Maciejowski, Václav-Alexander

Václav-Alexander Maciejowski
polština Waclaw Aleksander Maciejowski
Datum narození 10. září 1792( 1792-09-10 )
Místo narození cs:Těrlicko , Těšínské Slezsko
Datum úmrtí 10. února 1883 (90 let)( 1883-02-10 )
Místo smrti Varšava
Země
Vědecká sféra příběh
Místo výkonu práce
Alma mater Varšavská univerzita
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Wacław-Alexander Maciejowski ( polsky Wacław Aleksander Maciejowski , 1792 - 1883 ) - polský historik, do roku 1830  prof. Římské právo ve Varšavě .

Vydal „Principia juris romani“ (Války. 1820; 2. vyd., 1825 ) a řadu esejů o dějinách Říma. práva: "Opusculorum Sylloge prima" ( 1823 ). Mezi povstáními v Polsku v letech 1830 a 1863 . M. byl hlasatelem myšlenky všeslovanské jednoty, tehdejší polskou společností nenáviděnou, i když tato jednota zprvu nezačala politikou, ale pouze literaturou a vědou. Konvergující tedy s Kollárem , Šafarikem , Gankou , Bodianskym , Pogodinem a první generací ruských slavjanofilů M. stál v Polsku zcela sám.

V jeho Dějinách slovanského zákonodárství („Historia prawodawstwa słowiańskiego“) (Warsh. 1832–35; 2 per. vyd., 1856–65; ruský překlad. I. díl v „Čtení z Moskvy. Všeobecná. Ist. a starověká“. 1858 kniha I a 1860 kniha III) M. si dal za úkol objasnit právní jednotu slovanského světa; menší pozornost věnoval národním zvláštnostem jednotlivých zákonodárství. Tato obsáhlá práce, která dodnes zůstává jediným uceleným dílem na toto téma, nevytvořila školu a neliší se ani dobrou metodou bádání, je třeba kontrolovat citace; ale jasně se u něj projevily hlavní kvality autora - obrovská erudice, schopnost vytvářet ty nejneočekávanější hypotézy a vyvolávat otázky, vyvolávat spory a přispívat tak k úspěchu vědy. Op. V. Dutkiewicz : „Spostrzeženia nad historią prawodawst slowiańskich“ (Warsh. 1870) podrobně popisuje četné chyby M. v dějinách polštiny. práv.

Sám M. si uvědomoval nutnost přepracovat řadu otázek, které nastolil. Podnikl několik zahraničních cest a nově nashromážděné památky vydal s vysvětlivkami pod názvem: „Pamiętnik o dziejach piśmiennictwa i prawa Słowian“ (Warsh., 1839; ruský překlad 1. dílu Jeveckého: „Historie Primitivní křesťanská církev mezi Slovany ", Varsh., 1840; 2 sv. - Dubrovský: "Esej o dějinách písma a osvícení slovanských národů až do XIV. století", v "Čtení z Moskvy. Všeobecně. Historie a starověk." "1846, kniha II). V 1. dílu této knihy [O cenzuře odpustků, které byly v hlubokém utajení vyhotoveny v ruštině. vlády, aby se usnadnilo vydání tohoto op. M., viz dokument, zpráva. V. Naumenko v „Kyjev. Starověk „1896 č. 2] M. tvrdil, že ve starověkém Polsku existovala slovanská bohoslužba, kterou teprve později vlivem politických okolností vystřídal latinismus. V úvodu druhého svazku své sbírky, věnované dějinám písma a vzdělanosti, M. tvrdí, že ze všech starověkých národů byli skutečnými dirigenty vzdělanosti pouze Řekové a v budoucnu by tato role měla být hodně Slovanů.

Dalším velkým dílem M. je: „Polska aż do pierwszej połowy XVII w. pod względem obyczajów i zwyczajów “(Varšava, 1842), kde se vydal podat obraz vnitřního života Poláků. lidu podle svých literárních památek a popsal polský život slovy autorů 16. a 17. století, v důsledku čehož tato kniha nikdy neztratí na významu.

Po vydání „Pierwotne dzieje Polski i Litwy“ (Války, 1846), „Kronika polska pierwszych dziesię ciu wiekó w po Chrystusie“ (Warsh., 1848) a „Roczmki i kroniki polskie and litewskie“ (18160), M.21860 Pan.. publikoval nádherné, obrovské dílo: "Piśmiennictwo polskie od czasów najdawniejszych aż do roku 1830" (Varšava; přeneseno do roku 1650) - jeho nejvýznamnější příspěvek k vědě, ale nejméně oceňovaný jeho současníky. Zde M. poprvé popsal díla polské literatury na základě osobního studia jejích památek (pro které provedl revize veřejných i soukromých knihoven v zemích bývalého polského království i v zahraničí), nejen shromáždil, ale i kriticky zhodnotil všechny literární materiál a inscenoval dějiny polštiny. Literatura v souvislosti s dějinami polštiny. kultura (v druhém ohledu měl M. předchůdce v osobě Mayorkeviče). M. považuje literaturu za cosi celistvého, organicky propojeného, ​​odmítá ji dělit na období či epochy a vidí v ní pouze obraty, směry (zwroty). Lidovou slovesnost vztahuje k prvnímu obratu, k druhému - době od počátku psaní do vystoupení vynikajících spisovatelů 16. století; třetí obrat je syntézou předchozích - vývoj lidově-národní slovesnosti.

Po vydání „Historie psaní“ žil M. dalších 30 let neúnavně pracoval, ale v jeho pozdějších dílech není nic pozoruhodného a mnohé naznačuje úpadek jeho duševních sil. Seznam M. děl po roce 1852 viz Čl. Ptashitsky; v "J. MH Ave." (1883, č. 3). do ruštiny. následující op. M .: „Staropolská venkovská obec“ (Varsh. 1877), „O zvykovém právu karpatských horalů, malorusů a velkorusů“ (ze svazku III „Dějin slovanských zákonodárství“, „Právní bulletin“ 1878, č. 7) a „Židé v Polsku, Rusku a Litvě“ (Varsh., 1881).

Skladby

Literatura


  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie