Mironovič, Anton Vasilievič

Anton Mironovič
Antoni Mironowicz
Datum narození 30. října 1959( 1959-10-30 ) (ve věku 62 let)
Místo narození Bialystok , Podlaské vojvodství , Polská republika
Země
Vědecká sféra příběh
Místo výkonu práce Univerzita v Bialystoku
Alma mater Varšavská univerzita
Akademický titul Doktor historických věd
Akademický titul Profesor

Anton Vasiljevič Mironovič ( polsky: Antoni Mironowicz , bělorusky: Anton Vasilievich Miranovich ; 30. října 1959 , Bialystok ) je polský historik , učitel , veřejná osobnost běloruského původu. habilitovaný lékař (1997), řádný profesor na Univerzitě v Bialystoku (2006). Zabývá se výzkumem problematiky bělorusko-rusko-polských vztahů, dějin pravoslavné církve v Polsku, Bělorusku a Rusku, studuje kulturu běloruské národnostní menšiny v Polsku. Autor asi 500 vědeckých článků a více než 60 knih [1] [2] .

Životopis

Ještě na střední škole se začal zajímat o dějiny polského státu a dějiny církve. „Výsledkem těchto zájmů byla moje účast na práci historického kroužku a napsání prvního článku o konfesních vztazích v Evropě 16. století“ [3] . Po absolvování střední školy studoval v letech 1978-1982 na Fakultě humanitních studií Białystocké pobočky Varšavské univerzity . V té době byl předsedou studentského historického spolku. Během studií se zabýval výzkumem dějin pravoslavných farností v Podlasí , jehož výsledky prezentoval ve své diplomové práci „Supraśl jako kulturní a náboženské centrum 16. století“ (Supraśl jako ośrodek kulturalno-religijny w XVI. wieku), napsaný pod vedením profesora Stanislava Alexandroviče a obhájený v roce 1982 [4] . Využil bohatých zkušeností takových profesorů jako Władysław Serczyk, Jerzy Klochowski nebo Janusz Tazbir. Jak sám často zdůrazňoval, staly se pro něj příkladem k následování, s tím rozdílem, že profesor Mironovič se na minulost díval z křesťanského hlediska [5] . V letech 1982-1986 pracoval v Běloruské sociálně-kulturní společnosti, Novum Publishing Institute, učil na základních školách v Bialystoku [4] . Psal populárně vědecké články do publikací „Wiadomości Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego“, „Białostocczyzna“, „Tygodnik Polski“, běloruského deníku v Polsku „ Niva “, a účastnil se také konferencí pořádaných Bialystockou vědeckou společností a Ortodoxním Bialysem . -Gdaňská eparchie [ 3] .

K významným změnám došlo v červenci 1986, kdy byl přijat na katedru regionálních dějin a kultury Historického ústavu Białystocké pobočky Varšavské univerzity. Veškeré své úsilí věnoval studiu pravoslavné církve v historickém Commonwealthu. Navázal kontakty s polskými i zahraničními výzkumnými centry studujícími dějiny církve. Prováděl výzkum v mnoha archivech a knihovnách v Římě , Petrohradě , Moskvě , Kyjevě a Minsku . Tři roky bádání skončilo sepsáním doktorské práce pod vedením profesora Stanislava Alexandroviče s názvem „Podlaská pravoslavná centra a organizace na konci 16.–17. století“. (Podlaskie ośrodki i organizacje prawosławne w II połowie XVI i XVII wieku). Na základě této práce mu Rada Historické fakulty Univerzity Mikuláše Koperníka v Toruni udělila 26. června 1990 titul doktora filozofie v humanitních vědách [4] , což je obdoba titulu PhD v r. SSSR.

Po obhájení disertační práce začal pracovat jako mimořádný profesor na katedře východoevropských dějin Historického ústavu pobočky v Bialystoku Varšavské univerzity pojmenované po profesoru Vladislavu Serčikovi. Jeho vědecká práce zahrnovala přednášky o dějinách Ruska , Běloruska a církve ve východní střední Evropě [4] .

