 2001 byl Jean-Gilles Mallarakis ve vedení pravicově populistické Konfederace na obranu obchodníků a řemeslníků (organizace neopujadistického charakteru). Mallarakis byl autorem programových tezí Konfederace, udržovaných ve specifické kombinaci libertarianismu a korporativismu : maximální svoboda konkurence, minimální státní regulace, aktivní společenský sjednocující trend.
Konfederace 90. let měla spíše notoricky známou stinnou pověst, její vůdce Christian Puse byl v roce 2001 za nejasných okolností zavražděn. V tomto ohledu byl Mallarakis pozorovateli charakterizován jako „extrémně pravicový dobrodruh“ [10] .
Jean-Gilles Mallarakis několik let moderoval autorský pořad na populární rozhlasové stanici Courtoisie . Pracuje ve společnosti Trident . Jako osobní web vytvořil pravicově radikální online publikaci L'Insolent (název je přeložen jako Drzý nebo v jiné verzi „Náš svět“ ).
Jean-Gilles Mallarakis patří k poválečné generaci francouzské krajní pravice. Její představitelé nejsou přímo spojeni ani s předválečným fašismem (jako Victor Barthelemy ), ani s vichistickým režimem (jako zčásti Jean-Louis Tixier-Vignancourt ). Jejich světonázor byl výrazně ovlivněn idejemi a hlavně radikální estetikou 60. let, zejména v květnu 1968 v její „černé“ verzi [11] [12] . (Typické rysy, jako je periodická fascinace mystikou a novopohanstvím , jsou také charakteristické .)
„Třetí cesta“ Jeana-Gillese Mallarakise rozvinula myšlenky Marcela Déata a politickou praxi Jacquese Doriota v druhé polovině 30. let v nové historické etapě. Jeho ideologické postoje a organizační vývoj se promítl do programu a činnosti Národní fronty – navzdory ostrým neshodám s „příliš umírněným“ Jeanem-Marie Le Penem . Nacionalistická revoluční mládež Serge Ayuba , radikálnější a tvrdší organizace, vypadá jako přímý nástupce Třetí cesty. Jean-Gilles Mallarakis tak zosobňuje specifický, ale důležitý článek francouzské krajně pravicové tradice.
Krajně levicový student Clement Merik, který zemřel při střetu s krajně pravicovými militanty 5. června 2013 , studoval na stejném Institutu politických studií , který absolvoval Jean-Gilles Mallarakis.