Marmion, Simon

Marmion Simon

Abbé Guillaume Fillastre předkládá rukopis kronik vévodovi z Burgundska. Předpokládá se, že postava zcela vlevo v zelené barvě je autoportrét Simona Marmiona. Miniatura z Velké francouzské kroniky , RNB , Petrohrad.
Datum narození 1425( 1425 )
Místo narození
Datum úmrtí 15. prosince 1489( 1489-12-15 )
Místo smrti
Státní občanství  Francie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Simon Marmion ( fr.  Simon Marmion , kolem 1425 , pravděpodobně Amiens  – 15. prosince 1489 , Valenciennes ) byl umělec a ilustrátor , který pracoval v severní Francii a Flandrech .

Životopis

Přesné datum narození Simona Marmiona není známo; předpokládá se, že se narodil kolem roku 1425 v Amiens v rodině malíře a sochaře Jeana Marmiona. Simonův bratr Mill byl také umělec; existují záznamy o jeho působení v Amiens v roce 1464, v Tournai v roce 1466, kde měl dílnu, a v Abbeville v roce 1499, kde se nakonec v pokročilém věku usadil a pravděpodobně zemřel.

Simonův výcvik v uměleckých dovednostech se pravděpodobně odehrával hlavně ve zdech otcovy dílny, protože taková byla středověká tradice. Simonovo jméno se pravidelně objevuje v dokumentech Amiens od roku 1449 do roku 1454. V roce 1454, v rozkvětu svého života a již s dobrou tvůrčí pověstí, byl umělec pozván burgundským dvorem do Lille, aby vyzdobil slavné Bažantí hody, které na počest pořádal Filip III. Dobrý, vévoda burgundský. složení přísahy, že se zúčastní křížové výpravy, která se nikdy nekonala. První zmínka o malířském provedení se také vztahuje k roku 1454 - na příkaz Echevinage (Rada starších) z Amiens namaloval oltářní obraz s obrazy Ukřižování, sv. Jana a dalších svatých.

Pak se jméno Simon objevuje až v roce 1458 ve městě Valenciennes, kde si podle dokumentů pronajímal různé nemovitosti. Umělec se tam přestěhoval v letech 1454 až 1458 a žil v tomto městě až do svých posledních dnů. Daňové zprávy z roku 1458 svědčí o vzrůstajícím umělcově bohatství. O několik let později sehrál rozhodující roli při založení cechu svatého Lukáše ve Valenciennes (tedy cechu umělců; 1462) a v roce 1463 namaloval oltář pro kapli této organizace.

V roce 1465 nebo o něco dříve dostal velmi čestný příkaz - malovat portréty Karla Smělého a jeho nevěsty Isabely Burgundské (nezachováno). V roce 1465 se Simon ožení s Jeanne de Caroube, dcerou jednoho z nejbohatších a nejváženějších občanů Valenciennes.

Simon Marmion byl svého času znám spíše jako miniaturista než jako mistr malby na stojanech, ale o jeho činnosti na poli ilustrování knih se dochoval pouze jeden dokumentární důkaz: v roce 1470 dostal umělec „Simon Marmion, elumineur“ odměnu. konečná částka za luxusní breviář objednaný Filipem Dobrým o tři roky dříve, v roce 1467.

Valenciennes, které se stalo "druhým domovem" umělce, ocenilo jeho talent na nejvyšší míru. Byl nejslavnějším malířem tohoto města a Jean Molinet, kronikář Filipa Sličného a kanovník Notre Dame ve Valenciennes, mu věnoval dlouhý epitaf, v němž vyjadřuje obdiv k jeho obrazům. Molinet zdůrazňuje, že obraz Simona Marmiona potěšil vládnoucí třídu, přinesl „...radost a útěchu císařům, králům, vévodům a markýzům“.

Umělec zemřel na Štědrý den roku 1489. Jeho sláva však přežila i smrt a v roce 1503 o něm básník Jean Lemaire de Belge zpívá jako o „princi miniatury“, čímž jeho umění staví na roveň díle Jeana Fouqueta , Rogiera van der Weydena , van Eycka a dalších . -třídní mistři. Historik Johannes Molanus (1533-1585) jej ještě v druhé polovině 16. století nazývá „velmi slavným umělcem“ a italský historik a státník Francesco Guicciardini (1483-1540) o něm mluví jako o „výborném malíři a spisovatel".

Simon měl dílnu, ve které učil mladé umělce; naznačují, že známá miniaturistka Marie Marmionne (Marie Marmionne), známá z dokumentů se vší pravděpodobností byla jeho dcera.