Od samého počátku své vědecké kariéry projevoval Antony Mironovich zájem o otázky, které dalece přesahovaly jeho bezprostřední pole výzkumu a akademické prostředí. V letech 1990-1997 publikoval mnoho knih a článků, cestoval do zahraničí, přednášel v Římě, St. Petersburgu, Torontu , Edmontonu , Chicagu . Byl členem mnoha vědeckých výborů a sdružení, včetně: Východoslovanského výboru Polské akademie věd v Krakově, Historického výboru Metropole Polské pravoslavné církve , Výboru pro srovnávací církevní dějiny při Polské akademii věd , Středoevropský výbor Polské akademie věd a Běloruská historická společnost [6] .

V roce 1993 byl zvolen prezidentem Běloruské historické společnosti , která mimo jiné vydávala „Białoruskie Zeszyty Historyczne“ (Běloruské historické sešity), časopis věnovaný historii Bělorusů, vycházející 2x ročně. Za svou práci mu byla redakcí časopisu Przegląd Prawosławny udělena Cena prince Konstantina Ostrozkyho . V roce 1996 se stal členem správní rady Mezinárodní akademie pro studia národnostních menšin a Polsko-ruského historického výboru Polské akademie věd ve Varšavě [7] .

V roce 1996 vydal knihu „Prawosławie i unia za panowania Jana Kazimierza“ (Pravoslaví a unie za vlády Jana Kazimierze), která byla přijata Fakultou humanitních studií Katolické univerzity v Lublinu jako jeho disertační práce pro titul habilitovaného lékaře. (obdoba titulu doktora věd v Rusku). 19. února 1997 rozhodla rada fakulty o udělení doktorátu z dějin střední a východní Evropy. O rok později mu Rada Fakulty humanitních studií Univerzity v Bialystoku udělila hodnost mimořádného profesora na katedře dějin východní Evropy. Během této doby profesor Anthony Mironovich vydal řadu knih o historii pravoslavné církve a kultury ve střední a východní Evropě [7] .

Ve dnech 15. – 18. září 1999 se zúčastnil 16. generálního kongresu polských historiků, pořádaného Polskou historickou společností a Historickým výborem Polské akademie věd ve Vratislavi, kde přednesl zprávu s názvem „Pravoslavná církev v r. život společenství“ (Kościół prawosławny w życiu Rzeczypospolitej) . V témže roce zorganizoval výzkumnou skupinu složenou z vědců a absolventů Historického ústavu Univerzity v Bialystoku, která se ujala úkolu provést důkladné studium dějin pravoslavné církve v Polsku . Vzhledem k důležitosti tohoto výzkumu Rada Fakulty historie a sociologie Univerzity v Białystoku souhlasila se zřízením katedry dějin kultur pohraničí pod vedením profesora Anthonyho Mironoviče. V rámci výzkumné práce katedry probíhaly doktorandské semináře, v jejichž důsledku řada jejich účastníků napsala a úspěšně obhájila doktorské disertační práce z dějin východní církve. Pod jeho vedením provádělo oddělení dějin kultur pohraničí výzkum ve dvou oblastech: náboženská kultura pohraniční společnosti a pravoslavná církev v dějinách střední a východní Evropy. Pokrývali duchovní kulturu v širokém historickém a sociálním kontextu etnických a náboženských hranic. Režie profesora Mironoviče přilákala mladé doktorandy, postgraduální studenty a absolventy historických a teologických fakult. Jeho Katedra kulturních dějin pohraničí zorganizovala řadu mezinárodních konferencí o různých aspektech východního křesťanství v Polsku a východní Evropě: vzdělávání, mnišství, církevní bratrstva, organizační struktury, tiskárny a náboženská kultura [8] .

Dne 20. února 2002 rozhodla Rada Fakulty humanitních studií Katolické univerzity v Lublinu udělit Anthonymu Mironovichovi trvalý titul profesora. Přihlášku posuzovali profesoři Kristin Matvievsky, Wislav Müller a Vladislav Serchik. Dne 24. května 2002 Senát Katolické univerzity v Lublinu s přihlédnutím k petici Rady Fakulty humanitních studií a Ústředního výboru pro vědecké tituly a tituly, jakož i ke stanovisku Vědecké rady biskupské konference Polska jednomyslně odhlasovala udělení titulu profesora humanitních věd Anthonymu Mironovichovi. Oficiální ceremoniál uspořádal 7. června 2002 rektor Katolické univerzity v Lublinu Andrzej Szostak [9] . Od 1. července 2003 je oddělení dějin kultur pohraničí pod vedením Mironoviče součástí Historického ústavu Univerzity v Bialystoku. Dne 10. června 2004 Rada Historického ústavu Fakulty historie a sociologie jmenovala Mironoviče zástupcem ředitele ústavu. V letech 2005-2016 byl členem právního a statutárního výboru Senátu Univerzity v Bialystoku. Na žádost Senátu Univerzity v Bialystoku udělil 1. února 2006 ministr vědy a vysokého školství titul řádného profesora Historického ústavu Univerzity v Bialystoku Anthonymu Mironovichovi. Dne 1. března 2006 jej rektor Univerzity v Bialystoku jmenoval vedoucím katedry dějin střední a východní Evropy Historického ústavu [1] . Kromě hodin, které vyučoval na Fakultě historie a sociologie Univerzity v Bialystoku, přednášel také na Vyšším ortodoxním semináři ve Varšavě (1997-2012), Vyšší škole ikonomalby v Bielsku Podlaski (1996-2013). ) a Vyšší škola veřejné správy Stanisława Staszice v Białystoku (2004-2008), dále studenti východoevropských studií na Fakultě politických věd Univerzity Marie Curie-Skłodowské v Lublinu (2011-2015) [9] .

Výzkumná činnost a vědecký management

Hlavní vědecké zájmy: dějiny pravoslaví a uniatismu ve střední a východní Evropě, národnostně-etnické vztahy ve střední a východní Evropě, náboženská kultura pohraničních společností [10] . O jeho vědeckých úspěších svědčí četné publikace: v době svých 60. narozenin byl autorem 61 knih a téměř 500 článků, recenzí a odborných posudků [1] . Ve svých dílech „prošel viditelným vývojem: od studia místních, lokálních projevů pravoslaví (byť na příkladu tak významného náboženského centra, kterým byl Suprasl), celého Podlasí, určující roli místních klášterů a pravoslavných bratrstva, ke zobecňujícím vědeckým pracím o dějinách pravoslaví v Polsku na deset století“ [11] .

Na začátku své akademické kariéry viděl mezeru ve výzkumu dějin Polska a Evropy obecně, pokud jde o význam východního křesťanství. Proto, neomezující se na vlastní vědeckou činnost, se stal iniciátorem vzniku výzkumných skupin, složených nejen z profesionálních vědců, ale i nadšených amatérů zajímajících se o mezináboženské a mezinárodní vztahy ve východní Evropě. Inspiroval je k novým výzkumným tématům souvisejícím s dějinami pravoslavné církve, její kulturou a vlivem na identitu východoevropských národů. Ti z jeho studentů, kteří se řídili radou svého učitele, sami získali akademické tituly. Otázky, které položil a které předtím nebyly pečlivě prostudovány, byly výzvou jak pro jeho studenty, tak pro samotného Mironoviče. Podle jeho názoru nemá smysl se pouštět do dobře prostudované problematiky, když je citelný nedostatek vědců, kteří se zabývají dějinami pravoslavné církve. Nepochybným úspěchem Anthonyho Mironoviče je tedy vytvoření místního akademického prostředí, které studuje dějiny pravoslavné církve, náboženskou kulturu a mezináboženské vztahy ve střední a východní Evropě. Sdružuje historiky, teology, sociology, učitele, kulturology a orientalisty, představitele kléru. Jeho kolegové a studenti byli autory mnoha knih a článků publikovaných nejen v Polsku, ale i v zahraničí. Jsou mezi nimi vědci z Řecka, Itálie, Bulharska, Srbska, Ruska, Běloruska, Ukrajiny, Litvy, Lotyšska a Německa [5] . Anthony Mironovich se tak stal nejen historikem a vědcem, ale také úspěšným organizátorem vědy a vzdělávání v Polsku [12] .

Je členem redakčních rad známých periodik: "Běloruský gistarychny chasopis" (Minsk), "Białostockie Teki Historyczne", "Archiwum Chełmskie", "Latopisy Akademii Supraskiej", "Rocznik Teologiczny", "Elpis", " Vesnik Brestskaga Universiteta" (Brest) , "Pravoslaví v Pobaltí" (Riga), "Colloquia orientalia bialostocensia", "Ortodoxní učenec v moderním světě" (Voroněž), "Fontes Slavia Orthodoxa" (Olsztyn), "Annales Universitatis Mariae Curiae -Skłodowska Sectio M. Balcaniensis et Carpathensis“ (Lublin) a mnoho dalších [1] .

Sociální a politická činnost

Aktivně působil také v sociální a politické sféře [1] . Aktivní účastník politického a kulturního života běloruské národnostní menšiny v Polsku. Byl jedním ze zakladatelů Běloruské demokratické unie v Polsku. Byl předsedou Běloruské historické společnosti v Polsku.

V letech 1983-1990 a 1994-1998 (z Běloruského demokratického svazu ) byl členem městské rady Bialystoku a v letech 1988-1990 - vojvodské rady Podlasha [13] a od 28. prosince 1998 vice- Předseda městské rady Bialystoku a zastával tuto pozici až do roku 2002. V roce 1999 se stal předsedou Bratrstva svatých Cyrila a Metoděje Polské pravoslavné církve (1999-2002) a předsedou Běloruské vzdělávací společnosti v Polsku (1999-2003) [1] .

Člen prezidia Mezinárodní akademie pro studium národnostních menšin, Mezinárodního sdružení Bělorusů, Polsko-ruské historické komise Polské akademie věd , Mezinárodní komise pro dějiny církve Polské akademie věd , východoslovanská komise Polské akademie vědění v Krakově [14] .

V roce 2006 neúspěšně kandidoval do zastupitelstva města Bialystok na seznamu Běloruského výboru voličů. V roce 2009 se zúčastnil volební kampaně do Evropského parlamentu od polské liberálně-konzervativní strany Občanská platforma [13] .

Publikace

články recenze Publicistika

170 Ortodoxi Evropi. Studia do dziejów Kościoła prawosławnego w Europie Wschodniej

knihy

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Pawluczuk, 2019 , str. 124.
  2. Wykaz publicikacji prof. zw. dr hab. Antoniego Mironowicza [Seznam publikací prof. Antoni Mironowicz] // Orthódoxi Evropi. STUDIA DO DZIEJÓW KOŚCIOŁA PRAWOSŁAWNEGO W EUROPIE WSCHODNIEJ. Rocznik Katedry Historii Europy Środkowo-Wschodniej Uniwersytet w Białymstoku. 2019.sv. 2. Archivováno 22. dubna 2021 na Wayback Machine  - pp. 127-172
  3. 1 2 Miranovich Anton Archivní kopie z 16. října 2020 na Wayback Machine // kamunikat.org
  4. 1 2 3 4 Pawluczuk, 2019 , str. 121.
  5. 1 2 Pawluczuk, 2019 , str. 125.
  6. Pawluczuk, 2019 , str. 121-122.
  7. 1 2 Pawluczuk, 2019 , str. 122.
  8. Pawluczuk, 2019 , str. 122-123.
  9. 1 2 Pawluczuk, 2019 , str. 123.
  10. prof. dr hab. Antoni Mironowicz Archivováno 24. září 2020 na Wayback Machine // Wydział Historii i Stosunków Międzynarodowych
  11. Černyakevič A. N. Běloruská pravoslavná církev v 11. - první polovině 16. století v moderní polské historiografii Archivní kopie ze dne 10. listopadu 2020 na Wayback Machine // Bulletin univerzity Grodzensk Dzharzhaўnaga pojmenované po Yanka Kupala. 2007. - č. 4 (60). - str. 70
  12. Pawluczuk, 2019 , str. 126.
  13. 1 2 Mniejszości narodowe w Polsce. Informátor 1994 r., Sejm Rzeczypospolitej Polskiej, Komisja Mniejszości Narodowych i Etnicznych, Warszawa 1995. - s. 180-181.
  14. Archivní kopie Miranovich Anton z 11. července 2007 na Wayback Machine (běloruština) . 

Literatura

Odkazy