Marett, Robert Reynulf

Robert Raynalf Marett

Oxfordští antropologové:
1) horní řada zleva doprava - Wilson Dallam Wallis, Diamond Jennessa Charles Marius Barbeau
2) spodní řada zleva doprava – Robert Raynalf Marett, Arthur Thomson a Henry Balfour
Datum narození 13. června 1866( 1866-06-13 )
Místo narození
Datum úmrtí 18. února 1943( 1943-02-18 ) (76 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
Alma mater

Robert Raynalph Marett ( Robert Raynalph Marett , 13. června 1866, Jersey – 18. února 1943, Oxford ) byl anglický sociální antropolog a náboženský učenec .

Životopis

Narodil se v roce 1866 na ostrově Jersey. Po absolvování střední školy na Victoria College v roce 1885 vstoupil na University of Oxford , kde studoval filozofii a klasické jazyky. V roce 1888 získal bakalářský titul. Marett pokračoval ve studiích v Berlíně a Římě. V roce 1891 se vrátil do Anglie a začal vyučovat filozofii na Oxfordu. Ve stejném období začíná projevovat zvýšený zájem o archeologii a antropologii a nakonec se začíná věnovat těmto vědám. Podílí se na vykopávkách na ostrově Jersey a rozvíjí teoretické problémy antropologie a religionistiky.

Robert Marett založil Antropologickou společnost na Oxfordské univerzitě a předsedu antropologie, kterou zastával od roku 1910. Zemřel v Oxfordu v roce 1943.

Vědecká činnost

Robert Marett sloužil jako prezident British Folklore Society v letech 1913-1918.

Vědec je autorem hypotézy o existenci počátečního stadia náboženského vývoje člověka, na kterém se ještě nerozvinuly animistické představy . Podle Maretta lidé v této fázi vývoje věří v nadpřirozenou neosobní sílu (anglicky impersonal force ), spíše ji cítí, než aby si ji uvědomovali [1] . Marett dospěl k těmto závěrům zkoumáním svědectví misionářů a etnografů, kteří studovali primitivní kmeny Oceánie . Tyto předanimistické přesvědčení o existenci neosobní síly, která se rozlévala ve světě a která ovlivňuje životy lidí, označil termínem " animatismus " (z latinského animatio - animace ; animovaný, živá bytost). Podobnou teorii, postavenou na stejném materiálu, navrhl francouzský náboženský učenec Arnold van Gennep a nazval ji „ dynamika “ (z řeckého δύναμις – síla). Marettův koncept se někdy nazývá dynamismus.

Marett se zaměřil na emocionální stránku náboženské zkušenosti primitivních lidí a pokusil se oprostit se od přemíry racionalistické interpretace náboženské víry, která byla vlastní konceptům Edwarda Tylora a Jamese Frazera . Výzkumník vysvětlil vznik svého konceptu dvěma faktory: „1) nespokojeností s Tylorovou teorií, podle níž je animismus (v Tylorově výkladu tohoto pojmu) „minimální definicí náboženství“, 2) nespokojeností s Frazerovou teorií, která tvrdí, že magie a náboženství nemají nic společného s hlediskem jejich původu“ [2] .

Robert Marett je znám nejen jako tvůrce teorie „animatismu“, ale také jako autor jedné z původních definic fundamentálního základu náboženství. V roce 1909 badatel předložil slavný „tabu-mana vzorec“ jako minimální kritérium pro určení náboženského světonázoru, který ve sporu s Tylorem nazval „minimální definicí náboženství“ [3] . Marett věřil, že nadpřirozená neosobní síla je ve světě zastoupena ve formě „Tabu a many jako negativní a pozitivní mody“ [2] .

Vědecké práce

překlady do ruštiny

Poznámky

  1. Marett R. R. Vzorec tabu-mana jako minimální definice náboženství // Mysticismus. náboženství. Věda. Klasikové světové religionistiky. Antologie. M.: Kanon+, 1998. S. 99.
  2. 1 2 Marett R. R. Vzorec tabu-mana jako minimální definice náboženství // Mystika. náboženství. Věda. Klasikové světové religionistiky. Antologie. M.: Kanon+, 1998. S. 100.
  3. Arciv für Religionswissenschaft. — Freiburg; Lpz.; Tubungen. - 1909. - Bd. 12.

Literatura

v Rusku v jiných jazycích