Stojan funguje

Nezachovalo se ani jediné malířské dílo od Marmiona s jeho podpisem. Podle nepřímých údajů mu byl připisován „Polyptych sv. Bertina“, který sloužil jako jádro, kolem kterého byla na základě stylistické analýzy shromážděna řada obrazů. Mezi nejspolehlivější atribuce, které nezpůsobují silné námitky, patří:

Dříve připisováno Marmionovi, ale později připisováno Marmionově dílně nebo „Marmionově okruhu následovníků“:

Oltář svatého Bertina

Mezi stojanovými díly Marmiona je největším dílem Oltář sv. Bertin“. Umělec jej namaloval v raném období tvořivosti v roce 1459 (práce na této složité stavbě probíhaly v letech 1455 až 1459). Skladby zobrazující život sv. Bertin byly napsány pro hlavní oltář opatského kostela Saint Bertin ve městě Saint Omer v severní Francii. Práce zadal a zaplatil Guillaume Fillastre († 1473), který zastával řadu vysokých církevních funkcí: byl biskupem ve Verdunu, Toulu a Tournai a opatem Saint Bertin. Kromě toho byl kancléřem Řádu zlatého rouna, kterému věnoval velkou knihu, a důvěrníkem Filipa Dobrého, vévody burgundského.

Guillaume Fillastre byl klíčovou postavou burgundských vládnoucích kruhů, zejména v burgundské Pikardii, kde pod jeho velením bylo opatství svatého Bertina. Abbé Fillastre, vzdělaný klerik, kterému není lhostejná literatura, sochařství a malířství, přispěl k rozvoji umění v oblastech pod jeho jurisdikcí a hrobku si pro sebe objednal u slavné italské sochařské rodiny della Robbia. V rozloženém stavu jej vyvezl přes Pisu na lodích slavný bankéř a obchodník Tommaso Portinari v Bruggách a poté do Saint-Omer, kde po instalaci vzbudil neměnný obdiv všech, kteří jej viděli.

Simon Marmion namaloval dvířka oltáře, která byla ve všední dny zavřená a o svátcích otevřena, jsou tedy natřeny z obou stran. Uprostřed oltáře se nacházela sochařská kompozice ze zlaceného stříbra zobrazující několik výjevů z Písma svatého - Ukřižování, Zvěstování, Setkání u Zlaté brány, Noli me tangere a Tomášovu nevěru. Následně, v roce 1793, během francouzské revoluce, kdy byl klášter svatého Bertina zpustošen, byly tyto kompozice drahých kovů ztraceny.

V roce 1824 byly malované dveře odstraněny ze svého místa a prodány obchodníkem s uměním nizozemskému králi Wilhelmu II. V roce 1905 je získalo Berlínské muzeum. Z vnitřní strany jsou dveře lakovány v barevné paletě, zvenčí grisaille.

Uvnitř jsou výjevy ze života sv. Bertina, které jsou uspořádány vodorovně jako vlys, rozdělené do buněk architektonickými křídly. Na levém křídle (56x147cm):

Na pravém křídle (56x147 cm):

Na zadní straně křídel jsou grisaille napsáni svatý evangelista Marek, prorok Micheáš, Jan Teolog, král Šalomoun, Zvěstování, král David, evangelista Matouš, prorok Izaiáš a evangelista Lukáš.

Vrchní části šerpů, uchovávané v Národní galerii v Londýně, (každá 57,5 ​​x 20,5 cm) obsahují obrazy andělského sboru zpívajícího radostnou píseň u příležitosti narození sv. Bertin a andělé, kteří po smrti berou jeho duši do nebe.

Náhled

Kopie " Velké francouzské kroniky " s ilustracemi od Marmiona (objednatelem rukopisu je rektor opatství Saint-Bertin Guillaume Fillastre) je v současné době uložena v Národní knihovně Ruska ( St. Petersburg ). Rukopis obsahuje 25 velkých miniatur (215 x 258 mm) a 65 malých. Doprovázejí text, který je odrazem burgundského pohledu na události a v němž je učiněn pokus prokázat platnost nároků Filipa Dobrého na francouzský trůn [2] [3] . Z toho 14 miniatur jsou složité scény provedené v sytých barvách, zatímco jiné jsou barevně spíše skromné, technikou blízkou grisaille . Národní knihovna obsahuje také lékařské pojednání s portrétem Filipa Dobrého a heraldickými motivy.

Rukopis "Vision of Tundal" , vytvořený ve skriptoriu Davida Aubera , Getty Museum [4] (1475) - další významné Marmionovo dílo, ilustroval mnoho dalších rukopisů [5] , mezi nimi i Huthovu knihu hodin ( c. 1480, British library ) s 24 celostránkovými miniaturami a 74 malými [6] . Kniha hodin, známá jako „La Flora“ a v současné době v Neapoli , obsahuje 22 celostránkových miniatur Marmiona. Zobrazují skupiny postav zblízka, po pás. Tyto kompozice jsou považovány za „nejoriginálnější iluminaci a možná největší úspěch“ umělce [7] . Rukopisy navržené Marmionem jsou také v držení Morgan Library a Huntington Library .

