Mahábhášja

Mahábhášja
Autor Pataňdžali

„ Mahabhashya “ ( Magabhashya [1] ; „Velký komentář“) je lingvistické pojednání starověkého indického učence Patanjaliho (II. století př. n. l.), věnované gramatice sanskrtu a filozofii jazyka. Je to komentář k „Osm knihám“ („ Aštadhyai “) Panini a „Varttika“ Katyayana [2] .

Komentář Katyayany (III. století př. n. l.) k „Octateuchu“ nejen vysvětlil Paniniho sútry a podpořil je příklady, ale také obsahoval kritické poznámky k navrhovaným algoritmům, pochybnosti o jejich správnosti. Velký komentář Pataňdžaliho je reakcí na dílo Katyayany. V tomto pojednání se autor vyjadřuje na podporu Paniniho, namítá proti Katyayanově kritice, včetně odkazu na Paniniho neomylnost [3] .

Pataňdžaliho pojednání je rozsáhlé a složité, v Indii dokonce platilo přísloví, že studovat Mahábhášju je jako vládnout obrovskému království [2] . Mahabhashya má osm částí, z nichž každá je rozdělena do čtyř kapitol ( padas ). Dílo má podobu jakéhosi rozhovoru tří postav. Student klade otázky týkající se různých problémů gramatiky a filozofie jazyka. Aspirující pomocný učitel ( IAST : ācārya-deśīya ) je často první, kdo studentovi odpovídá. Třetí postava, učitel, objasňuje a opravuje odpovědi asistenta a činí konečné rozhodnutí [2] . Pojednání se zabývá takovými lingvistickými problémy, jako je rozdíl mezi gramatickými a přirozenými rody slov , význam gramatiky a povaha slova [4] . Pataňdžali také analyzoval různé vzorky starověké indické literatury [4] , jeden z prvních věnoval pozornost vznikajícím prakritům a charakterizoval je jako „nesprávné“, „deviantní“ jazyky [5] . Žádné podrobnosti o těchto jazycích, kromě izolovaných příkladů, však nejsou uvedeny v Mahabhashya [5] .

Mahabhashya, stejně jako Katyayana's Varttika, měla pro indickou lingvistiku větší význam , protože formovala chápání Paniniho práce v pozdějších generacích lingvistů. Ve středověku se Paniniho komentátoři ve svých dílech soustředili především na Mahábhášju a Varttiku [6] .

Navzdory své rozlehlosti nevysvětlila Mahábhášja celou Paniniho gramatiku; kašmírský Kaiyata napsal dodatek, který nebyl horší než dílo Patanjaliho. Z těchto dvou děl vytvořili hodnotné dílo " Kasika-vritti " [7] .

Edice

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Magabhashya // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  2. ↑ 1 2 3 Lysenko, 2010 .
  3. ↑ Katenina, Rudoy, ​​​​1980 , pp. 82-83.
  4. ↑ 1 2 Patanjali  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  5. ↑ 1 2 Tavastsherna SS Koncept jazykové normy mezi starověkými indickými lingvisty a lingvofilosofy  // Bulletin St. Petersburg University. - 2007. - Vydání. 3 . - S. 325-328 .
  6. ↑ Katenina, Rudoy, ​​​​1980 , pp. 83-84.
  7. ↑ F. Mentsov . Pohled na literaturu, vědy a umění hinduistů. / Journal of the Ministry of Public Education , vol. 18. - Ministry of Public Education, 1838. - S. 44.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie