Minskij, Nikolaj Maksimovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. června 2019; kontroly vyžadují 22 úprav .
Nikolaj Minskij
Přezdívky Nikolaj Minskij
Datum narození 15. ledna ( 27. ledna ) 1855( 1855-01-27 )
Místo narození Glubokoe , Disnensky Uyezd , Vilna Governorate
Datum úmrtí 2. července 1937 (82 let)( 1937-07-02 )
Místo smrti
občanství (občanství)
obsazení básník , mystický spisovatel _
Směr symbolismus
Jazyk děl ruština
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Nikolaj Maksimovič Minskij (vlastním jménem - Vilenkin ; 15. ledna  (27.),  1855 , Glubokoe , okres Disna , provincie Vilna , Ruské impérium  - 2. července 1937 , Paříž , Francie ) - běloruský básník a náboženský myslitel.

Životopis

Narodil se v chudé židovské rodině. V roce 1875 absolvoval Minské mužské gymnázium [2] , v roce 1879 promoval na právnické fakultě Petrohradské univerzity . Později se věnoval literární činnosti. Jeho první básně byly psány na „civilní témata“. V roce 1882 Minskij konvertoval k pravoslaví, než se oženil se spisovatelkou Y. Jakovlevou [3] . 18. října 1879 se stal asistentem advokáta A.Ya. Pesach . [4] 3. dubna 1886 se stal advokátem v Petrohradě. [5] V roce 1889 vydal Minsky knihu „Ve světle svědomí“, která nastiňuje jeho „ teoriimeonismu a prohlašuje, že nejdůležitější věcí pro člověka je „neexistence“, „mimo pravdu života“ , „mimo existující a nepochopitelné“ ( meon znamená v řečtině neexistující ).

V roce 1901 založili Dmitrij Merežkovskij , Nikolaj Minskij, Zinaida Gippius , Vasilij Rozanov a další Náboženská a filozofická setkání v Petrohradě , jejichž cílem bylo diskutovat o problémech vztahu mezi církví, inteligencí a státem a analyzovat dějiny a filozofie náboženství [6] .

V roce 1905 Minsky sympatizoval s revolucí a sociální demokracií. Spolu s M. Gorkým vedl legální bolševické noviny Novaja Zhizn , ve kterých vyšel v té době zejména známý článek V. I. LeninaOrganizace strany a stranická literatura “. Minsky jako redaktor a vydavatel byl zatčen, ale poté propuštěn na kauci, kterou složila Lidia Yavorskaya [7] . Od roku 1906 žil v zahraničí v Paříži a stal se jedním z vůdců ruské dekadence a symbolismu , který hlásal kult krásy a potěšení a vyhlásil válku společenským trendům v umění, které škodí „čistotě“ umělecké kreativity.

Po amnestii se v roce 1913 vrátil do Ruska, ale s vypuknutím 1. světové války v roce 1914 definitivně emigroval. Na počátku dvacátých let žil v Berlíně , v roce 1921 zde založil „Dům umění“, poté se přestěhoval do Londýna , kde byl zaměstnancem sovětského velvyslanectví. Od roku 1927 žil v Paříži .

Rozvinul nauku o dvou cestách dobra – empiricko-racionální a mystické. Náboženský a filozofický koncept je uveden v pojednáních Ve světle svědomí ( 1890 ) a Náboženství budoucnosti (1905).

Minského básně odrážejí kolísání a rozpory jeho životní cesty. To nejlepší v nich (kvůli čemuž je on, ovlivněný S. Nadsonem a Maeterlinckem, považován za předchůdce symbolistů) ukazuje hloubku hledání smyslu života a touhu najít oporu v Bohu. [osm]


Minského dílo podle hodnocení jeho současníků

Raná díla Minského (období Kyjeva), spolu s romány Ieronima Jasinského , Viktora Bibikova, jsou připisovány novoromantické větvi pre-symbolismu. K estetice předsymbolismu viz: Vladimir Solovjov , „Iluze básnické tvorby“.

Dmitrij Merežkovskij hodnotil Minského poezii jako dláždění cesty do budoucnosti. Své filozofické a mystické názory odvozoval až k hermeticko-gnostické tradici. Merežkovského charakteristika Minského poezie odhaluje právě ty rysy, které jsou pro „dekadentismus“ obecně typické (pesimismus, patologie, touha po smrti, ironie, sklon k reflexi atd.)

Valery Bryusov povýšil Minského do hodnosti hlavního, i když ne prvotřídního představitele rané symboliky. Ocenil především báseň „Město smrti“, v níž jsou soustředěna všechna existující znamení „ďábelského“ světa.

Minského poezie je podle Alexandra Bloka nejsilnější tam, kde alegorickou formou vyjadřuje smysl života „dekadentní múzy“. Minsky jakoby předkládá „recept“ na poetiku a světonázor předsymbolismu. Blok hodnotil především Minského báseň „Na dva způsoby dobra“.

Rodina

Byl třikrát ženatý.

Publikace

Poznámky

  1. Minsky Nikolaj Maksimovič // Velká sovětská encyklopedie : [ve 30 svazcích] / ed. A. M. Prochorov - 3. vyd. — M .: Sovětská encyklopedie , 1969.
  2. Sergej Krapivin. " Gymnasium at the Crossroads Archived 1. července 2011 na Wayback Machine "
  3. Minsky Nikolay - článek z elektronické židovské encyklopedie
  4. Seznam přísežných advokátů okresu Petrohradského soudního dvora a jejich asistentů k 1. listopadu 1885 Petrohrad, 1885. - S.54.
  5. Seznam přísežných advokátů okresu Petrohradského soudního dvora a jejich asistentů do 31. ledna 1914 Petrohrad, 1914. - S.13.
  6. Michajlov P. E. Neznámé stránky petrohradských náboženských a filozofických setkání (1901-1903). Svět pramenných studií: (sb. na počest S. O. Schmidta). — M.; Penza, 1994. - S. 124-128.
  7. K. I. Čukovskij. „Současníci. Portréty a skici, vedoucí „Kuprin“
  8. Lexikon ruské literatury XX. století = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / V. Kazak  ; [za. s ním.]. - M.  : RIK "Kultura", 1996. - XVIII, 491, [1] str. - 5000 výtisků.  — ISBN 5-8334-0019-8 . . - S. 262.
  9. 1 2 3 O. N. Samsonová. Kreativita N.M. Minsky: fenomén etnokulturního sebeurčení spisovatele . – Disertační práce pro titul kandidáta filologických věd (10.01.01), Tyumen State University . Získáno 3. září 2014. Archivováno z originálu 15. srpna 2014.
  10. 1 2 3 Anatoly Avrutin, 2006 .

Literatura

Odkazy