| kmenový svaz | |
| mahan | |
|---|---|
| 馬韓 | |
| → ??? — 234 | |
| Náboženství | šamanismus |
| Náměstí | 20 000 km² |
Mahan je kmenový svaz v jižní části Korejského poloostrova na území, kde později vznikla provincie Chungcheongdo , která existovala od 1. století před naším letopočtem. e. do III století našeho letopočtu. E. Mahan, který se vynořil z částí státu Čin pod tlakem migračních toků z rozbitého Gojoseonu , je jihokorejskými historiky odkazován na Samhana („Tři Khany“) spolu s Pyonhanem a Chinhanem . Baekje se objevil jako malý městský stát v Mahanu, ale pak zesílil, podrobil si sousední kmeny a stal se jedním ze tří korejských států .
Četné bronzové předměty a nástroje z výroby Mahan, nalezené archeology, naznačují, že Mahan byl nejstarší ze tří svazků Samhanu.
V roce 44 našeho letopočtu E. rodák z Mahan Sumashi přišel do Lelan s poctou. Císař jej jmenoval vládcem města Liansi (廉斯), ze kterého pocházel, respektive město Liansi bylo připojeno k prefektuře Lelan a Sumashi byl povinen se 4x ročně dostavit ke dvoru císaře.
V 1. a 2. století našeho letopočtu . E. s přechodem na železnou kulturu se centrum Mahanu přesunulo z Mokji do Baekje . Baekje si nakonec podmanil a pohltil všechny ostatní mahanské kmeny a vyrostl v jeden ze tří raně feudálních států Koreje , spolu se Silla a Goguryeo .
Obyvatelé se zabývali zemědělstvím, tkalcovstvím a zahradnictvím. Sklizené kaštany . Chovali dlouhoocasá kuřata ( en:Jangmigye ).
Vesnice neměly žádné plány ani čtvrti a nebyly tam ani městské hradby. Obydlí vypadala jako zemljanky. Neexistovaly žádné čínské rituály setkání. Zlato, stříbro, hedvábí a vlněné látky se nepovažovaly za cennosti, cenily se perly, které se hojně používaly ke zdobení kroje i sebe sama. Obvykle chodili s nepokrytou hlavou, svázali si vlasy na temeni. Župany byly z plátna, sandály ze slámy. Nechyběla jízda na koni.
Je popsán zasvěcovací rituál: propíchli kůži na zádech a provlékli jí kožené lano, ke kterému přivázali dřevěný špalek, publikum ho vyzvalo, aby špalek zvedl kůží na zádech. Udělal tetování .
V pátém lunárním měsíci (přibližně květen ) přinášeli oběti duchům za zdárný začátek polních prací, pili víno, zpívali a tančili. V říjnu uspořádali stejnou dovolenou v souvislosti s dokončením prací. V každé vesnici byl kněz (天君), který vedl oběti. Pro lihoviny se tamburíny také zavěšovaly na strom.
Existovala také svatá místa: „sutu“ (蘇塗) – místa, která poskytovala úkryt těm, kdo se skrývali, pokud se tam mohli dostat.
Číňané se od mahanských starých lidí dozvěděli, že po dlouhou dobu hostili uprchlíky z Qinu , od nichž Mahani převzali některá slova. Potomci lidí z Qin si říkají bianchen (弁辰), kteří měli oddělené vesnice s palisádou, žili organizovaněji. Zachovaly se některé podobnosti úředníků, od seniorů po juniory: chenzhi (臣智), jianze (儉側), fanzhi (樊秖), shanxi (殺奚), jie (邑借). Byly vyšlechtěny bource morušového. Měli rituály podobné těm čínským. Tavené železo .
Podle San guo Zhi se Mahan skládal z 54 kmenů, z nichž každý měl populaci až 10 000 rodin: