Maria Sklirena ( řecky Μαρία Σκλήραινα ; nar. 1045, Konstantinopol ) je byzantská sevasta , milenka císaře Konstantina IX Monomacha .
Podle jedné verze - matka Monomakhini a babička ruského prince Vladimíra Monomacha .
Maria pocházela ze šlechtického rodu Skleros a byla neteří nebo sestřenicí Konstantinovy druhé manželky Heleny . Constantine se s Marií spřátelil po Helenině smrti v polovině 30. let 11. století . Konstantin si ji nevzal a podle Psellose „ přesvědčil neteř zesnulého, krásnou a vesměs cudnou dívku, k nelegálnímu soužití... buď ji svedl dary, svedl milostnými řečmi, případně použil jiné znamená .” [1] Marie projevila Konstantinovi obětavou lásku a po jeho potupě a vyhnanství na Lesbos prodala všechna svá panství, následovala ho a žila na ostrově sedm let. [2]
Marie doufala, že Konstantin nastoupí na trůn a ožení se s ní, ale její naděje se nenaplnily. V roce 1042 se Constantine stává byzantským císařem díky sňatku se Zoe Porphyrogen . Přitom nezapomněl na svou starou lásku a přesvědčil Zoju, aby Mary vrátila do hlavního města. Císařovna poslala dopis milence svého manžela, kde slibovala „příznivé přijetí“. [3] Po příjezdu Mary přidělila skromné obydlí a malou družinu. Císař, aby mohl Marii navštívit, prohlásil její dům za své komnaty a zahájil jeho restrukturalizaci a přišel dohlížet na dílo.
Konstantin se brzy postaral o to, aby se Marie usadila v císařském paláci . Dokonce přesvědčil Zoyu, aby sepsala „dopis o přátelství“ a udělila Sklirene titul sevasta , v důsledku čehož byla v paláci nazývána milenkou a královnou [4] . John Skilitsa hlásí, že 9. března 1043 lidé začali protestovat proti vzestupu Sklirenu a vyšli do ulic a křičeli: „ Nechceme, aby Skliren byla královnou, ať naše matka Zoya a Theodora nepřijmou smrt, protože z ní! » [5] . Pouze Zoya a Theodora , které vyšly na balkon paláce, dokázaly dav uklidnit .
Mariin současník Michael Psellos ji popsal takto:
Na jejím vzhledu nebylo nic pozoruhodného, ale neuváděla důvody k odsouzení nebo výsměchu; pokud jde o její povahu a mysl, ta první dokázala obměkčit i kámen, zatímco ta druhá dokázala pochopit cokoli; její řeč byla také nesrovnatelná: vytříbená, ozdobená květy výmluvnosti, rytmizovaná, jako řeč obratných řečníků; sladká slova vycházela sama od sebe z jejích rtů a dodávala řečníkovi nevýslovné kouzlo. Často si mé srdce podmanila otázkami o helénských mýtech a sama se přidala, kdyby náhodou něco na toto téma od odborníků slyšela. Její sluch byl citlivý jako u žádné jiné ženy, a to, jak věřím, souvisí ne s její povahou, ale s tím, že ji všichni kolem, a ona to věděla, pomlouvají; slovo profiltrované skrz její zuby už pro ni bylo fámou a šepot dával důvod k podezření.
— Michael Psellos. Chronografie . 6.LXKolem roku 1045 Marie onemocněla a zemřela: " Léčba nepomohla, bolelo ji na hrudi, bylo pro ni velmi bolestivé dýchat ." [6] Konstantin truchlil nad smrtí své milé, pohřbil ji v manganském klášteře vedle hrobky připravené k jeho pohřbu [7] . Psellos věnoval Marii dlouhý a pompézní veršovaný epitaf .