Jalil Mammadguluzade | |
---|---|
ázerbájdžánu جلیل محمدقولوزاده | |
Jméno při narození | Jalil Huseynkuli oglu Mammadguluzade |
Datum narození | 10. (22. února) 1869 [1] |
Místo narození |
Nakhichevan , Nakhichevan Uyezd , Erivan Governorate , Ruské impérium |
Datum úmrtí | 4. ledna 1932 (ve věku 62 let) |
Místo smrti | Baku , Ázerbájdžánská SSR , SSSR |
Státní občanství |
Ruské impérium SSSR |
obsazení | spisovatel , publicista , novinář , pedagog |
Manžel | Hamida Mammadguluzade |
Děti | Minavvar Mammadguluzade a Mitat Mammadguluzade |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Dzalil Huseynculi Ogla Mammadkazada ( Ázerb . جلیل محمقولوزاده , cəlil hüseynqulu oğlu mə ) , únor 10 , leden , 193466 , představitelé
Jalil Mammadguluzade se narodil 10. února ( 22. února ) 1866 v Nakhichevanu . Jeho dědeček, zedník Hussein Kuli, se sem přistěhoval z íránského Ázerbájdžánu a založil zde rodinu [2] . Džalíl získal počáteční vzdělání v teologických školách - madrasách - od mulláhů známých ve městě , kteří učili děti z arabských a perských knih, teologických pojednání šaría nebo z Gulistánu od velkého Shiraze Saadiho .
Významnou událostí v životě Jalila Mammadguluzadeha bylo jeho přijetí do učitelského semináře Gori (Transcaucasian) v roce 1882 . Seminář a jeho tzv. „tatarské“ oddělení, které řadu let vedl vynikající veřejný činitel a osvícený učitel, autor několika učebnic Alexej Osipovič Černyajevskij , vychoval více než desítku předních osobností ázerbájdžánské kultury. Nariman Narimanov , Firudinbek Kocharlinsky , Suleiman Achundov , Uzeyir Gadzhibekov , Muslim Magomayev (senior) , Farhad Agayev, Rashidbek Efendiev , Gadzhi-Kerim Saniev a další opustili zdi semináře .
Jalil Mammadquluzade vystudoval Transkavkazský učitelský seminář v roce 1887 a dalších deset let učil na školách Bash-Norashen , Ulukhanly , Negram a dalších osadách provincie Erivan . [3] Byl zastáncem sjednocení spisovného ázerbájdžánského jazyka. Mammadquluzade kritizoval své současníky, kteří podle jeho názoru zasypali ázerbájdžánský jazyk zbytečnými výpůjčkami z ruštiny, perštiny a turečtiny, čímž běžného čtenáře uvedl v omyl („The Book of My Mother“, 1920 ). Následně se stal jedním z aktivistů v procesu romanizace ázerbájdžánské abecedy .
V roce 1898 se Jalil Mammadguluzade přestěhoval do Erivanu , znal arménský jazyk [4] , v roce 1903 do Tiflisu , kde začal pracovat v redakci místních ázerbájdžánských novin Shargi-Rus . V roce 1906 založil Mammadguluzade satirický časopis Molla Nasreddin , jehož byl 25 let (s přestávkami) redaktorem.
Kvůli hladomoru v roce 1918 se život v Shusha stal obtížnějším. Jalil Mammadguluzade spolu se svou ženou Hamide Khanum pomáhali chudým. Moje žena také pekla chléb pro Armény a rozdávala ho po kostelech. V letech 1918-1920 se Mammadguluzadeho život odehrával na dvou místech: v Tiflis a ve vesnici Kekhrizli ( region Goranboy ) [5] .
V roce 1920 se Mammadguluzadeh přestěhoval do Tabrízu , kde od roku 1921 dočasně vydával časopis " Molla Nasreddin " [6] . Bylo mu nabídnuto místo komisaře na odboru školství revolučního výboru, což odmítl [7] . Na konci občanské války se přestěhoval do Baku .
V posledních letech svého života psal paměti, které však nestihl dokončit. V roce 1932 Jalil Mammadguluzade zemřel v Baku na krvácení do mozku.
Mammadguluzade psal v různých žánrech, včetně dramat, esejů, povídek a fejetonů. Jeho prvním nejznámějším dílem byl příběh „Ztráta osla“ (první ze série příběhů „Události ve vesnici Danabash“), napsaný v roce 1894 a vydaný v roce 1934. Spisovatel se v ní dotýká tématu sociální nerovnosti. V dalších dílech („Poštovní schránka“, „Ústava v Íránu“, „Kurban-Ali-bek“, „Beránek“), včetně známých komedií „Mrtví“ a „Hlouček šílenců“, ignorace, pýcha a náboženský fanatismus je kritizován.
V Erivanu se Jalil Mammadkulizade oženil se sestrou Mammadkulibek Kangarli Nazly Khanum, mladé vdovy, která měla od svého prvního manžela malého syna. Nazli Khanum byl vážně nemocný a v prosinci 1903 vzal Jalil Mammadkulizade se svým švagrem Mammadkulibkem Kengerlinským nemocnou ženu do Tiflis. Nazli Khanum brzy zemřel a Jalil od té chvíle spojil svůj život s Tiflis na dlouhou dobu. Žil v oblasti Mtatsminda ( ulice Besiki , 24, pamětní deska) [8] [9] [10] [11] .
V Tiflis v té době vycházely jediné noviny v Ruské říši v ázerbájdžánském jazyce „ Shargi Rus “ („Ruský východ“), kde Jalil Mammadquluzade dostal pozvání k trvalé práci. Dobře se znal s vydavatelem novin, krajanem Mammadagou Šachtakhtinským , prominentním novinářem.
V roce 1905 Mammadquluzadeh a jeho přítel Omar Faik Nemanzadeh získali tiskárnu v Tiflis a o rok později začali vydávat satirický časopis Molla Nasreddin [12] . Časopis byl největším přínosem spisovatele ázerbájdžánské kultuře a pomohl rozvíjet kritický realismus ve vzdělaných ázerbájdžánských kruzích . Přesně popisovala domácí a ekonomickou situaci na Kavkaze na počátku 20. století a zesměšňovala zaostalost a tmářství. V Tabrízu vyšlo osm čísel časopisu, protože Molla Nasreddin byla v roce 1917 zakázána ruskou cenzurou [13] . Satirický styl Mammadguluzadeh dále ovlivnil vývoj satiry v Íránu .
Město Jalilabad (do roku 1967 - Astrachaň-Bazaar), vesnice Jalilkend (bývalý Bash-Norashen) v Nachičevanské autonomní republice , Literární muzeum Nachičevanské autonomní republiky, činoherní divadlo v Nachičevanu, ulice v různých městech Ázerbájdžánu byly pojmenovány po Mammadquluzade.
Domovní muzea Mammadguluzade byla otevřena v Baku [14] a Tbilisi [15] .
Razítko věnované 100. výročí Jalil Mammadguluzade
Razítko věnované 125. výročí Jalil Mammadquluzade
Razítko věnované 140. výročí Jalil Mammadguluzade
Památník Jalil Mammadquluzade ve městě Nakhichevan. Sochař Mir-Ali Mir-Kasimov
Pamětní deska na zdi domu v Baku, kde žil Jalil Mammadguluzade
Památník Jalil Mammadquluzade ve městě Guba
Tanker postavený závodem Krasnoye Sormovo pro Kaspickou lodní společnost (KASPAR) v roce 2003 byl pojmenován po Jalil Mammadquluzade [16] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|