Melnikov, Fedor Evfimevich

Fedor Evfimevič Melnikov
Datum narození 5. (17. března) 1876
Místo narození
Datum úmrtí 26. května 1960(1960-05-26) (84 let)
Místo smrti Manuilovský klášter, poblíž vesnice Manuilovka, Suceava County , Rumunsko
Země
obsazení Starověký Belokrinitsky souhlas , dogmatik; duchovní spisovatel-apolog.
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Логотип Викитеки Pracuje ve společnosti Wikisource

Fedor Evfimyevich Melnikov ( 1874 , Novozybkov , provincie Černihiv  - 26. května 1960 , Manuilovský klášter, župa Suceava , Rumunsko ) - ruský a rumunský starověrecký učitel; apologeta spisovatel a historik Belokrinitsky souhlas . Autor desítek knih a brožur, jeden z nejplodnějších starověrských spisovatelů své doby.

Rodina

Narozen v roce 1874 v Novozybkově (dnes Brjanská oblast ) v rodině starověrského kněze Evfimyho Melnikova, který se podílel na připojení komunit „beglopopovů“ ke starověrecké církvi Belokrinitského hierarchie. Přesné datum narození (měsíc a den) F. E. Melnikova není známo [1] . Starší bratr Vasilij Evfimyevich je známý starověrský úředník.

Počáteční vzdělání získal v rodině, v mládí začal studovat patristickou a teologickou literaturu. Poté studoval u mnicha Arsenyho (Shvetsova) , budoucího starověrského biskupa Uralu.

Již v mládí se stal účetním, účastnil se sporů s misionáři, které se odehrávaly nejprve v Novozybkově a sousedních farnostech a poté na Kavkaze , v Besarábii , na Altaji , v Moskvě . Spolu s ním se sporů účastnili jeho bratr Vasilij a Ivan Usov, budoucí metropolita Innokenty . Publikoval články v mnoha starověrských periodikách, byl sekretářem petrohradského starověrského biskupa , členem Jednoty starověreckých písařů, předsedou duchovní komise při Moskevském bratrstvu čestného a životodárného kříže, tajemníkem komunitní rada Rogožského hřbitova , sekretář Starověřící arcidiecéze Moskvy a celého Ruska. Redigoval první starověrecké noviny Morning a Narodnaja gazeta, které vycházely po skončení pronásledování starověrců v roce 1905 . V letech 1916 a 1918 byl kandidátem na biskupy.

Na konci roku 1917 byl nucen opustit Moskvu do Barnaulu . Dne 30. prosince 1917 (starý styl) byl na schůzi v Barnaulu nominován jako zástupce do sibiřské oblastní dumy z výkonného výboru starověrců , vytvořeného ještě předtím, než se Melnikov v červenci 1917 přestěhoval do Barnaulu, na 5. kongresu Tomsko-Altajské diecéze k „sjednocení starověrců všech dohod o politických otázkách“ [2] .

Byl ředitelem Starověřícího učitelského ústavu v Moskvě , v roce 1918 byl na žádost bolševických úřadů odvolán ze své funkce. V Barnaulu inicioval vydávání časopisu „Siberian Old Believer“, jehož účelem bylo „posílení křesťanství a obroda velkého, sjednoceného a nezávislého Ruska“, přednášel na téma „Víra a věda“, „Křesťanství a socialismus", "Člověk a náboženství" v Tomsku , Omsku , Novonikolajevsku , Barnaulu, Bijsku .

Jeho jméno se objevilo na seznamu kandidátů na biskupy. Starověřící biskup Amfilohij (Zhuravlev) v tomto ohledu napsal:

Tento muž svou aktivitou a znalostmi předčil všechny starověrce a byl by dokonce důstojným a spravedlivým metropolitou nebo patriarchou, ale z duchovní stránky az hlediska pravidel je nepřijatelný i jako jáhen . Ať pracuje ve prospěch svaté církve a všech starověrců prostou formou laika nebo mnicha, pokud přijme mnišství, usiluje o to, ale to až za pár let [3] .

Underground

Po svržení moci nejvyššího vládce admirála A. V. Kolčaka byl nucen skrývat se v tajgových sketech a v odlehlých altajských osadách, zároveň však pokračoval ve své spisovatelské činnosti, v roce 1921 tiskl protibolševické letáky v Novo-Arkhangelsk Skete. Během tohoto období napsal knihu „Odkud se vzala víra v Boha. (Veřejná rozprava v Sovětském Rusku)“ je dílo v žánru křesťanské apologetiky, ve kterém literární formou vyvracel argumenty ateistů. Později byla tato kniha opakovaně přetištěna (poprvé vyšla v Rumunsku po autorově emigraci), mimo jiné pod názvem „Bůh je s námi“. Hlavní postavou knihy je vesnický včelař Demyan Lukic, který ve sporu vítězí mezi „militantními ateisty“.

Byl odsouzen v nepřítomnosti k smrti provinčním lidovým soudem v Tomsku, ale dokázal se smrti vyhnout. Později si vzpomněl, že „mě nemohli najít... v neprostupné sibiřské tajze... bolševické oddíly mě třikrát přijely hledat a pokaždé odešly bez ničeho“. V letech 1925 - 1930 žil na Kavkaze, kde pracoval jako včelař, snažil se pokračovat v literární tvorbě. Psal v noci, dokud ho soused včelař nepožádal, aby s tím přestal:

Děláte nebezpečnou práci, klapot vašeho psacího stroje v nočním tichu je velmi dobře slyšitelný a může kolemjdoucí zajímat a kolemjdoucí může být červený. Pak to dostanete a oni nás také neomilostní.

30. léta 20. století. Rumunsko

Poté se mu podařilo překročit hranici ( nočním přeplaváním řeky Dněstr ) a usadit se v Rumunsku, kde si přivezl své rukopisy. Tam byl sekretářem Belokrinitského metropole, žil v klášteře Old Believer Manuilovsky poblíž vesnice Manuilovka , okres Suceava . V Rumunsku se nadále věnoval literární tvorbě. Jeho nejslavnější dílo té doby, Stručná historie staré pravoslavné (starověrecké) církve, bylo poprvé publikováno jako 48stránková brožura v roce 1918 v Moskvě a v hotové podobě v Barnaul v roce 1999. Hodně psal, nadále publikoval svá díla (včetně kritiky ateismu), pořádal veřejné přednášky a besedy.

Ve druhé polovině 30. let vypracoval Statut, který načrtl organizační základy Starověřící církve – tento dokument schválila vláda až v roce 1947 .

Během druhé světové války

Po více než 10 letech života v Rumunsku podal na podzim 1941 žádost o povolení přestěhovat se do Tiraspolu . Ale věci se tak rychle nerozběhly. 23. dubna 1942 píše dopis matce Glafiře, ve kterém zmiňuje: „Snažím se, aby mi bylo dovoleno odejít buď do Podněstří (za Dněstr), nebo do své vlasti – na Ukrajinu. Ale k tomu jsem ještě nedostal povolení... Chtěl bych se usadit ve Slavském klášteře. Ale za prvé mě tam nikdo nevolá... Za druhé jako cizinec nesmím opustit místo, kde mě zastihla válka. Takže sedím na jednom místě, díky bohu, zatím se mi to daří“ [4] .

V této době Fjodor Melnikov nepřestal hodně číst a psát a dokončil své hlavní dílo, Stručné dějiny staré pravoslavné (starověrecké) církve. Jeho díla přeložila do rumunštiny také Maria Vavilin, která žije v Ottopeni , konkrétně v dopise z 10. srpna 1942 poznamenala, že dílo přeložila ve vztahu ke starověrecké církvi v termínu - 24. července [4 ] .

Jeho archiv obsahuje negativní odpověď Rady ministrů Rumunska ze dne 9. května 1942 na žádost o povolení cesty do Podněstří . Podle M. V. Shkarovského se Fjodor Melnikov mohl přestěhovat do Tiraspolu teprve 27. srpna 1942, když se usadil jako uvaděč v kostele Starého věřícího , kde pronášel kázání k odsouzení bezbožnosti. Poté, co se přestěhoval do Podněstří , navštívil také Oděsu [4] .

V té době v Rumunsku zesílilo pronásledování starověrců. 18. října 1942 byly v Tiraspolu zapečetěny dva starověrecké kostely, obnovené s velkými obtížemi, a 20. října byl Melnikov předvolán na policii. Začátkem listopadu 1942 se F.E. Melnikov vrátil do Braily, ale začátkem roku 1943 byl opět v Tiraspolu. Před vánočními svátky rumunské úřady požadovaly od starých věřících bezpodmínečný přechod na gregoriánský kalendář s tím, že jinak budou všechny jejich kostely uzavřeny a kněží posláni do táborů. Tento požadavek byl zamítnut, což vedlo k novým represím. 11. ledna 1943 byl zatčen metropolita Tikhon (Kachalkin) z Beloretsku . Melnikov byl také zatčen, ale neví se přesně kdy. Byl uvězněn v civilním táboře Novye Oneshty [4] .

V září 1943 byl propuštěn z tábora, načež dostal pozvání nastoupit na místo misionáře v Podněstří . Okamžitě se přestěhoval do Oděsy a začal přednášet. Mise začala vydávat jeho omluvné spisy. Do té doby se díky radikální změně během Velké vlastenecké války změnila taktika rumunské vlády ohledně náboženské politiky: přestalo pronásledování bohoslužeb podle starého stylu, začalo náboženské rozhlasové vysílání v ruštině atd. [ 4] .

Poslední roky života

V posledních letech svého života byl pod otevřeným dohledem rumunské komunistické tajné služby Securitate . Zemřel v Manuilovském klášteře v roce 1960.

Sborník

Sebrané spisy

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Melnikov Fedor Efimovič, 1874-1960. Starý věřící úředník . Datum přístupu: 15. ledna 2016. Archivováno z originálu 28. března 2016.
  2. ↑ Pril L. N. F. E. Melnikov: milníky sibiřské biografie Archivní kopie ze dne 16. února 2017 na Wayback Machine // Old Believers: history, culture, modernity. Problém. 12 - M.: 2007. - S. 72-86.
  3. ↑ „Nepřátelé Církve Kristovy sedí u moci...“ Materiály pro biografii biskupa Amphilochia (Zhuravleva) z Uralu a Orenburgu. Část 2. // Příloha časopisu "Církev", číslo 2, 2005
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Fedorova A. I. Fedor Efimovič Melnikov v letech okupace (1942-1943) Archivní kopie ze dne 2. února 2017 na Wayback Machine // Pvden Ukrajiny: etnohistorický, moderní, kulturní a náboženský svět: Materiály mezinárodní III. vědy. Conf., 15.-16. dubna 2011 - Oděsa: WWII, 2011. - S.348-354
  5. ↑ Vyšla kniha F. E. Melnikova „Co je to starověrci“. Altajský starý věřící . Získáno 2. prosince 2015. Archivováno z originálu dne 27. listopadu 2015.