Memmo di Filippuccio

Memmo di Filippuccio
ital.  Memmo di Filippuccio
Datum narození 1263( 1263 )
Místo narození Sienna
Datum úmrtí 1326( 1326 )
Místo smrti
Žánr malíř
Styl Škola malířství Siena
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Memmo di Filippuccio ( ital.  Memmo di Filippuccio ; kolem 1260 - 1265  - po 1324 ) - italský umělec .

Životopis

Memmo se narodil v Sieně jako syn klenotníka Philippuccia, ale přesné datum jeho narození se nedochovalo. V dějinách umění je známý jako hlava umělecké rodiny: jeho synové Tederiko a Lippo Memmi pokračovali v rodinném podnikání a stali se umělci. Jeho bratr Mino (Minuccio) byl také malíř. Jeho dcera Giovanna se navíc provdala za slavného sienského mistra Simone Martiniho , který, jak soudí historikové umění, pravděpodobně studoval v dílně Memmo a vstoupil tak do rodiny Memmo di Filippuccio.

Nejstarší zmínka o jménu umělce v archivech pochází z roku 1288: v příjmové knize sienské pokladny - Bikkerny za druhou polovinu roku je záznam, že Memmo a jeho bratr Mino zaplatili společnou pokutu. V roce 1294 se jeho jméno znovu uvádí v záznamech Bikkerny. V 1303 Memmo di Filipuccio byl nejprve zaznamenán ve městě San Gimignano ; nalezené listiny z let 1303 a 1305 naznačují, že dostával peníze na malování knih pro místního podestu (hlavu města). V roce 1307 podle archivních dokumentů pokračoval v práci v San Gimignanu - namaloval dva bitevní prapory, které byly použity ve válce proti Volterře , a v srpnu téhož roku vedení města - Rada čtyřiadvaceti zakoupilo pro jemu a jeho rodině dům „nezbytný k uspokojení jeho potřeb“. Takové vládní opatření naznačuje, že v té době již Memmo di Filipuccio zastával hodnost oficiálního městského malíře, což byla pozice, která byla zavedena v San Gimignanu v roce 1271. Bylo to období nejvyšší slávy malíře a jeho dílna dostávala nejprestižnější městské zakázky. Ale kromě toho jeho rodinná firma vyráběla mnoho různých předmětů pro každodenní potřeby. Memmovo jméno se v místních listinách znovu objevuje v roce 1310 a v roce 1317 jako vedoucí dílny vystupuje jako ručitel za svého syna Lippa Memmiho, kterému Nello di Mino Tolomei objednal fresku „Maesta“ v radnici města (aka Dante Hall).) V roce 1321 je Memmo opět v Sieně (zachoval se doklad o jeho příjmu peněz za vykonanou práci). Poslední záznam s jeho jménem pochází také ze Sieny, říká, že prodává svůj dům svému zetě Simone Martinimu; je datován rokem 1324. Po roce 1324 se jméno umělce nikde jinde nevyskytuje, vědci se domnívají, že Memmo di Filipuccio zemřel krátce po tomto datu.

Kreativita

Formace umělce a jeho rané období nemají žádné dokumentární pokrytí. Je známo, že pocty od městských úřadů San Gimignano mohly být uděleny pouze zralému mistrovi, který prokázal své schopnosti a měl vysokou pověst. Předpokládá se, že začal v dílně Duccia  - žijící v Sieně , bylo téměř nemožné vyhnout se vlivu tohoto předního sienského mistra. Za další zdroj formování uměleckého způsobu Memmo di Filippuccio je považováno dílo Giotto . Italský badatel Roberto Longhi vidí svou ruku v provedení maleb v Horním kostele San Francesco v Assisi (kolem roku 1290), které vytvořil Giotto a jeho dílna, a věří, že to byl Memmo, kdo vytvořil mnoho polopostav světců a světců. proroci v hranicích s biblickými výjevy. Hypotéza, že formace malíře je spojena s dílnou Giotta, je obecně přijímána vědeckou komunitou, protože vliv velkého Florentina je cítit v celém díle Memma.