Kniha hodin Simona Marmiona (nejedná se o jediný rukopis s tímto názvem) z Victoria and Albert Museum v Londýně (1475-1481), o rozměrech 11 × 7,6 cm, je příkladem miniaturních zdobených knih hodin, které byly módní u tenkrát [8] . Obzvláště nádherně zdobené jsou okraje knihy hodin, jsou zde k vidění nejen květiny a listy, které jsou běžné pro výzdobu, ale také vyobrazení výrobků ze slonoviny a smaltu a další suvenýry z poutníků [9] . Kniha pravděpodobně nebyla vyrobena na zakázku, jelikož v ní není jediný heraldický motiv a v kalendáři nejsou vyznačeny dny patronů majitele. V té době se v severní Francii a Bruggách provozovala tvorba hodinek na prodej, ale kvalita jejich provedení byla zpravidla nižší. Jedinou celostránkovou miniaturou bez ozdobných okrajů v knize je neobvyklá scéna „Nebe a peklo“, umístěná vedle „Posledního soudu“ [10] . Spodní dvě třetiny listu jsou vyhrazeny pro obrázek Pekla, nad nahými postavami přecházejí úzký most přes jezero do Nebe a snaží se uniknout ďáblům, kteří se snaží zaháknout duše mrtvých tyčemi s háky. Mnoho scén z „Visions of Tundal“ a „Dream of Charles the Bald“ z Marmionových Petersburg „Chronicles“ obsahuje motivy, které předjímají výtvory Hieronyma Bosche .

Umělcův styl je definován jako syntéza severofrancouzské malířské školy a vlámsko-nizozemské malířské školy s inovativním přístupem ke kompozici a krajině. Marmion ve svých dílech prokazuje zvládnutí technik budování perspektivy , postavy postav jsou však disproporční a jejich postoje jsou hranaté.

Problém atribucí

Od konce 19. století do poloviny 20. století historici umění připisovali Marmionovi mnoho různých děl. Od roku 1969 se však objevil další trend: revize atribucí. Podle historika umění Antoine de Schruyver ( francouzsky  Antoine de Schruyver ) byl soubor děl tradičně připisovaných Marmionovi vytvořen různými umělci [11] . Podle Schrivera je známo přibližně 40 děl (rukopisy a malířské stojany) Marmionu. Navzdory tomu, že se dochovalo mnoho dokumentů, které umělce zmiňují, většina z nich se týká případů jemu patřících nemovitostí [12] , z nichž nelze určit autorství umělce.

S jistotou je známo, že Marmion obdržel zakázky od opata Saint-Omer Guillaume Fillastre na oltářní obraz s výjevy ze života sv. Bertin a "Velká francouzská kronika" a další rukopis. Pro Filipa Dobrého vyrobil Marmion v letech 1467 až 1470 breviář [13] , jehož samostatná miniatura se nyní může nacházet v Metropolitan Museum of Art (sbírka Roberta Lehmana) [14] [15] .

Poznámky

  1. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #119121220 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Voronova T., Sterligov A. Západoevropské iluminované rukopisy (ve veřejné knihovně St Petersberg). - L. : Sirocco, 2003. - S. 120 (118-133).
  3. ↑ Velké francouzské kroniky na webu RNL (nepřístupný odkaz) . Získáno 16. června 2008. Archivováno z originálu 5. září 2007. 
  4. ↑ Vize rytíře Tondala  . Muzeum J. Paula Gettyho. Datum přístupu: 3. ledna 2013. Archivováno z originálu 1. března 2013.
  5. ↑ Iluminating the Renaissance , str. 98.
  6. ↑ Obrázek Panny a dítěte, Huth Hours, Simon Marmion, Valenciennes, cca 1480 . Britská knihovní rada. Získáno 2. ledna 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013.
  7. ↑ Iluminating the Renaissance , str. 330.
  8. ↑ Harthan, 1977 , pp. 146-151.
  9. ↑ Harthan, 1977 , str. 150.
  10. ↑ Harthan, 1977 , pp. 147-148.
  11. ↑ JSTOR Případ Simona Marmiona: Attributions & Documents , Sandra Hindman, Zeitschrift für Kunstgeschichte, Vol 40, H. 3/4 (1977), pp. 185-204.
  12. ↑ Harthan, 1977 , str. 148.
  13. ↑ Rukopis byl dokončen po vévodově smrti.
  14. ↑ Campbell, 1998 , s. 300.
  15. ↑ Svaté Panny, které Kristus pozdravil, když vstupují do bran ráje: List z Breviáře Karla Smělého a Markéty z Yorku, ca. 1467–70  (anglicky) . Metropolitní muzeum umění. Získáno 3. ledna 2013. Archivováno z originálu 5. ledna 2013.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie