Hlavy proudící myrhou jsou relikvie bezejmenných pravoslavných světců nacházející se ve Dálných jeskyních Kyjevsko-pečerské lávry . Uctíván jako myrha -streaming [1] .
První zmínka o myrhových kapitulách uchovávaných v Kyjevsko-pečerské lávře je obsažena v zápiscích lvovského obchodníka Martina Grunewega , který klášter navštívil v roce 1584:
Existuje také několik kapitol, ze kterých myrha proudí ze zubů do cév. Je považován za velmi léčivý [2] :40 .
Zázračná uzdravení z vycházejících z hlav světa byla zaznamenána již od dob archimandrity Petra (Gravese) . Byly zařazeny do „ Kyjevsko-pečerského paterikonu “ vydaného v roce 1635 , kde je těmto relikviím věnována samostatná kapitola – „O hlavách svatých jeskyní, z nichž sálá svatá myrha“ [1] . Patericon o kapitolách uvádí, že „jsouc suché a nepokryté kůží, vylučují ze sebe nadpřirozeným způsobem olej nebo myrhu a svět není snadný, ale mají dar uzdravovat neduhy každého, kdo přichází s vírou. a je pomazán s tím světem“ [3] .
Nizozemský umělec Abraham van Westerfeld , který navštívil Kyjev na počátku 50. let 17. století, zanechal kresbu krypty se skříní, ve které jsou v nádobách hlavy světců [2] :38 .
Popis uctívání myrhových hlav při návštěvě jeskyní Lavra patriarchou Macariem III . z Antiochie zanechal jeho arciděkan Pavel z Aleppa :
Modlili jsme se a uctívali jednotlivé hlavy, z nichž vytéká myrha: jsou žluté jako zlato a leží ve skleněných nádobách [4] .
Kapitoly jsou umístěny jedna po druhé do skleněných nebo stříbrných nádob nebo nádobí. V polovině 19. století nalezl malíř a archeolog Fjodor Solncev , který se zajímal o jeskyně Lávry, několik starých skleněných misek a čepic, ve kterých byly kdysi uloženy kopule s proudem myrhy [5] , a popsal, jak myrha vyzařuje kopulemi jako „něco jako bezbarvý a bez chuti olej, na pohled řidší než obyčejná dřevěná, jemně příjemná vůně“ [6] . Zanechal také vzpomínku na zážitek profesora chirurgie Petra Savenka s myrhovými hlavami, kterého byl svědkem:
Experiment spočíval v tom, že Savenko vzal jednu z hlav proudících myrhou, otřel ji zevnitř i zvenčí do sucha hadříkem, stejným způsobem vytřel nádobu, vše převázal děravým papírem a zapečetil. Dveře místnosti, kde byly ponechány hlavy proudící myrhou, byly také zapečetěny. Druhý den přišel Savenko, sám kapitolu odpečetil a v nádobě byla myrha [6] .
V popisech Lávry ze 17. - počátku 20. století je umístění hlav proudících myrhou zaznamenáno jak v Dalekých, tak Blízkých jeskyních, ale do konce 20. století zůstalo jen jedno takové místo - ve Dalekých jeskyních. , naproti podzemnímu kostelu Narození Krista [1] .
Na konci 19. století církevní historik Pjotr Lebedincev navrhl, že jedna z kapitol s myrhou, která se těšila zvláštní úctě, by mohla patřit svatému Klementovi Římskému [1] . Podle jeho verze byl do jeskyní Lávry přenesen z ruin kostela Desátek , kde byl uchováván od chvíle, kdy byly relikvie světce přivezeny do Kyjeva knížetem Vladimirem Svyatoslavičem . Na počátku 20. století byla vedle této kopule instalována ikona hieromučedníka Klementa .