Po Assisi pracoval Memmo di Filippuccio v Pise . Pravděpodobně v této době vytvořil polyptych pro kostel San Francesco, jehož středový panel „Madona s dítětem“ (Pisa, San Matteo Museum ) a boční panel „Jan Evangelista“ ( Altenburg , Lindenau Museum ) zůstat. Dříve byla tato díla připisována anonymnímu mistru San Thorpe . Pisanskému období Memmo připisuje badatel Giovanni Previtali vytvoření obrazu nad oltářem ( dossal ) „Madona s dítětem, sv. Antonína opata, sv. Klára, Jan Teolog, sv. Cecílie, sv. Dorothea a sv. Františka“ (pochází z baziliky Santa Giusta, Oristano, nyní uloženy v arcibiskupství Oristano). V Pise se také dochovala kniha chorálů s miniaturami, které jsou připisovány ruce mistra (pochází z konventu San Francesco, Pisa; je uložena v muzeu San Matteo a v konventu San Nicola, Pisa).

V roce 1303 byl Memmo již v San Gimignanu, ale s největší pravděpodobností v tomto městě pracoval dříve. Giovanni Previtali mu připisuje do ruky fresky s „Izákovou historií“ v audienční síni Obecního úřadu (městského magistrátu), které byly popraveny krátce před rokem 1292 (v tomto roce byl na stěně proveden nápis, který přežil dodnes, připomíná arbitráž, kterou vedl Scolaro Ardingelli, biskup z Tyra a Arborea, ve sporu mezi světskými a náboženskými autoritami).

V San Gimignanu se dochovalo poměrně dost nástěnných maleb od Memmo di Filipuccio. V hlavním městském chrámu - Kolegiátní katedrále si můžete prohlédnout zbytky jeho fresek z cyklu věnovaného svatým; jsou napsány ve třech řadách na stěně fasády . Nade dveřmi je freska „Madona a dítě se dvěma svatými“. Vědci si jsou téměř jisti, že všechny byly vytvořeny v roce 1305. V malém starém kostele San Jacopo namaloval fresku „Madona trůnící s dítětem a svatými Jakubem a Janem“ (pravděpodobně v první polovině roku 1305). V dalším kostele – San Pietro , se dochovaly jeho fresky „Zvěstování“, „Madona trůnící s dítětem“ a „Křest“.

Ze stojanových děl vytvořených v San Gimignanu je pouze oltářní obraz „Madona s dítětem, donor Clarissa Nun, svatý Petr, Jan Evangelista, Kateřina Alexandrijská, Anežka, Jan Křtitel, Michael Archanděl, František a Klára“ (San Gimignano , městské muzeum). Pochází z kláštera Santa Chiara (Saint Clara) a pochází z let 1310-17. Předpokládá se, že dříve vyzdobila hlavní oltář tohoto kláštera. Kromě jistého vlivu Giotta badatelé v tomto díle spatřují asimilaci elegantnějšího, gotického způsobu Memmova zetě, umělce Simone Martiniho . Vyjadřuje se v zobrazení méně podsaditých a ladnějších postav, jak bylo charakteristické pro velkého sienského mistra. Obecně je dílo Memmo di Filipuccio odborníky považováno za jakousi protogotickou odrůdu malby, která existovala na počátku 14. století.

Ze všech výtvorů Memmo v San Gimignanu mají badatele největší zájem o fresky v místnosti podest (hlava města), která se nachází ve věži Torre Grossa. Tato místnost byla soukromým ubikacím podesty (od 17. století tam dokonce stála jeho postel) a má se za to, že náměty maleb byly původně poučné, neboť v čele města stál nejen vrchní správce, ale i správce městských cel. Dříve nástěnné malby pokrývaly všechny čtyři stěny místnosti a strop. Předpokládá se, že je Memmo namaloval na místě starých fresek vytvořených předchozím hlavním umělcem města San Gimignano- Azzo di Masetto . Probíhají diskuse o interpretaci jejich zápletek.

