Měděný džbán starého muže Hottabycha

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. února 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Měděný džbán starého muže Hottabycha

vydání z roku 2000
Autor Sergej Klado
Původní jazyk ruština
Datum prvního zveřejnění 2000
nakladatelství " Zacharov "

„Měděný džbán starého muže Hottabyče“ je  pohádka Sergeje Klada (první vydání – pod pseudonymem Sergei Oblomov), nakladatelství Zacharov (2000-2006), využívá a překonává obecný děj příběhů „Měděný džbán “ od F. Anstyho ( Eng.  The Brass Bottle , 1900) a „ Starý muž Hottabych “ (1938) od Lazara Lagina . Děj se odehrává na samém konci 20. století.

Děj

Hlavní hrdina Gene Ryzhov, přezdívaný Genius (tedy Genius nebo Genie ) je hackerem a bojovníkem za svobodu v internetovém prostoru . Vypustí z láhve džina, kterému říká „Hottabych“, a tato událost ho vytrhne ze života ve virtuální realitě a konfrontuje ho s moskevskou realitou konce devadesátých let  – paláce, karavany pokladů a jakýkoli jiný velký majetek může „přinést všemožné starosti a špatné příběhy“ a organizovaný zločin funguje pod kontrolou a v zájmu příslušníků státní bezpečnosti .

Děj knihy je vyřešen v postmoderním duchu: její stránky obývají tak rozmanité postavy jako: Bill Gates , moskevští narkomani , důstojníci FSB , postavy Lewise Carrolla , ruští gangsteři a američtí vládní úředníci, antiglobalisté a čínští anti- komunisty, stejně jako spisovatel píšící knihu o Gene Ryzhov [ 1] .

Hottabych v celé knize hledá sám sebe a své místo v pro něj novém světě. Vědomí relativity bytí, nedostatek jasných hranic mezi reálným a virtuálním světem ho vede k tomu, že sám sebe vnímá jako blok informací . To ho připravuje na novou formu existence - na konci knihy, po fyzické smrti, se s pomocí Gennadyho stává internetovou stránkou .

Hodnocení a kritika

Kniha je remakem původního díla s novými detaily [2] . V. L. Gopman poznamenal, že realita obklopující hrdiny knihy se vyznačuje křehkostí a iluzorností, že „dobro a zlo se objevují současně jako abstraktní pojmy a specifické morální činy té či oné postavy v knize nebo světové politice“ [1] .

K popisu takového vnímání světa (typického pro devadesátá léta) volí autor vhodný jazyk, „jinou ruštinu“, kterou Gopman považuje za stylistický nález, sám autor v rozhovoru pro časopis ELLE také nazývá ruský jazyk hlavní postavou jeho knihy. Mnozí kritici, jako například Olga Slavníková , však toto prohlášení přivítali skepticky [3] , přičemž zaznamenali četné stylistické chyby [4] .

Edice

Úpravy obrazovky

Poznámky

  1. 1 2 Vladimír Lvovič Gopman . Jak se stát šťastným. Spisovatelská varianta T. Anstey // Miloval Sholom Aleichem sci-fi?. - Jerusalem: Milky Way, 2012. - (Hvězdy Mléčné dráhy). — ISBN 978-965-7546-31-4 .
  2. Marina Zagidullina. Předělávky aneb rozšíření klasiky  // Nová literární revue . - 2004. - č. 69 .
  3. Olga Slavníková. Díla jsou lepší než literatura. Subjektivní recenze prózy  // "Přátelství národů" . - 2001. - č. 1 .
  4. Viktor Myasnikov. A slovo bude vždy (a) t myslel  // " Nový svět ". - 2001. - č. 5 .