| Klášter | |
| Klášter na počest Korsunské ikony Matky Boží | |
|---|---|
| Ortodoxní Le Monastere Notre Dame de Chersonese | |
| 45°34′05″ s. sh. 0°25′08″ východní délky e. | |
| Země | Francie |
| Vesnice | dumerac |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Korsunská diecéze |
| První zmínka | 1987 |
| Datum založení | 1987 |
| opat | jeptiška Glykeria |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter na počest Korsunské ikony Matky Boží ( francouzsky Le Monastère ortodoxe Notre Dame de Chersonèse nebo francouzský Monastère orthodoxe de l'Icône de la Mère de Dieu de Chersonèse à Grassac ) - pravoslavný klášter diecéze Korsun , zasvěcený diecézi Korsun "Korsun" ikona Matky Boží a nachází se ve vesnici Doumerac poblíž Grassecu (departement Charente ) 30 kilometrů od Angoulême ve Francii .
Klášter byl založen v roce 1987 s požehnáním exarchy Moskevského patriarchátu v západní Evropě , metropolity Vladimíra (Sabodana) . V roce 1994 začala v klášteře stavba kamenného kostela. Dne 27. dubna 1996 provedl biskup Gury (Šalimov) z Korsunu velké vysvěcení nově postaveného kostela na počest Usnutí Přesvaté Bohorodice . [jeden]
Bohoslužby v klášteře jsou vykonávány ve francouzštině a církevní slovanštině [2] . Zpovědníkem kláštera je Archimandrite Varsonofy (Ferrier) [3] , rektor kláštera Svatého Ducha v Le Mesnil-Saint-Denis , který se stal mnichem pod vlivem slavného malíře ikon mnicha Řehoře (Kruh) [4 ] .
Starší sestrou kláštera (od roku 2012) je řádová sestra Glykeria [5] , Pařížanka, která do kláštera vstoupila v roce 2000 [6] .
Kněz John Dimitrov poznamenal: „Nikdo nikdy nezmění svůj rozvrh ani rytmus: ani farníci, ani sloužící kněz. Zároveň jsou sestry vždy pohostinné, radostné a otevřené. V mládí byli s požehnáním metropolity Antonína ze Surozhu novicemi v různých klášterech v Srbsku a Finsku, aby viděli mnišský život očima samotných jeptišek a poté založili vlastní klášterní komunitu. Myslím, že to udělali velmi dobře. V klášteře vládne atmosféra klidu, pohody, modlitby, bez jakéhokoliv povyku, bez snahy o zázraky a bez nekonečných příběhů o zjeveních, starcích a podobných věcech“ [7] .