Dnes jsou zbytky fresek zachovány pouze na dvou stěnách. Na severní stěně v horním rejstříku jsou vyobrazeny tři vzájemně propojené scény: mladý muž někam odchází z domova, zjevně bohatí rodiče (soudě podle oblečení) mu dávají na cestu jistou tašku (pravděpodobně s penězi). V další zápletce se mladý muž seznámí se dvěma dívkami, s jednou se ocitne ve stanu v láskyplném objetí a dívka natáhne ruku k jeho tašce. V posledním příběhu je již zahnán klacky bez pytlíku. Výzkumníci naznačují, že tento varovný příběh je variantou biblického „marnotratného syna“.

Malými písmeny jsou uvedeny dva další grafy. Jeden z nich je jedinečně interpretován jako příběh Aristotela a Phyllis . Podle populární středověké legendy inspiroval vynikající filozof starověku Aristoteles svého studenta Alexandra Velikého k myšlence zhoubnosti jeho vztahu s kurtizánou Phyllidou. Když se to Phyllida dozvěděla, rozhodla se pomstít tím, že okouzlí samotného Aristotela, a když se do ní nevědomky zamiloval, osedlala filozofa na koni a zbičovala ho poté, co Alexandra informovala, že může tuto scénu tajně sledovat (je vyobrazen na levice s manželkou). Další zápletka spodního rejstříku stále nemá jednoznačný výklad. Podle jedné verze zobrazuje scénu z artušovských legend : Viviana, Paní jezera , svádí čaroděje Merlina , aby ovládl jeho magii a uvěznila ho v ledovém paláci. Podle jiné verze se jedná o zápletku z Dantovy Božské komedie (Peklo, kap. V), podle níž Paolo a Francesca společně četli příběh Lancelota a Ginevry , který je přivedl k milostnému vztahu a nakonec způsobil smrt rukou. podvedeného manžela Francescy.

Na západní stěně, v horním rejstříku, jsou vyobrazeny nejzajímavější výjevy ze všech nástěnných maleb v místnosti. Vlevo je setkání dvou dobře oblečených dívek, s módními účesy, ale bez závojů na hlavě, a dvou mladých mužů, zřejmě bohatých (mají červené klobouky, což svědčí o vysokém společenském postavení). V další scéně služebná vyzve jednoho z mladíků, aby vstoupil do domu, kde skončí ve vaně s jednou z dívek. Ve třetí scéně přichází mladík po vykoupání (o čemž svědčí ručník na rameni) do ložnice, kde se již na posteli usadila slečna, která zřetelně usnula. Vyobrazený příběh badatelé interpretují jako tzv. traditio puellae, tedy okamžik, kdy je mladá nevěsta uvedena do domu svého ženicha. Na rozdíl od scén zobrazených na severní stěně s ukázkami falešné milostné vášně je zde tedy příklad správných a správných milostných vztahů mezi lidmi spřízněnými manželstvím. Na jižní a východní stěně místnosti zůstaly pouze drobné fragmenty Memmových fresek. Na stropě se dochovaly obrazy několika erbů šlechtických rodů.

Vědci se domnívají, že kromě Sieny a San Gimignana pracoval Memmo v Poggibonsi , kde byly zbytky jeho fresek s obrazy 17 a postavami světců nalezeny v sakristii baziliky San Lucchese a také v Certaldu , kde v r. kostel sv. Jakuba a Filipa, je mu připisována freska „Madona a dítě trůnící se sv. Jakuba a sv. Petr." Kromě toho je připočítán za ilustrování několika náboženských knih uložených v různých sbírkách:

Zdroje

Bibliografie

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích